内容发布更新时间 : 2024/5/13 0:14:32星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

原文：中抽壬亥平分来，转换精奇莫差错。

壬亥混杂行龙不为害，然腰半之间或将到之处，非转壬则换亥，此处当仔细详认有不可毫厘忽者，如纯亥精奇，固为粹美，略兼壬气则为扶局，如纯壬到头当再审后龙前向或阴或阳而裁制之非速达穴则借局也。

白话解：“中抽壬亥平分来”，文句无误，事实上中国罗盘无法测定。若将上亥还壬，转换即无差错了。中抽壬亥与平分壬亥是一码事，都是小空亡。

原文：单亥中抽爵禄縻，左落乾顶真龙亏，右抽壬顶为四辅，龙逢官旺不须疑。

上文既云玑权非琦瑰又云壬多亥少家萧索，则亥行壬落在所不取矣。今又曰：龙逢官旺不须疑者，千里来龙只看到头八尺，详阴阳两关得合生旺或旺龙作生穴，或生龙作旺穴，而水之生旺方位又以龙向消纳之则又何必以壬弃哉。所谓官旺者，如水生于申沐浴酉冠带戌临官亥墓于辰之类，即天玉尺以左关右关论入首立穴作向也，即有经行度亦在所不拘矣。

白话解：单亥中抽为已亥木穴，亥宫为龙长生宫，主爵禄廉多。 左落乾顶，即为乾宫初气，是乾兼戌，由亥水龙变撰为乾金龙或戌土龙，是谓真龙亏，但坐穴是壬戌水穴，在赖盘为乾宫，在杨盘天盘为戌宫，是壬戌水穴的冠带临官宫。

右落壬顶，即为壬之初气，是四辅即天辅是壬兼亥，是癸亥水穴，在人盘是壬水宫，在天盘是亥水临官宫，均为龙逢官旺不顺疑。

原文：艮顶中抽为第一，最喜龙直嫌逶迤。

此以下论文之录龙之纯杂也，直则纯，故可喜，一有逶迤即上所谓失正气为深疵也。

白话解：这又是评阴龙。艮顶中抽，是丑宫和寅宫的大空亡，据正五行来说，是纯阴不杂，当然喜欢龙直。

照此说来，艮顶与龙中抽是一码事，前述乾顶与壬顶，释义有误。

原文：左落丑顶为半吉，右落寅顶生疯眵。丑艮对顶平分出，颖异亦主生光辉。

丑与艮为不杂，故亦可发福，但丑为金杀不免有少亡痼疾之灾，所以为半吉也。

即上所谓疯病跛痼病疾人生盲也。 以见龙非颖异，亦未易光辉矣。

白话解：左落丑顶，是亡丑大龙，丑为大龙养宫，故半吉。 右落寅顶，是庚寅木龙，寅为临官，不主生疯哆，而主吉，原文非平分眼为辛丑癸丑小空亡，亦不生光辉。原文有误。

原文：丑艮双行从左落，丑多艮少生灾危，丑艮双行从右落，艮多丑少荣孙枝。

此左落与前左落丑顶一也，而有吉凶不同者，耳受腰受也异也。 白话解：丑多艮少、是丑兼艮，七丑三艮，是辛丑土穴，为水（土）龙衰宫，不生灾危。艮多丑少是七艮三丑，艮兼丑，是癸丑木龙，为冠带，为小舎，主荣孙枝。

原文：寅艮中抽不宜穴，左抽艮顶堪扶持。艮寅右落岂为吉，培星作主生灾非。

寅为艮之杀曜，故中抽者不宜穴，若从左落则放倒寅气扶起艮气，杀去而福自至矣。

灾者疯哆之料，非者犯杀曜而有官非也。

白话解：寅艮中抽为小空亡，不宜穴。左抽艮顶为癸丑木穴，为冠带，故堪扶持。

寅艮右落为壬寅金穴，为病宫，不为吉。培星寅作主二中、临官、主生灾非。

原文：震山正落龙最为贵，若见甲乙宜深推，震甲双行患疯跛，震乙继赘螟蛉儿。

此言震脉之杂也，震甲双行左落之龙也，震甲能生风，故有疯跛

之应，震乙双行右落之龙也，乙为裁接之木，非本根所生，所以有继赘螟蛉之应也。

白话解：震山正落，即震山中抽。是辨木穴。木龙生于亥，旺于震，因而龙是最高贵。震山属阴，而甲乙山均属阳，阴阳驳杂，故宜深推。

震甲双行，非但阴阳驳杂，而且为丁卯元亡卯二龙间的小空亡，故有疯残跛足之患。震乙也是阴阳驳杂，乙位于震的及位，又为乙卯癸卯小空亡。故不为吉龙。

原文：离炳双行切须忌，天降回禄灾翚飞。

午为阴火丙为阳火，故离丙相杂则以火助火，而火灾不免。 白话解：离阳丙阴，阴阳不纯，同时又为庚于壬午小空亡。《经》云：“峰高独立南离，之有回禄之殃”。

原文：辰巽并落非粹美，左落辰顶堪嗟悲。

右落巽顶为粹美并落则巽龙带杀多少亡，而女祸破家，左落则不止少亡而凶祸犹甚。

白话解：辰阳巽阴，阴阳不纯，又为甲辰和丙辰二龙间小空亡，因之非粹美。左落辰顶是壬辰水穴。土龙水穴，辰为其墓煞，故堪嗟悲。

原文：辛戌双行本非吉，左落辛顶多鎡基。

辛戌双行则辛龙带杀，而与辰巽同祸，左落则精美而可以致富。 白话解：辛戌双行为甲戌丙戌小空亡，因而非吉。右落辛顶，即位于十二支气，酉气与戌气的交接理想线和酉未戌初，在中国罗盘七十二龙辛宫所属的空白龙。因而多鎡基（锄头）。

原文：丁山正落亦为贵，午未杂气家陵夷。

此丁龙相杂之害也，右落兼未则带金杀而少耆颐左落兼午则多不洁而少人丁，故有陵夷之祸。

白话解：丁山正落，为十二支气，午未二宫大空亡，应该是不为

贵。午属阳，未属阴，是午未杂气，因而家衰退。

原文：起顶降脉定偏正，他宫仿此须无违。

此总结上文之意，中抽落者起顶降脉之正也，左右落者起顶降脉之贪偏也，偏正一定而或纯或杂或扶或放，心目巧者裁度自然协矩，举一山而山山可推，故云他宫放此须无违也。

龙法阴阳不宜驳杂，到头穿山乘气，最宜清正，双行单行故不可混，而立穴之间最忌收山不起，出杀不真，具欲乘亥气而左右乾壬杂之矣，篇中既云，阴不可驳阳，阳不可杂阴，而又云龙逢官旺不须疑者，是又可见生旺足凭，而不必弃阳龙而不用也。又在炽微者妙悟，方不为章句所误矣，下文故继之以生旺之说。而曰：不须更论阴阳疵。

白话解：释者所作总结，以《催官篇》而言，可属正确。以郭杨风水而论，别有出入。盖《催官篇》所述评龙，是以二十四山正五行，非《青囊奥语》之颠，颠倒挨星五行。论阴阳为二十二山纳甲阴阳，即十二阴龙和七十七阳龙分阴阳非郭杨风水以客观向阳为阳背阳为阴的分阴阳。

原文：衰病绝乡未为福，死兼墓沐家流离，临官生旺胎养位，不须更论阴阳疵。

纯阴纯阳催官之大都也，然亦有以五行生旺论者，如金生已，沐浴午，冠带未，临官甲，旺于酉，衰于戌，病于亥，死于子，墓于丑，绝于寅，胎于卯，养于辰也，假如兑龙入首，金也，如有坤申行度。虽龙气不纯，乃临官之位，不须更论其疵也。

此总上文，言脉有中抽，左右落，偏正人分，不可不辨。龙有吉凶之方，不可不察。皆出入首一节为主。而于穴星后分水中下盘针而定之，以决之落又以双山五行察其来脉之方偶，审其方位之吉凶，阴阳合而方隅吉者为上。如不合阴阳，其方隅吉亦吉，故曰不须更论云。

白话解：原文的含义是，步砂量水的标毕尺长生十二宫，衰、病绝三宫是不可能得福的，即是说是凶宫。死宫、墓宫、沐浴宫，是主家流离。如果是临官宫、长生宫、帝旺宫、胎宫、养宫、无论是内气或外气朝临，是最吉的，就不必再论阴阳的差错了。

由此看来，《催官篇》确是郭杨风水的真传。“不论更论阴阳疵”，即是说：对内气（龙气）和外气（堂亡）只要取深生旺，避忌休囚，则为吉。前文所述阴阳纯与杂，卦例子纳阳三吉六秀，〃〃〃〃〃〃〃等。都是多余的，都是表明《催官篇》对一切“杨公伪传“，都是熟练而不取。原文：“临官”，应为临〃冠。原文应是“临、冠、生、旺、胎、养位，不顺列论阴阳疵”。

原文：四龙转换为第一，卦变三两皆为衡。

艮丙为一龙，巽辛为一龙，兑丁为一龙，震庚亥为一龙，此之谓四龙也，卦变三两者，变换虽多，不出三吉六秀之外，不必历备四龙，即三龙两龙称奇矣。

白话解：上述步砂量水的标毕尺长生十二宫，对金、木、水、火四龙的转换，（步量）为第一要皆，即是说金龙为金卦，水龙为水卦，木龙为木卦，火龙为火卦。而客观事实上，卦变三两，即火龙变为火、水木、或火水金，或火木金三卦，抑或变为火水，火木，火金两卦，都是稀有的。

原文：一卦独行为巧一，正来龙远毋栖迟，栖迟侧闪为傍落。亦须造化无参差。

如亥龙行度虽远，入首之际仍是亥脉，兑龙行度虽远，作穴之处仍乘兑气，此之谓一卦独行正来龙，远无栖迟也，一有栖迟，侧闪即有转换而非巧一矣，傍落入首而非正落矣，然寻龙者人不可专贵正落而少旁落也。苟行度纯一不出三吉六秀之升是傍而不杂乎，正而功与巧一者等也，如侧闪而流于四墓，乾甲等龙是造化参差不足贵矣，当观大地多有侧闪落者人以侧闪也，乃弃而不顾必寻尽正龙而后止，不知到侧闪之际彼正者忽变驳杂，以卫穴而侧闪者乃纯一无疵者也，噫此正造化之妙所以愚弄俟有德耳。

白话解：来龙是一卦独行，即自之祖山至入首，起祖是金，每节驳换，至入首龙，都是金。是木，都是木。是火，都是火。是水，都属水，是谓一卦独行。

来龙远，而不会散弃，以正来为佳。如果是昔弃或者是侧闪的龙