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46 《声律启蒙》注释

汉文帝召为博士，升太中大夫。后得罪权贵，出任长沙王太傅，死时仅33岁，湖南长沙现还有贾太傅祠。伤鵩鸟：因鹏鸟而悲伤。鹏鸟：一种猫头鹰之类的鸟。下联出自《尚书?金滕》。据《金滕》篇的说法，周武王死后，其子成王即位，成王年幼，周公摄政（临时代理执政），武王之弟管叔、蔡叔、霍叔散布谣言，说周公想篡权，并与商朝的遗民联合密谋造反。周公说：“我如不暂时掌握政权，天下就会大乱，我无法向死去的先王先公交代，我宁可灭掉管、蔡，也不能让周朝的天下毁掉。”于是发动东征，消灭了叛乱的管蔡集团，并作诗向周成王表白自己的忠心，据说《诗经》中的《幽风?（chī xiāo）鸱鸮》诗，即是周公为此而作。就：成功，此处指诗写好了。鸱鸮：亦作鸱枭，猫头鹰一类的鸟。

⑥逸兴：清逸脱俗的兴致。俄尔：也作俄而，双音词，忽然、顷刻、一下子。长亭：秦汉五里设一短亭，十里设一长亭，为行人休息及送别践行之所，故后代以长亭代指送别之处。黯然：双音词，很沮丧的样子。

下：三肴

风对雅，象对爻①，巨蟒对长蛟。天文对地理，蟋蟀对螵蛸②。 龙夭矫，虎咆哮③，北学对东胶④。筑台须垒土，成屋必诛茅。 潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲⑤。

抚养群黎，已见国家隆治；滋生万物，方知天地泰交⑥。 【注释】

①风对雅：见卷上九佳注。象对（yáo）爻：象和爻都是《周易》中的术语。《周易》中组成卦的符号叫做爻。《周易》以六交配合而成象，象即卦所显示出来的形象。总论一卦之象的文辞叫大象，单论一爻之象的文辞叫小象，也可统称为象。大象和小象都是借卦爻所示之象，来推演人事形势变化的文辞。

②（piāo xiāo）螵蛸：螳螂的卵块，此处代指螳螂。 ③夭矫：伸展自如、强健有力的样子。

④北学：周朝的学校名。《礼记?王制》说：“周人??养庶老于虞庠。”东汉郑玄解释说“虞庠，亦小学也。”而《周礼?春官?大司乐》“掌成均之法”一句下，清代的孙诒让解释说“虞庠有二：一为大学之北学，亦日上庠；一为四郊之小学，曰虞庠。”据孙氏的解释，北学为周代的大学之一。东胶：周代的大学《礼记?王制》说：“周人??养国老于东胶。”东汉郑玄解释说：“东胶：亦大学，在国中王宫之东。”

⑤潘岳：字安仁，因曾任晋给事黄门侍郎，故亦称潘黄门。他擅长文学，特别擅长诗赋，文章辞藻艳丽，《秋兴赋》即潘岳因秋日萧杀天气的到来而有所感怀而作。边韶：字孝先，东汉桓帝时人。才思敏捷，出口成章，以文学知名，曾

47 《声律启蒙》注释

教授生徒数百人。据《后汉书?边韶传》记载，边韶曾白天打瞌睡，学生们便偷偷地嘲笑他说：“边孝先，腹便便（肚子大），懒读书，但欲眠。”

⑥群黎：百姓、庶民。黎：众多。泰：卦名，六十四卦之一，乾下坤上，为上下联系通畅之象，故其象辞说：“天地交（天地沟通），泰（很顺畅）。”见前注。

蛇对虺，蜃对蛟①，麟薮对鹊巢②。风声对月色，麦穗对桑苞③。 何妥难，子云嘲④，楚甸对商郊⑤。五音惟耳听，万虑在心包⑥。 葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅⑦。

高矣若天，洵是圣人大道；淡而如水，实为君子神交⑧。 【注释】

①（huǐ）虺：毒蛇，有人认为即蝮蛇。（shèn）蜃：大型的贝类功物。古人认为大蜃吐气，能在海而上形成海市蜃楼。

②麟（sǒu）薮：神兽麟麟聚居的地方。薮，本指植物茂盛的沼泽地，引申指万物聚居之处。

③桑苞：桑树的根部。

④何妥：字栖凤，北朝至隋之间的人。《隋书?儒林?何妥传》说，何妥从小就十分聪明，北周武帝时曾任太学博士。此人学问渊博，口才出众，但不能宽容待人，喜欢品评人物，非难他人。苏（kuí）夔在太常（掌管礼乐太庙祭祀之事的机关）“参议钟律”（参加讨论乐器钟的乐律），大部分朝臣都同意他的意见，只有何妥不问意，百般指责。皇上让大家讨论，大臣们多支持苏夔，何妥又上“封事”（一种密封的奏折），“指陈得失”，并指责这些人是互相勾结的朋党。子云：西汉扬雄的字。扬雄为我国古代伟大的文学家、思想家、语言学家，他曾模仿《周易》作《太玄经》，有人嘲笑他说此书不合时宜，扬雄便作《解嘲》以阐述自己的淡泊自守思想。

⑤甸：远郊。据《左传》襄公二十一年的杜预注，郭（外城）之外叫做郊，郊（近郊）之外叫做甸。

⑥五音：音乐中的五声音阶，古代分别以宫、商、（ju?）角、（zhǐ）徵、羽来称呼，统称之则叫五音。另外音韵学上以喉、牙、舌、齿、唇为五音。此处的五音是指前者。包：包容、包含。

⑦这是两个典故。

上联出自《孟子?（téng）滕文公上》。据说葛国（诸侯国）与商汤王（天子）为邻，葛国借口没有祭祀用品而不祭祀祖先。商汤王供给它祭祀用的牛羊，葛国国君将其吃掉；商汤王供给它祭祀用的谷米，葛国国君又将其吃掉，并抢夺商汤王送给老人小孩的食物，如不交出，则杀掉（《尚书》上称之为 “葛伯仇饷”）。

48 《声律启蒙》注释

后来商汤王因葛国国君杀了不肯交出食物的小孩而征伐了葛国。（chóu）雠：通“仇”。（ xiǎng）饷：馈赠别人的食物。

下联出自《左传》。鲁（xī）僖公四年，齐国以管仲为统帅，假借用天子的名义来讨伐楚国，其借口便是楚国未及时向周天子进贡祭祀所用的包茅。责：要求、讨要。包茅：一种茅草。古代祭祀时，将酒倒入捆成小把的竖立的包茅中，让酒从中渗漏下去，代表祖先饮用了此酒，这个仪式叫缩酒，是祭祀的一道程序。

⑧这是两个典故。

上联出自《孟子?尽心上》。孟子列举了圣人教导别人的方法五种，其学生公孙丑提出疑问，说：这个办法很高明，很完美，但要求太高，像登天那样，好像不能做到。孟子就说：圣人不能因为学习者做不到就改变自己的原则。圣人只提出最好的方法，能够做到的就跟着来做。（xún）洵：确实、实在。

下联出自《庄子?山木》，原文为“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”，意思是君子相交为道义之交，平淡得像水一样，毫无杂质，能够长久保持纯洁；小人的相交为利益之交，甘美得像美酒一样，但利益是其基础，故利益不存在时交情也就消失了。神交：以精神道义为基础的交往。

牛对马，犬对猫，旨酒对嘉肴①。桃红对柳绿，竹叶对松梢②。 藜杖叟，布衣樵③，北野对东郊④。白驹形皎皎，黄鸟语交交⑤。 花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲⑥。

墙畔佳人，飘扬竞把秋千舞；楼前公子，笑语争将蹴踘抛⑦。 【注释】

①旨：形容词，味道美好的。

②（lí）藜杖：用藜（一种藤状植物）的老茎制作的拐杖。布衣：以麻布制作的衣裳，这是平民的服装。

③此两联均出自《诗经》。《小雅?白驹》有“皎皎白驹，食我场苗”、“皎皎白驹，食我场（huò）藿”、“皎皎白驹，（bì）贲然来思”、“皎皎白驹，在彼空谷”。皎皎：形容词，很白很白的样子。《秦风?黄鸟》有“交交黄鸟，止于（jí）棘”、“交交黄鸟，止于桑”、“交交黄鸟，止于楚”。交交：象声词，黄鸟的叫声。

④柴门夜永有僧敲：此联所说之情境出自五代何光（yuǎn）薳《鉴戒录》卷8。据说唐代诗人贾岛骑着毛驴在路上行走，作了“鸟宿池边树，僧推月下门”两句诗，后又想将“推”字改为“敲”字，拿不定主意，便一边做推与敲的手势一边思考，没注意撞到了当时担任京兆尹的韩愈的车前，韩愈问清是怎么回事后，便停下车，考虑了很久，说：还是敲字好。于是就留下了“僧敲月下门”的佳句和“推敲”这个典故。夜永：夜深。

49 《声律启蒙》注释

⑤竞：争着。（cù jū）蹴鞠：原为占代军队中一种带有习武和锻炼身体性质的游戏，有点类似现代的足球，后来推广到平民之中，成为一种普通的游戏。此处指此游戏用的球。

下：四豪

琴对瑟，剑对刀，地迥对天高①。峨冠对博带，紫绶对绯袍②。 煎异茗，酌香醪③，虎兕对猿猱④。武夫攻骑射，野妇务蚕缫⑤。 秋雨一川淇澳竹，春风两岸武陵桃⑥。

螺髻青浓，楼外晚山千仞；鸭头绿腻，溪中春水半篙⑦。 【注释】

①（jiǒng）迥：遥远。

②峨冠：高冠；峨：原指高山，此处形容高。博带：宽大的衣带；博：宽。峨冠博带是儒生的装束。紫绞：用于系官印或做服装饰物的紫色的丝带。不同品级的官员，所用之印和系印用的丝带不同，像汉朝，相国和丞相这一级官员便是金印紫（shòu）绶。（fēi）绯袍：也叫朱衣，红色的官服。各个朝代的礼制不同，如唐朝规定，官员四品穿深红色，五品穿浅红色。

③（míng）茗：茶。据《尔雅?释水》“（jiǎ）槚”字下晋郭（pú）璞的注解，特指晚采的茶。（láo）醪：酒。有时特指有渣滓的浊酒。

④（sì）兕：犀牛，有时特指雌犀牛。（náo）猱：猿类的一种。

⑤攻：从事某项工作或事业，此处指学习、练习。务：努力从事。（sāo）缫：加工蚕丝的工艺流程之一，即将蚕茧加工以后抽出丝来。

⑥淇澳竹：淇水曲岸边生长的竹子。《诗经?淇奥》有 “瞻彼淇奥，绿竹（yī）猗猗”（看那（qí）淇水弯曲的岸边，绿竹长得多么茂盛）。奥：河流弯曲的地方。后来《礼记?大学》引用此诗，“奥”写作“澳”，“淇澳”就慢慢变成地名了。武陵桃：晋陶潜作《桃花源记》，说桃花源中，沿溪两岸桃花盛开，“落英缤纷”，而发现桃花源的渔人是武陵郡（今湖南湘西常德一带）人，故桃花源也叫武陵源，“武陵桃”即指桃花源的桃子。

⑦螺髻：此处指形状像螺和发髻的山。（ran）仞：古代的一个不太精确的长度单位，七八尺左右。鸭头：此处指颜色像公鸭头上的绿毛一样的水。腻，本指肉很肥厚，引申指程度很深。

刑对赏，贬对褒，破斧对征袍。梧桐对橘柚，枳棘对蓬蒿①。 雷焕剑，吕虔刀②，橄榄对葡萄。一椽书舍小，百尺酒楼高③。 李白能诗时秉笔，刘伶爱酒每餔糟④。

礼别尊卑，拱北众星常灿灿；势分高下，朝东万水自滔滔⑤。

50 《声律启蒙》注释

【注释】

①（zhǐ）枳棘：帜木与棘木，均为枝干有刺的树木。 ②这是两个典故。

上联出自《晋书?张华传》。雷焕为晋豫章（今江西）人，精通纬象。晋武帝司马炎时，他看到二十八宿的斗宿和牛宿之间有紫气，便知道江西丰城有宝剑。他将此事告诉张华，张华任命他为丰城县令，后果真在丰城县监狱下挖到龙泉、太阿两把宝剑，雷自留一把，送张华一把。张华被诛，其剑不知所终。雷焕死后，其子佩其剑过延平津，剑忽然从腰间跃出跳入水中，派人下水搜寻，只见水中有两条龙在戏水。

下联出自《晋书?王览传》。三国时的魏人吕虔为刺史，他有一把佩刀，曾有精通相术的人说过，这把刀“三公可佩”，吕虔认为王祥有三公之相，便将此刀送给了王祥。王祥在魏为司空，转太尉，封睢陵侯，到晋武帝司马炎时被任命为太保，进爵号为公。王祥临终，将此刀送给了其弟王览，王览做了司徒，进爵号为即丘子。三公指辅佐天子的掌握国家大权的最高官员，各朝名称不同，通常以太尉、司徒、司空为三公。

③（chuán）椽：放在檩子上架瓦的木条。屋顶上只架一根椽，则房屋很小。 ④秉：持。刘伶：字伯伦，晋竹林七贤之一。他纵酒放达，逃避乱世，曾著《酒德颂》，说“惟酒是务，焉知其余”（只求喝酒，哪里还知道别的事）。（bū）餔：吃、食。糟：带有尚未过滤的渣滓的酒，也指过滤出来的渣滓。

⑤礼别尊卑：礼仪是用来区别地位高低的。拱北：拱卫环绕着北斗星。北：指北辰，即北极星。势：地形、地势。朝东万水：《荀子?（yòu）宥坐》记载孔子学生子贡问孔子，为什么见到河流就要观看？孔子讲了河流的几条优秀品质，其中有一条是：河流中途可以千回百转，但最终总是流向东方，像君子的志向。我国的河流大多都是流向东边的渤海、黄海、东海的。

瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。 双凤翼，九牛毛①，主逸对臣劳。水流无限阔，山耸有余高。 雨打村童新牧笠，尘生边将旧征袍。

俊士居官，荣引鹓鸿之序；忠臣报国，誓殚犬马之劳②。 【注释】

①双凤翼：出白唐人李商隐《无题二首》，全诗如下：“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类断蓬。”九牛毛：为“九牛一毛”的省简，出自西汉司马迁《报任安书》，文中说“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与（lóu）