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11 《声律启蒙》注释

即经历了千年。

上：五微

来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗①，露重对烟微。 霜菊瘦，雨梅肥，客路对渔矶②。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑③。 夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣④。

春水才深，青草岸边渔父去；夕阳半落，绿莎原上牧童归⑤。 【注释】 ①朗：月光明亮。

②（jī）矶：水边的石滩或突出的大石头。

③朝：早晨。珠玑：珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。

④（qī）欹：不正、倾斜，这里是斜靠着、斜倚着的意思。念：想着。边衣：供戍守边防的战士穿的衣裳。古代军队战士的衣服（特别是寒衣）要由家中的妻子寄送。

⑤莎：草名，即香附。其块茎叫香附子，呈细长的纺锤形，可入药。 宽对猛，是对非①，服美对乘肥②。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑③。 桃灼灼，柳依依④，绿暗对红稀⑤。窗前莺并语，帘外燕双飞。 汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣⑥。

吟成赏月之诗，只愁月堕；斟满送春之酒，惟憾春归。 【注释】

①宽对猛：宽指政策宽缓，猛指政策严厉，《左传》昭公二十年说：“宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”（宽缓的政令和严厉的政令互相补充调剂，国家的政局就能上下和谐。）

②乘：乘坐。此处动词做名词用，指乘坐的马匹。是一种借代的修辞手法。也可能出自《论语?雍也》：“乘肥马，衣轻裘。”如此，则“服”和“乘”都应该是动词，而“美”和“肥”才应该看做借代，分别指“美丽的衣服”和“肥壮的马匹”。

③珊珊：海洋中一种腔肠动物的骨髓形成的树枝状的东西，颜色多样，可作装饰品。玳瑁：海洋中的一种动物，形状似大龟，背壳有花纹，四肢为鳍足状，甲片可作装饰，亦可入药。

④此联两句均出自《诗经》。

上联出自《国风 ?周南 ?桃夭》，原文为：“桃之夭夭，灼灼其华。”（桃树长得多么茂盛呀，它的花开得像火焰一样。）。夭：盛貌；灼：鲜明，灼灼：鲜明兴盛状。

12 《声律启蒙》注释

下联出自《小雅?采薇》，原文为：“昔我往矣，杨柳依依。”（以前我动身去打仗的时候，杨柳随风飘动）。

⑤“绿暗”指绿叶颜色变深，“红稀”指红花凋谢变少，这都是晚春到初夏的景色。绿和红分别代指绿树和红花，是修辞中的借代手法。

⑥这是两个典故。

上联出自《史记?高祖本纪》，见一东注。

下联出自《尚书?武成》，书中说周朝“一戎衣，天下大定”，传统的解释是：周武王一穿上打仗的服装（戎衣），就消灭了商纣王，建立周朝，天下安定。（zhēn）臻：至、到。

声对色，饱对饥①，虎节对龙旗②。杨花对桂叶，白简对朱衣③。 尨也吠，燕于飞④，荡荡对巍巍⑤。春暄资日气，秋冷借霜威⑥。 出使振威冯奉世，治民异等尹翁归⑦。

燕我弟兄，载咏“棣棠韡韡”；命伊将帅，为歌“杨柳依依”⑧。 【注释】

①声：特指音乐。色：特指女色，此处指歌女、舞伎等。

②虎节：即兵符，古代军队中调兵遣将的凭证。一般为铜铸，虎形，上有相应的铭文，分左右两半，右半留在中央，左半归统兵者掌管。调兵时由使者持右半虎节与统兵者验合，方能发兵。节：符节。龙旗：上面绣有龙的旗子。

③白简：古代御史谏官弹劾的奏章称白简，也可用来代指御史等主管监察的官员。朱衣：官员所穿的一种红色的官服，也可代指有资格穿此类服装的官员。汉代祭宫、唐宋四品五品的官员都穿朱衣。

④（máng）尨也句出白《诗经?国风》。

上联出自《召南?野有死靡》，原文为：“无感我帨兮，无使尨也吠。”（不要揭动我的围裙呀，不要让你的猎狗叫起来。）尨：多毛狗。

下联出自《邶风?燕燕》，原文为：“燕燕于飞，差池其羽。”（燕子在飞翔，羽毛参差不齐。）于飞：飞翔；于：词头，无义。

⑤荡荡：很宽广的样子。

⑥（xuān）暄：温暖。资：借助。藉：借助、依靠。 ⑦这是两个典故，均出自《汉书》。

上联出自《冯奉世传》。冯奉世为西汉武帝宣帝时人，奉命出使西域大宛国时，遇上莎车国杀了汉朝使者，他便劝说西域诸国，发兵大破莎车，杀莎车王，威名远扬，得到西域各国敬重。

下联出自《尹翁归传》。尹翁归为西汉宣帝时人。曾任东海郡太守，因为政

13 《声律启蒙》注释

绩卓著而调迁右扶风（官名），为官清廉严正，死后家无（yú）馀财。异等，与一般人不一样、超出别人一等。

⑧此联两句均出自《诗经?小雅》。

上联出自《常（棠）棣》，原文为：“常（dì）棣之华，（a）鄂不（wěi）韡韡，凡今之人，莫如兄弟。”（棠棣树开的花呀，外观不是明艳照人吗？所有现在的人呀，没有人能赶上亲兄弟。）据说这是周公为宴饮兄弟而作的诗。燕：通“宴”。载：发语词，无义。棣棠：树木名，即郁李，也写作棠棣、唐棣。文中将“棠棣”写成“棣棠”，是因为服从对仗平仄的要求而改的。韡韡：光艳茂盛的样子。

下联出自《采薇》，据说周天子派军队征伐入侵的西方少数民族（xiǎn yǔn）猃狁，戍卒们在征途中作此诗。参见前注。伊：代词，你、你们。

上：六鱼

无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车①。 伯乐马，浩然驴②，弋雁对求鱼③。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如④。 掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书⑤。

未遇殷宗，胥靡困傅岩之筑；既逢周后，太公舍渭水之渔⑥。 【注释】

①户：门。宝马：配有用珍宝装饰起来的马具的马。香车：即七香车，用多种香料涂饰的车。车：古有两读，此处属鱼韵，读jū。

②伯乐：春秋秦穆公时人，以善于相马闻名。浩然：唐代著名诗人孟浩然，喜骑驴。他曾说，我的诗都构思于灞陵风雪中的毛驴背上。

③（yì）弋：也叫弋射，一种用系有细丝绳的箭射猎飞禽的射猎方式。 ④这是两个典故。

上联出自《吕氏春秋》（《史记?管晏列传》下《索隐》所引）。鲍叔即鲍叔牙，春秋齐人，与管仲为知交。两人曾在南阳合伙经商，分利润时，管仲私自多取，鲍叔知道管仲家有老母且家境贫寒，不认为是管仲贪财。

下联出自《史记?廉颇蔺相如列传》。蔺相如：战国时赵国的大夫。秦昭襄王说要用秦国十五座城换赵国的和氏璧，蔺相如主动请求奉璧前往。秦王收下璧而不给赵国城，蔺相如设计取回和氏璧，终于完璧归赵。

⑤这是两个典故。

上联出自《晋书?孙楚传》。孙（chuò）绰：晋朝人，博学善文，曾作《天台山赋》，其友人范荣期读了以后，盛赞说：“您试着将它扔到地下，必将会发出钟磐那些乐器一样的声音。”金石：指用青铜铸造的钟和美石雕制的磐，都是乐器。

下联出自《晋书?列女传》。窦滔，东晋末人，在前秦苻坚朝作秦州刺史，被

14 《声律启蒙》注释

调往西北的沙漠，其妻苏（huì）蕙（字若兰）就用锦织成一首回文旋图诗（顺读反读皆能成文的诗）寄赠给他，表示自己的思念之情，据说其诗“词甚凄婉”，“凡八百四十字”。

⑥这是两个典故。

上联出自《史记?殷本纪》。傅（yua）说本为犯人，在傅岩服劳役替人筑墙，后来殷高宗武丁做梦得到一个贤臣，访得傅说，正与梦中之人相貌相合，便让他作了商朝的相。傅说竭力辅佐武丁，商朝因而得以中兴。殷宗，商朝的殷高宗。胥靡，连绵词，小的、地位卑微的，此处指服劳役的刑徒傅说。

下联出自《史记?齐太公世家》。太公：周初人，姜姓、吕氏，名尚，故也叫姜太公、姜尚、吕尚、太公望，周朝的贤相。传说太公在渭水钓鱼，周文王打猎正好路过，与之交谈，大喜，便同车而归，立为师。既：已经。后：天子、皇帝、国君。周后：周朝的天子。

终对始，疾对徐，短褐对华裾①。六朝对三国，天禄对石渠②。 千字策，八行书③，有若对相如④。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。 落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒⑤。

爱见人长，共服宣尼休假盖；恐彰已吝，谁知阮裕竟焚车⑥。 【注释】

①短褐：古代平民穿的粗毛或粗麻织的衣服。华裾：华美的衣裳。裾：衣袖和衣襟均可叫（jū）裾，此处代指衣服。

②六朝：有南六朝（指吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈，它们均建都于今南京）和北六朝（指魏、晋和北朝的后魏、北齐、北周，以及隋，它们均建都于北方）之分，今一般泛指三国至隋这段时期内南北两方的各个朝代。天禄、石渠：均为西汉长安皇宫之内的殿阁名，都是用来收藏国家图书典籍的地方。

③策：策论，一种文体。宋代庆历之后考试有策论，字数限为一千字。八行书：旧时（jiān）笺每页八行，故称书信为八行。

④有若：人名，字子有，孔子弟子。相如：人名。战国时有蔺相如，事迹参见前注。西汉有司马相如，文学家，以善作赋闻名。

⑤复：又。还：又。 ⑥这是两个典故。

上联出自《孔子家语》。孔子将出门而天要下雨了，学生们劝孔子向卜商（字子夏，孔子学生）借车盖，孔子说，我听说，要长久地与别人交好，就要表现他的长处而避开他的短处。卜商不富裕，我向他借车盖，他如果不肯的话，就使他吝啬的短处表现出来了，所以我不向他借。见：表现、显示。长：长处、优点。

15 《声律启蒙》注释

服：叹服、心服。宣尼：孔子字仲尼，西汉平帝元始元年追溢孔子为褒成宣尼公，故可简称为宣尼。假：借。

下联出自《晋书?阮籍传》所附之《阮裕传》。阮裕有一辆漂亮的车子，只要有人来借，他总是高兴地答应，从不吝啬。有个人想借车给母亲办丧事，因忌讳不吉利而不敢开口。阮裕听说了，感叹地说：我有好车而使人不敢借，还要这车子干什么？便烧掉了它。彰：使??明显。竟：竟然。

麟对凤，鳖对鱼，内史对中书①。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟②。 犀角带，象牙梳③，驷马对安车④。青衣能报赦，黄耳解传书⑤。 庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾⑥。

波浪拍船，骇舟人之水宿；峰峦绕舍，乐隐者之山居⑦。 【注释】

①内史：官名，各朝设置略有差别，其职责一般是处理朝廷政务。中书：官名，中书省的首长中书令、属员中书监等均可简称为中书。

②（lěi sì）耒耜：一种较为原始的翻土用的农具，形如木叉，是柄；耜形如铁锹，装在耒的下端，用来掘土。畎：田中排灌用的水沟。据《尚书?益稷》注，水沟深一尺宽一尺为畎。浍：田中排灌用的大水渠。据《周礼?地官》注，浍宽一丈八尺、深一丈四尺左右。郊：城外曰郊；墟：村落、集市。

③犀角带：用犀牛角作装饰的衣带。

④（sì）驷马：古代四匹马拉一辆车，故驷马既可指车，也可指拉车的马。此处是指车。安车：一匹马拉的可以坐乘的小车。乘驷是站在车上，乘安车是坐在车上，较为舒适，故称安车。

⑤这是两个典故。

上联出自唐代白居易的《白孔六帖》。前秦的（fú）苻坚独自在房中起草赦免罪人的文书，有一只青蝇围着书桌飞来飞去，赶也赶不走。赦书尚未公布，外人都传说开了，荷竖追问来源，人们说，有一个穿青衣的人在市场上大声呼喊此事。苻坚说：“这个人就是那只青蝇。”

下联出自《晋书?陆机传》。晋人陆机在洛阳为宫，其家在吴中，久不通音讯。他有一只爱犬名黄耳，他开玩笑似地问黄耳：你能否替我传信到家里去呢？狗摇着尾巴叫了几声，好像在回答“能够”。于是陆机写了一封信系在狗脖子上，狗奔跑了数千里，将信送到吴中他家，并将回信带回洛阳，送到陆机手中。解：能够。书：信。

⑥这是两个典故。

上联出自《史记?荆柯传》。战国时燕国的太子丹为报仇，想谋刺秦王，用优