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26 《声律启蒙》注释

行无踪，居无庐，颂成《酒德》；动有时，藏有节，论著《钱神》⑦。 【注释】

①（xiè zhì）獬豸：传说中的神兽，形似羊，有一角，见争讼者，能用角去顶触理屈者。麒麟：传说中的神兽，形似（mí）麋鹿，牛尾，狼蹄，有一角，是仁慈吉祥的兽，出现则天下大治。

②韩卢：犬名，又叫韩子卢，是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬，《战国策》的《秦策》、《齐策》中都有记载。此处只用其字面意义与“苏雁”构成对仗。苏雁：苏武用来传递书信的大雁。《汉书?苏武传》记载：汉朝的苏武出使匈奴被扣留了19年，后来两国交好，又互通使者。汉使追问苏武的下落，匈奴诡称苏武已死，汉使知道苏武流放的地方，就假称汉朝天子在长安射到一只大雁，大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。匈奴无法抵赖，只好将苏武叫来，让他归国。陆橘：陆绩所收藏的橘子，参见九佳注。庄椿：庄子在书中所提到的大椿树。《庄子?逍遥游》中说，上古有棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，是长寿的代表。

③韩五鬼：唐代文学家韩愈曾作《送穷文》，文中提到穷鬼有五类，即智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。李三人：唐代诗人李白《花下独酌》诗：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”三人指自己、影子和月亮。

④北魏：南北朝时，北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家，也叫元魏、拓拔魏、后魏。西秦：可指春秋战国时的秦国，因其地理位置在列国之西，故有此名；也可指晋朝时北方十六国之一的秦，为鲜卑族建立的少数民族国家，统治区域在今甘肃一带，史书上称之为西秦。

⑤啭：鸟叫。

⑥烁烁：火光明亮的样子。粼粼：波光闪耀的样子。

⑦《酒德》：即《酒德颂》，晋人刘伶（字伯伦）所作，歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹，居无室庐”之语。《钱神》：即《钱神论》，晋人鲁褒所作，极言金钱之作用，以讽刺时局。文中有“动静有时，行藏有节”（钱的流通与否有一定的时节）之语。动和行，指钱币在交易过程中流通；静和藏，指商品未流通则钱币被收藏。

哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹琴对结绶，白日对青春①。 金翡翠，玉麒麟②，虎爪对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。 闲爱登山穿谢屐，醉思漉酒脱陶巾③。

雪冷霜严，倚槛松筠同傲岁；日迟风暖，满园花柳各争春④。 【注释】

27 《声律启蒙》注释

①弹冠：此典出自《汉书?王吉传》。王吉字子阳，他与贡禹为好友，互相推举提拔为官，当时人说，“王阳在位，贡公弹冠”（王吉做了官，贡禹就弹去冠上的灰尘，准备出来做官了）。结绶：此典出自《汉书?萧望之传》所附《萧育传》。萧育和朱博为好朋友，两人互相推荐，都出仕为官。因为以前有王吉和贡禹的事，故当时人说“萧朱结绶，王贡弹冠”。结绶：佩好用来系官印的丝带，比喻准备出来做官。青春：春天。按照五行学说，季节的春和颜色的青是相配的，故称青春。

②金翡翠：比金子还宝贵的翡翠鸟的羽毛，代指用其作成的装饰品。唐陈子昂《感遇诗三十八首》中第23首说：“翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，娇爱比黄金。”故称金苟翠。

③谢屐：《晋书?谢灵运传》说，南朝宋诗人谢灵运嗜好登山，设计出一种专用的登山木履，其底部的两道齿是活动的，上山时抽去前边的齿，下山时抽去后边的齿，总能使木履的底部保持为平面状态。后人称这种木屐为谢公屐，简称谢屐。屐：木底鞋，下有两道齿，用以在泥地上行走。此字在平水韵中是入声陌韵的字，属仄声，故与下联中“陶巾”的“巾”字构成对仗。今读音则是平声字。（lù）漉酒：过滤酒。陶：指陶渊明。陶渊明天性嗜酒，经常亲自酿酒。

④松筠：松树和竹子。此两种植物均耐寒，冬季不落叶，故称“傲岁”。日迟：太阳移动得很慢，这是春天的景象。《诗经?幽风?七月》有“春日迟迟”。

香对火，炭对薪①，日观对天津②。禅心对道眼，野妇对宫嫔③。 仁无敌，德有邻④，万石对千钧⑤。滔滔三峡水，冉冉一溪冰⑥。 充国功名当画阁，子张言行贵书绅⑦。

笃志诗书，思入圣贤绝域；忘情官爵，羞沾名利纤尘⑧。 【注释】 ①薪：柴火。

②日观：泰山顶上的一座山峰名，为观日出的最好地点。此处“观”读“惯”，是借用这个去声（仄声）的读音和“天津”的“津”（平声）构成对仗。天津：天津桥的简称，在河南洛阳市西南洛河之上，为隋炀帝所建。此名字面的意思是天河的渡口。

③禅：佛教中有些派别讲究坐禅，故以“禅”代指佛教。道：道教。 ④仁无敌：出自《孟子?梁惠王上》。孟子说：“仁者无敌。”意思是用仁德统治天下的人，没有人能与他对抗。德有邻：出自《论语?里仁》。孔子说：“德不孤，必有邻。”意思是有德行的人一定会有人帮助。

⑤石：重量单位，一说160斤为石，一说四钧（120斤）为石。

28 《声律启蒙》注释

⑥冉冉：慢慢漂流的样子。冰句应该真韵。祝明本此句作“陌陌九街尘”。 ⑦充国：赵充国，西汉武帝、宣帝时的著名武将，在讨伐匈奴、西羌的战斗中屡立战功。阁：麒麟阁，汉武帝时在未央宫内所建的一座高阁，汉宣帝在阁中画了汉代十一大功臣之像，赵充国的像便在其中。子张句：此联出自《论语?卫灵公》。孔子学生子张问孔子关于“行”的问题，孔子回答了他，子张当时手上没有记录用的竹简，便写在自己衣裳的大带上。绅：古人衣裳上的大带。行：中古有两个读音，一为平声（行走、行为，庚韵），一为去声（品行，敬韵），此处是用平声字的意义、仄声字（去声）的读音，和下联的平声字“书”构成对仗的。

⑧绝域：最高境界。纤尘：纤维和灰尘，喻指微小的、不值得看重的东西。 上：十二文

家对国，武对文，四辅对三军①。九经对三史，菊馥对兰芬②。 歌北鄙，咏南薰③，迩听对遥闻④。召公周太保，李广汉将军⑤。 闻化蜀民皆草偃，争权晋土已瓜分⑥。

巫峡夜深，猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飞高贴楚天云⑦。 【注释】

①四辅：官职名，见于《尚书?洛诰》，指天子身边的四个辅佐大臣。后代帝王的“四辅”所指官员不一，都是依托《尚书》所说而产生的。三军：根据周朝的礼制，天子六军，诸侯大国三军，每军12500人。春秋各大国三军名称不一，如晋国设中军、上军、下军，楚国设中军、左军、右军等，后来三军成为军队的通称。

②九经：儒家的九部经典，隋唐九经包括《诗》、《书》、《易》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。宋代刻印的《九经白文》所列的名称为：《易经》、《尚书》、《诗经》、《左传》、《礼记》、《仪礼》、《周礼》、《论语》、《孟子》，到后来再加上《孝经》、《尔雅》、《公羊传》、《谷梁传》，就成为儒家的十三经了。三史：魏晋六朝时以《史记》、《汉书》、《东观汉记》为三史；唐以后《东观汉记》失传，便以《史记》、《汉书》、《后汉书》为三史。馥：香。

③此两联均出自《孔子家语?辩乐解第三十五》。书中记载说：“殷纣好为北鄙之声，其废也忽焉。”（商纣王喜欢唱北边边境地区的歌，所以他的灭亡十分迅速。）而圣明天子虞舜则弹五弦之琴，唱南风之歌，歌词里唱道：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜民之财兮。”（南风吹来是多么和熙呀，可以替我的百姓化解愤怒忧愁呀；南风的到来多么按时呀，可以增加我百姓的财物呀。）鄙：边境上的城邑；北鄙：代指北边边境地方的歌谣。薰：和煦；南熏：南风，代指南风之歌。

29 《声律启蒙》注释

④（ěr）迩：近。

⑤周太保：周天子的太保，召公于周武王时曾任此职。召公：又称召伯，姓姬，名奭，为周的同族，因封于召，故称召公，卷上十灰注中的召虎即其后人。李广：西汉陇西成纪人，汉文帝、汉武帝时与匈奴作战，屡立战功，擅长骑射，为边郡太守时，匈奴不敢入侵，称之为“汉之飞将军”。

⑥这是两个典故。

上联出自《汉书?循吏传》。西汉景帝末年，文翁为蜀地太守，为改变蜀地少数民族鄙陋的民风，他挑选品质优秀的小吏到京城学习政务，并提倡文教，在当地开办学校，提高文士的地位，结果蜀地百姓都闻风而化，民风大变。班固称赞说：“至今巳蜀好文雅，文翁之化也。”（到现在巴蜀地区喜好文雅之事，这都是文翁教育感化的功劳啊。）草偃：像草一样随风而倒伏；偃：原义为面朝天向后跌倒，引申指草的倒伏。

下联是说春秋末年，晋国掌握国家大政的六卿之间因为权利的分争，勾心斗角，最后留下韩、赵、魏三家，到晋定公37年（公元前475年），他们三家瓜分了晋国的土地。此事史称“三家分晋”，是战国时期开始的标志。

⑦巫峡：长江三峡之一，在今四川巫山县与湖北巴东县交界处。北魏郦道元《水经注?江水》中说，巫峡中“常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。衡峰：湖南南岳衡山有峰名回雁峰，据说大雁冬天向南迁徙，至此峰便不再南行。贴：紧挨着。此字在现代汉语中读平声，而中古是个入声字，属仄声，所以能和上联的平声字“哀”构成对仗。楚：春秋战国时江南的一个国家名，南岳衡山在其国土之内。

欹对正，见对闻①，偃武对修文②。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛③。 花有艳，竹成文，马燧对羊欣④。山中梁宰相，树下汉将军⑤。 施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君⑥。

好景有期，北岭几枝梅似雪；丰年先兆，西郊千顷稼如云。 【注释】 ①闻：听见。

②偃武：停息武备、停止战争。偃，停息。修文：提倡文教德化（用儒家经典教导百姓，用道德感化百姓）。

③羊车：羊拉的小车，多用于宫廷内部或供小儿乘坐。《晋书?胡贵娱传》记载，晋武帝喜乘坐羊车在宫内游走，羊车停在何处便在何处歇宿，妃子们为了争宠，在自己的门前插上竹叶、洒上盐水来吸引拉车的羊；《晋书?卫玠传》记载：卫玠年幼时乘羊车到市场上去，一城人都跑去观看，认为他漂亮无比。故后人以

30 《声律启蒙》注释

“羊车”代指君王或美童。鹤驾：题名为西汉刘向所著的《列仙传》上说：周灵王的太子王子乔喜欢吹笙，能吹出凤凰鸣叫的声音。后来有个仙人浮丘生将他接上了（sōng）崧高山。三十多年后，有人看见他骑着仙鹤停留在山巅上，几天后拱手与人告别离去。故后人多以“鹤驾”代指仙人或太子。（xūn）矄：日落时的余光。

④马（suì）燧：字（xún）洵美，唐大历年间人。他先跟从其兄马（xuàn）炫学习文学，后来看到天下动乱，便改学兵书战策，屡立战功，封北平郡王。此处仅以其字面与“羊欣”构成对仗。羊欣：晋和南朝宋之间的人，擅长书法和医术，宋时曾任新安太守。

⑤梁宰相：南朝的陶弘景隐居句容句曲山（即茅山，在今江苏西南部），曾辅佐萧衍夺取齐的帝位，建立了梁。萧（yǎn）衍（梁武帝）称帝后屡次征聘他，而陶氏不肯出山，国家有大事，武帝则入山咨询，时人称之为“山中宰相”。汉将军：东汉的冯异辅佐光武帝刘秀从王莽于中夺回刘氏天下，胜利后诸将争功，只有冯异一人独坐大树下，当时军中称之为“大树将军”。

⑥道（yùn）韫：指晋谢安之侄女谢道韫。《晋书?列女传》记载说，道韫嫁与王凝之为妻，王凝之的弟弟王献之与客人讨论问题，被客人难住，道韫欲为其解围，便在客人座前设一青色（wéi）帷帐，坐在帷帐之后申张其小叔的观点，客人都不能难住她。嘉：认为??好、赞赏，此处作动词。文君：西汉蜀地大富翁卓王孙的女儿。《史记?司马相如列传》记载：卓文君寡居，因羡慕司马相如的才学，与相如私奔，开一酒店谋生，卓文君当垆买酒，司马相如则和雇来的人一起充当酒保。当：面对着。（lú）垆：酒店安放酒瓮酒坛的土台子。沽：卖酒。

尧对舜，夏对殷①，蔡惠对刘蕡。山明对水秀，五典对三坟②。 唐李杜，晋机云③，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群④。 酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军⑤。

鸟翼长随，凤兮洵众禽长；狐威不假，虎也真百兽尊⑥。 【注释】

①夏：夏朝。殷：商朝。

②蔡惠：汉人。《汉书》说：蔡惠梦见得到一棵谷穗又失去了，郭乔给他圆梦说，“禾”旁加“失”字是“官秩”（官爵的等级）的“秩”，你应当会升官了。后来果真升了官。刘（fén）蕡：唐人，据《旧唐书?刘蕡传》记载：他参加朝廷的考试，在对策（一种文体）中极言宦官对国家的危害，考官不敢录取他，同考的人说，刘蕡不能录取，而我们能录取，这真是惭愧，难为情。

③五典：传说中上古的书名。后人便附会为上古五位贤君少昊、（zhuān xū）