内容发布更新时间 : 2024/5/3 2:08:43星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
《佛說觀無量壽佛經》 本明法師主講
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第 一 讲
诸位法师、诸位居士、诸位同学，大家阿弥陀佛！ 请放掌！
在这一学期，我们要宣讲的是《净土五经》当中的《观无量寿佛经》，这个《观无量寿佛经》，我们以修行的三主要道－菩提心、空正见、出离心。以这个出离心当作我们学习这部经典的基础。有了出离心之后，我们就有办法把心去观察极乐世界的依正二报，所以古德说「石火电光时几何，总因恩爱受折磨，若人识得真假性，罪灭心忘出网罗」。这个「石火电光」形容就是说，在我们的生命当中是很短暂的，一次的生命，我们来到这人世间，就像是石火电光一样，一下子它就消失了，那么这样子的时间时几何呢？我们内心当中，对于这个时间的概念是完全的不存在，因为它很快就过去了。那我们来到这人世间生死的根本，就是「总因恩爱受折磨」，由于我们过去的爱、感情，那么今生随着业力，来这人世间投胎。
「若人识得真假性」，所以我们今天看到这人世间到底什么是真实的？什么是虚假的？你要把它掌握到，在我们生命当中，有的东西它是在欺骗你的，有的东西它是具足十德能的功德债，它是真实的，它有一个真实的本性在那里，你要去把它找出来，当我们看到这个真实的本性，喔！原来生命就是这么一回事。那么「罪灭心忘出网罗」，所以如果你没有出离心的基础，你根本不知道你现在所处的因缘是被网罗起来的，网罗就像是这个渔夫在大海当中，用大网、鱼网把这个鱼给捕住，鱼在大海当中被网子给捞起来的时候，牠还不知道牠已经被网子网罗住了。所以我们人要有觉性，要有一个自我观照的力量，从内心当中的自我观照会启发你的出离心，当我们的生死心、出离心启动起来之后，你就会知道学习这部经典《佛说观无量寿佛经》的重要性，你才可以真正的了解观察极乐世界的依正二报的重要性。
在本经当中的标题讲到，观察无量寿佛，在这个《妙宗钞》里面讲到，为什么我们修行净土法门，本部经典叫作《观无量寿佛经》呢？因为举正报以收依报，述化主以包徒众。这个正报无量寿佛，事实上就代表着清净海众菩萨等，那么指出极乐世界的正报，无量寿佛就是阿弥陀佛，那么它就包含了依报国土，以此理由，本部经典的标题叫作《观无量寿佛》，理由就是这个样子。
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《佛說觀無量壽佛經》 本明法師主講
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那我们来看一下讲义第一页，《佛说观无量寿佛经》，本部经典是刘宋西域三藏法师强良耶舍译。这个刘宋简别不是赵匡胤的赵宋，而是在南北朝的刘裕，那时候的宋朝，所以讲是刘宋而非赵宋。这个西域的意思就是印度，那么三藏就是精通经、律、论。三藏法师强良耶舍，强良耶舍这位祖师是在宋元帝元年的时候来中国，他也曾经翻译过《观药王菩萨》以及《观药上菩萨》，是一个印度人，在宋元帝元年的时候到中国来弘扬佛法，所以本部经典，我们当初的传承，佛法的流通，就是因为这一位强良耶舍法师。
将释此经，大分为四： 壹、解释经题。 贰、经文大意。 参、随文释义。 肆、结示劝修。
将释此经大分为四，在这一部《观无量寿佛经》的学习，我们分成四个部分，第一个部分就是解释经题，第二个是经文大意，第三个是随文释义，第四个是结示劝修今初。
壹、解释经题 《佛说观无量寿佛经》
佛说 第一重能所－
释别题 二重能所 ─ 观无量寿佛 观 第二重能所－
无量寿佛 释通题 「经」－ 梵语修多罗，此云契经。
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《佛說觀無量壽佛經》 本明法師主講
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我们看到讲义的第二页。一、解释经题《佛说观无量寿佛经》，这个「佛」代表是本师释迦牟尼佛，佛的意思就是「自觉、觉他、觉行圆满」，叫作佛。自我的觉悟，然后可以让众生也觉悟，那么「觉行圆满」，故称为佛。那么这个「说」呢？「说」又可以说是喜悦的意思，佛陀可以宣说本部经典，内心的喜悦，所以智者大师说，这个「说」就是「悦所怀也」，喜悦「悦所怀也」，就是说喜悦在内心，佛陀内心当中是非常的欢喜，来宣说本部经典。
那么这个「观」就是观想，所谓的观想就是应如是观、应如是作，你要去观想，你就要去操作。那么所要观境是这个无量寿佛，梵语是「阿弥陀」，那么代表是无量光、无量寿。那么这个「经」，梵语是「修多罗」，此云契经，这个「经」的意思就是契经，契合的「契」，上契诸佛实相之理，下契众生差别根基，所以它才可以叫作「经」。
那么在这个脉络当中，识别题跟识通题。在别题当中有二重的能所，这个「能」跟「所」，就是它的一个重点。第一重能所就是佛说观无量寿佛，第二重能所就是观无量寿佛，在这一段把二重能所标出来就是「佛说是教，观即是行」，这八字真言。「佛说」这两个字，它代表是一个教法，那么《观无量寿佛》的「观」，它代表是一个行法，所以是一个教法跟一个行法。代表我们修行要解行并进的意思。「解门」有了教法，「行门」有了观法，等于是二重能所。这个「能所」要把它解释成因缘，两重的因缘。佛说《观无量寿佛》这有它的因缘，这是一个教法。《观无量寿佛》又有它的一个因缘，那这是释别题。那释通题，就是那个「经」。「经」梵语修多罗，此云契经。「契」契合、默契。有了契合道理的经典，有了默契，我们才可以跟佛陀感应道交，这是第一个解释经题。
贰、经文大意 甲一、净业三福
乙一、人天之福 一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。 乙二、二乘之福 二者、受持三归，具足众戒，不犯威仪。
乙三、大乘之福 三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。
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