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2013年普通高等学校招生全国统一考试(广东卷)语文

1．下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是 ( )

A．崇高/作祟 殷虹/赝品 调适/调和 B．傍晚/滂沱 赈灾/诤言 湖泊/停泊

C．韬略/滔天 砧板/嗔怪 如法炮制/炮火连天 D．瞥见/蹩脚 悚然/耸立 方兴未艾/自怨自艾 2．下列语段中画线的词语,使用不恰当的一项是 ( )

在许多人眼里，美术馆一直是阳春白雪的代名词，是少数有艺术造诣的人出入的地方，里面陈列的通常是看不懂的作品。但如果你是台湾的美术馆去转转，你一定不会失望。台湾的美术馆数量众多，有大有小，风格迥异。期中规模最大的两处是新北市的朱铭美术馆和台中市的“台湾美术馆”。置身其中，你会发现那里艺术不再是高高在上的物品，而是像站立在你身边懂你的知心朋友。 A．阳春白雪 B．通常 C．迥异 D．高高在上 3.下列句子，没有语病的一项是 ( )

A.有关部门负责人强调，利用互联网造谣、传谣是违法行为，我国多部法律对惩治这类行为已有明确规定。 B.为满足与日俱增的客流运输需求，缓解地铁线路载客，近日，广州地铁三号线再增加一列新车上线运营。

C.神木县属陕北黄土丘陵区向内蒙古高原的过渡地带,境内煤矿资源主要分布在北部的风沙草滩区，生态环境非常脆弱，一旦破坏,短期内难以一时恢复.

D.最近纽约市颁布了一项禁令关于禁止超市、流动贩卖车、电影院、熟食店等销售大剂量含糖饮料,以控制日益严重的肥胖现象。 4.在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是( )

生产能力的增强，加上与生俱来的动物性，使人类对生物形成了过分的优越感.产 生了过度的欲望， 。 ，更使一些人误以为可以无视生物的生存权. 但对自然界造成危害的不是生产能力和科学技术， ， 。

可以使资源得到充分利用.从而使人类能够在尽可能少地影响自然的情况下 生存，并且能不断改善自己的物质生活，还可更有效地保护物种和自然环境。 发达和科学技术的进丝” 生产力的发达和科学技术的进步 是人类的观念 科学技术的发达 看不到人类对生物的作用

以致对生物的破坏和干预远远超出了维持生存的需要 是人类怎样运用它们的问题 二、本大题7小题，共35分。

阅读下面的文言文，完成5-9小题。

张咏，字复之，濮州甄城人。太平兴国五年，郡举进士，议以咏首荐。有凤儒张覃者

未第，咏与寇准致书郡将.荐覃为首，众许其能让。会李沆、宋湜、寇准连荐其才，以为荆湖北路转运使，奏罢归、峡二州水递夫，就转太常博士。太宗闻其强 干，召还，张永德为并代部署，有小校犯法，笞之至死，诏案其罪。咏封还诏书，且言：\陛下方委永德边任，若以一部校故，推辱主帅，臣恐下有轻上之心。\太 宗不从。未几，果有营兵胁诉军校者，咏引前事为言，太宗改容劳之。

出知益州，时李顺构乱，王继恩、上官正总兵攻讨，缓师不进。咏以言激正，勉 其亲行，仍盛为供帐饯之。酒酣，举爵属军校曰：\汝曹蒙国厚恩，无以塞责，此行当直抵寇垒，平荡丑类。若老师旷日，即此地还为尔死所矣。\正由是决行深 入，大致克捷。继恩帐下卒缒城夜遁，吏执以告。咏不欲与继恩失欢，即命絷投眢井，人无知者。时寇略之际，民多胁从，咏移文谕以朝廷恩信，使各归田里。 初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称；遂敦勉就举，而三人者悉登科，士由是知劝。 咸平二年，夏.味以工部侍郎出知杭州。属岁歉，民多私

盐 以自给。捕获犯者数百人，咏悉宽其罚而遣之。官属请曰：“不痛绳之，

恐无以禁。”咏曰：“钱塘十万家，饥者八九，苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深 矣。矣秋成，当仍旧法。”五年，真宗矣咏前蜀治行优异，复命知益州。会遣谢涛巡抚西蜀，上因令传谕咏曰：“得卿在蜀，朕无西顾之忧矣。” 咏与青州傅霖少同学。霖陈不仕。味既显，求霖者三十年，不可得。至是来谒，阍吏 白傅霖诗见，咏责之曰：“傅先生天下贤士，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！” （选自《宋史·张咏传》有删节）

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

A.有夙儒张覃者未第 第：科举考中 B.推辱主帅 推：追究 C.不痛绳之 绳：捆绑 D.复命知益州 知：掌管 6、下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是 （3分） A 议以咏首荐 咏引前事为言 B 若以一部校故 为乡里所称

C 遂敦勉就举，而三人者悉登科 饥者八九 D 咏悉宽其罚而遣之 求霖者三十年

7.下列文句中，断句正确的一项是 （3分）

A.正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里 B.正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里 c正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里 D.正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里 8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （3分) A.在张永德被惩办后不久，太宗就意识到张咏的意见是对的。 B.当李顺叛乱的时候，张咏敦促上官正出兵讨伐，并为之隆重饯行。 C.以歉收时，张咏主张对贩私盐的人从轻处分，并建议从此后都减轻刑罚。 D.真宗对张咏在四川的表现很满意，通过谢涛传达了对张咏的赞赏。 9.根据具体要求分别完成下列各题。（10分） （1）将下列名子翻译为现代汉语。（7分）

① 苟不以盐自活，一旦蜂聚为盗，则为患深矣。（4分）

②傅先生天下贤才，吾尚不得为友，汝何人，敢名之！（3分）（2）从文章中找出能体张咏“惜才”的两个事例 10、阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分） 鹧鸪天 [宋]张炎

楼上谁将玉笛吹，山前水阔螟云低。劳劳①燕子人千里，落落梨花雨一枝。 修禊②近，卖饧③时，故乡惟有梦相随，夜来折得江头柳，不是苏堤④也皱眉。

【注】①劳劳：遥远。②修禊：古俗春季于水滨设祭。③卖饧：清明前后卖清明前后卖糖粥。④苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。

作者在词的上片是怎样借景抒情的？（4分）

作者为什么说“不是苏堤也皱眉”？请结合词的下片分析.(3分)

11.补写出下列名句名篇中的空气部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分） （1）子曰：“知者不惑， ， 。”（《论语》） （2）臣无祖母，无以至今日； ， 。（李密《陈情表》） （3） ，江月年年望相似。 ，但见长江送流水。（张若虚《春江花月夜》） （4） ， ，卷起千堆雪。（苏轼《念奴妖.赤壁怀古》） 三、本大题4小题.共16分。

阅读下面的文字.完成12一15小题。

思想的方法主要有三种：逻辑方法，体验方法与玄思方法。读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想方法来读书。

逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。辽样方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言 之.逻辑方法与数学方法一样.有一个特点.就是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如.有一个三角形于此.教学不闷此三角形有何用 处.不问此三角形是谁画的.更不问画三角形、研究三角形有何利益。教学只求证明三角之和必等于两直角.这是三角形的本性或本质.是一条有普遥性、必然性的 弃理。所以一个人是否用逻辑方法思想.鱿肴他是否能扫除那供然性的事实.摆脱实用的目的.而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否 把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。同事，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种离职的活动以求了解此书的内 容。

体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。体验法最忌有主观的成见，要虚心忘我，深入实物的内在本质或命脉，以领会其意义与价 值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。朱子所说的“虚心涵泳”、“切己体察”、 “沉潜玩索”，都是体验的方法。应用体验的方法用来读书，使自己沉潜侵润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番心思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从 中感觉书之可乐可好、智慧之可爱。把读同代人 的书当成与作者交流思想。沟通学术文化的途径，把读古书当作与古人暗对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人 真意，发挥自己的心得。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚淳朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。 所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为\由全体观部分，由部分观全体\之法。

只知全体，不知部分，则陷于空间。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分 以观全体，才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全， 而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，\枝枝相对，叶叶相当\。用此方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文学，由一字一句以表明全篇 的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应用的含义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的 著作以例证整个时代的文化，

也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有几天，有 如常山之蛇，击首则尾，击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以全体观部分、以部分观全体的方法。 总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。

12-13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分） 12. 下列说法，符合文意的两项是 （5分）

A． 有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。 B．体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。 C．审美。欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。 D．合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。

E．朱子既观察事物的部分，也观察事物的征途i，避免了学问上的空洞与琐碎。 13.关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是 （3分）

A.读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶.所以思想的方法很重要。 B．应用逻辑的方法来读书.要充分运用理智，把握书的精髓.确定其学术价位的高低。 C. 应用体验的方法来读书.要求静心诚意，把书的作者当作朋友.把握作者的真意。 D. 应用玄思的方法来读书.必须先把握全书要旨.然后再推敲一字一句、一章一节。 14. 数学方法与逻辑方法有仕么相同之处?请结合文意概括。（4分）

15.国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法？请结合文意分析。（4分）

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。

选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答，作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点错涂、多涂的、答题无效。 文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成16-18小题。

过岭 师陀

我不曾骑过马.对于“马性”是不大了解的。现在巧得很，一匹马立在暮色苍茫的道上，只等我骑上去。它不停地摆耳蹬蹄，想是已经饿得发慌。然而要骑上去， 便觉得欠一点勇气，——就是说“欠一点”吧。虽然不晓得“马上威风”，但关于马的传说是知道一点的。我生长的地方有一句话，道是：“一马三分龙。”马似乎 又有几分神性了，但只说有“三分”，可见并不是龙。我既不憎马也不敬马。 据说马的脾气很大，性子也很暴烈。而望望前面的山，也颇有几分神秘 意味。要走上去的一面，正背着阳光，显得非常晦暗。上到山顶约有五六里路的样子。山路颇险，倘一个不留神，岂但“翻身落马”，且要“落山”，将有性命之 虞。所以作起“一鞭残照里”的诗句并不难，难的倒是骑上去，又如何来那么一鞭，何况从没有骑过马的呢？这时凭空想起不如骑马阅兵了，啦定然有一名“马童” 将马带牢，绝不听其发脾气：这气派倒是在画报三看见过。

来接的朋友同随从都已到齐，在马上扬鞭催促了。不便再磨延，即耷身跨上鞍桥。还好，它并不如我曾料想的那般凶刁，在人将骑与未骑稳之际猛往前一撞。我一面暗自感 马的主人。

“这马几时也清高起来了?”我说。 马摆了摆头，很斯文，又像对我抗议。

人马一直升上去，是一种既危险又快意的感受。路折转而上，兼之刚下过雨，脚下那些被磨得秃光秃光的石块，异常清溜。马像溜冰似的一面打着滑跌，为防备一失足落向深谷，一面还得跳着“狐步舞”。蹄声吟吟响着，其雄壮是只有“马赛进行曲”可以比拟的吧。 晚霞发出彩绢般的光，一缕一缕的横斜在头顶。人同马打着滑跌，跳着舞踏着进行曲渐渐接近彩霞，似乎马一跃身，就可以钻进去。回望上下，溪谷间腾起茫茫浓雾，此身飘飘然，就如在云端里，觉得当真要万念俱空似的。骑马登山竟是这样充满诗意，真是想也不曾想到。

但是，这诗境中的人物也不能一直做下去。当将要一脚踏进云端时，马却停下来了。它知道云端不能驰骋，竟又是这样不通人意。鸣呼!

在这短短的行程中，我知道马与驴不同。倘是驴（不仅刁赖，而且愚蠢），要决意怠工下来，就一个干脆，将人摔下脊背，算是给责打者的一点惩罚。而马不然， 比驴聪明，它懂得责打是为着要它前进，并非逼它投崖自尽，所以任怎样处罚，它只会给一个不理。它很斯文地站着，在鞭下还观赏山景，大“可以充吾师”的。不 得已我只好请它上去。来到山顶，已是慕色垂垂，四周昏暗。

一顺星像水银珠，在西南方光亮得灼灼闪耀。四山绝了飞乌。最远处，一座嵩栾后面，尚残留着稀卫的白光，照耀这积雪的山巅。谷上弥漫着雾，有黑影在摇动。隐约中树丛下面送来吠声。经年的枯 草瑟瑟作响，山景益见荒凉。风吹得马的鬃翻转来，尾巴顺风飘摆，

一缕一缕似要飞去。马四蹄打颤，迷茫地望着远处，悲抑地摇摇头，又继续啮食枯草。问了同行者，说是还有十五里的山路要走。