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陶渊明与《归园田居（其三）》

陶渊明（约365-427），东晋浔阳柴桑人（江西九江），名陶潜，字元亮。“潜”是他进入刘宋时改的，也就是说他生活在东晋末期，南朝宋早期。号五柳先生（因其《五柳先生传》，这是托名“五柳先生”的自传），私谥“靖节先生”。他是晋代诗人、文学家、辞赋家、散文家，代表作品有：《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。在文学史上，他被誉为“平淡之宗”，因为他的创作风格平淡自然，这种风格在当时并不受推崇，所以钟嵘在《诗品》里仅把他的诗列为中品，但是这种风格对后来的创作却产生的极大的影响，可以说，他这种平淡自然、质朴的风格开启了隋唐诗风的先河。因此在文学史上他的地位是很高的，而且他是田园诗派的开创者。

他有哪些性格特点和精神品质呢？他是一个清高傲岸，有骨气的人。用《晋书·陶潜传》的记载“不为五斗米折腰”。他少年也曾胸怀“大济苍生”的愿望，但是出身低微，在官场里被排挤，一次次失败、一次次失望，最终绝望，辞官归隐。他在彭泽做县令，郡里的督邮来视察工作，这个督邮很傲慢，也没瞧得起陶渊明，派人找到陶渊明，让他来见。陶渊明只好去见，刚要走，派来的差役说：“你这样见督邮不成体统，你得穿得非常正规才行。”陶渊明当时就把官印拿出来了，写了一封辞职信，不干了，我才不见你呢，算老几呀？而且说了一句话：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。意思是我不能为了五斗粮向你低头奉承，去伺候你这样的小人。为什么说“五斗米”呢？因为当时，晋代一个县令的俸禄是“五斗米”，结果他在彭泽只做了八十一天的县令，就为了这件事不干了。民间有一个顺口溜：此处不养爷，自有养爷处。处处不养爷，爷去卖豆腐。这个倒蛮像陶渊明的脾气。他放弃了“五斗米”的县令不做，但没有去卖豆腐，他回家种田去了，过隐居的生活。“夫耕于前，妻锄于后”，过着“躬耕自资”的生活。

在生活中，他爱菊花，房子周围种了很多菊花，“采菊东篱下，悠然见南山”就是他的诗句。他喜欢饮酒，不分尊卑贵贱，只要是对心思的朋友，他都喜欢找到家里喝酒，一喝必醉，但他很潇洒“我醉欲眠卿且去”。晚年他生活很窘迫，因为他是读书人，种田他并不在行，因此晚年经常靠朋友周济度日。 《归园田居》是他辞官归隐后第二年写的，一共五首，此为其三。

种豆南山下，草盛豆苗稀。这句交待了劳作的地点：南山下；劳作的成果：草盛豆苗稀。意思是：南山下有我种的豆地，杂草丛生而豆苗却稀少。“盛”和“稀”形成强烈对比，说明了作者不善劳作的特点，同时也写出了劳作的艰辛。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。这句交待了劳作的时间：一整天，从早到晚（晨、月）。写出了劳作的艰辛。但是“带月荷锄归”分明是一幅美丽的画卷，看上去是那么悠闲，可见在诗人眼中，虽然劳作辛苦，但内心是快乐的。

道狭草木长，夕露沾我衣。这句同样表现了劳作的艰辛。同时“夕露沾我衣”为下文“衣沾不足惜”作铺垫。

衣沾不足惜，但使愿无违。这是全诗的主旨。衣服沾湿了没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。那么“意愿”是什么呢？是向往田园生活，不愿与世俗同流合污。全诗一再反映劳作的艰辛，但又一次次地表现出内心的快乐，都是为了表达了作者对田园生活的热爱，暗含着对现实社会和官场的批判和不满。反映了诗人清高傲岸、安贫乐道、淡泊名利的精神品质。