内容发布更新时间 : 2024/5/18 20:05:18星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
【文常】外国文学（一）：意大利、希腊作家作品
我们为什么要学习外国作家作品1．认识世界，了解世界，具备世界文化方面的知识. 2．提高审美能力、鉴赏能力、分析能力和写作能力。3．扩大自身知识储备，以后可以很自豪地告诉别人：“这些我都知道！”——高大上 希腊文学
古希腊文学是欧洲文学史上最古老的文学。它是欧洲文学的源头。
荷马史诗
这是古希腊文学的最高成就。荷马其人：
一个年老的盲诗人，过着流浪的生活，是《伊利亚特》和《奥德赛》及其他许多诗歌的作者。根据在小亚西亚口头流传的史诗短歌综合编成的文学作品。
史诗
体裁特征：古代民间文学的一种体裁，以传说或重大历史事件为题材的古代长篇民间叙事诗。 内容特点：
史诗中描写的是人间事件，但人间与神界往往相通，诗中英雄既有一般勇士的特征，又具有超人的能力。
形成方式及美学品格：——以口头创作形式在民间流传，后来经过文字记载，成为一部统一的作品。——风格一般庄严、崇高。 荷马史诗是——《伊利亚特》与《奥德赛》的合称。
《荷马史诗》被称为欧洲文学的始祖，是西方古代文艺技巧高度发展的结晶。1
《伊利亚特》（Iliad）
全诗共一万五千余行，原意是“伊利翁之歌”，是描写特洛伊战争的故事（主要描写战争的最后十五天）。这本身是一部神的故事和英雄传说的结合。其主题用诗人的话来说就是“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”。
故事梗概
相传阿喀琉斯的父母举行婚礼时，没有邀请不和女神厄里斯。她来到席间扔下一个“不和的金苹果”，上面写着“赠给最美的女子”。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒三位女神果然争夺起金苹果。
难解之时找宙斯评判，宙斯又要她们找特洛伊王子帕里斯（Paris）评判。赫拉许他成为最伟大的君主，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿佛洛狄忒答应他娶一个最美丽的女子。因此，帕里斯执意判定阿佛洛狄忒是最美的。他随后到斯巴达做客，拐走了斯巴达国王的妻子，美丽的海伦，并劫走大批财宝。希腊各部推阿伽门农（Agamemnon）为首领，阿喀琉斯（Achilles）为主将攻打特洛伊，战争历经十年，由于众神各助一方，双方难解难分。又因希腊军内阿伽门农与阿喀琉斯为争夺美女而内讧，阿喀琉斯一气之下，退出战役，结果希腊军大败。阿伽门农派人求和，但阿喀琉斯仍难以息怒，后因其好友帕特洛克罗斯借其盔甲冒充上阵，但很快阵亡，阿喀琉斯大震，重上战场，一举杀死特洛伊主将（首领）赫克托耳，但他又被帕里斯射中后踵身亡，双方又成僵局，特洛伊人死守城门，希腊人攻而不入，最后，由俄底修斯（奥德赛）设“木马”计，里应外合，攻下特洛伊城，取得最后胜利。
特洛伊木马
《奥德赛》作品
名称比喻历经艰辛，饱经风波的旅行。
无论从创作时间上看，还是从它所反映社会生活来看都是《伊利亚特》的续篇，也被称为“姐妹篇”。
全诗共一万二千余行，故事的时间约有四十天，描写了希腊英雄奥德赛在特洛伊战后还乡时所有经遇，其主题应该描写人与大自然的斗争。
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故事梗概
伊大嘉国王奥德赛（即《伊利亚特》中的俄底修斯）追述自己在特洛伊战争结束后带领战士回国途中，十年海上漂流的艰险经历。如他先在海上遇到风暴，部分伙伴被独目巨人库克普罗斯（波塞冬的儿子）吞食；又到了食椰枣者的国土，这里的人们以椰枣为食粮，过路客人吃了就不愿返回故土了。
后来，风神送他一袋礼物，当故乡伊大嘉遥遥在望时，水手们以为袋中有财宝，纷纷把它打开，里面装着的却是各路大风，结果他们又被吹走，他们来到一个妖岛，女巫把他的伙伴变成了猪，他们游历了冥土，经过先以歌声迷人、再把人杀死的塞壬妖岛，又遇上六头十二脚的女妖斯库拉和藏在旋涡下面女妖卡利布狄斯，在众神的帮助下，奥德赛和水手们一一克服了这些危险，后来，在太阳神岛上，水手们出于饥饿杀死了神牛，遭到了宙斯的雷击，全船沉没，只剩奥德赛一个幸免于死，在一个海岛上被仙女卡吕普索搭救，又被挽留住下七年，此后，宙斯又命仙女放他，他最后才漂到斯刻里岛。国王听完故事后送他还家，奥德赛伪装乞丐，回到家乡，杀死了众多求婚者，终于和妻子珀罗涅珀团圆，重建家园。
思想艺术特色 1 ．歌颂了英雄主义、集体主义的崇高理想。 2 ．揭露了古希腊人的私有意识的产生。 3 ．表现和肯定了古希腊人热爱生活，追求现世幸福和人的力量的积极乐观思想。 4 ．构思巧妙，结构严谨（把十年的故事压缩到最后五十一天内）。
5．情节紧凑、完整，语言生动，富有节奏感（六音步），比喻丰富、贴近。
《荷马史诗》的影响荷马教育了希腊。
——柏拉图 ——恩格斯
荷马的史诗以及全部神话，这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。
其他作品
《伊索寓言》：相传为公元前六世纪古希腊人被释奴隶伊索所编，搜集有古希腊民间故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十余篇。伊索寓言的思想性很强，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，反映了下层平民的思想感情。直到今天，《伊索寓言》仍有较强的现实意义。
古典时期的“古希腊文学”（公元前 6—4 世纪）古希腊是欧洲戏剧的故乡三大悲剧家：
埃斯库罗斯（“悲剧之父”）——《被缚的普罗米修斯》索福克勒斯（“戏剧艺术的荷马”）——《俄狄浦斯王》欧里庇得斯（“戏剧革新大师”）——《美狄亚》
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