内容发布更新时间 : 2024/5/7 0:50:52星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

口决中说的“左腋开阳、右阴闭死”的感受，练习一段时间后，觉得有时练习这式时，后背肩胛骨以下腰以上的位置，有气流盘旋的感受。

这两式是练习人体的束展，按照前面是升降开合，此处则是束展开合，结合前面气机升降，此处旋转而束，这样升降借束而有力，束因升降而有效，是相当高明的设计。

傅传中先生的《峨眉十二庄》一书中对“之”字庄有如下的论述：本庄主要是练带脉。带脉起于足少阳与带脉的会穴带脉穴，因肾气的作用之根属肾。诸经循行皆为上下升降，唯带脉主开合束腰环周一匝以管束全身气机的升降，以及完成3焦生理功能“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”的气化作用。女子带下淋漓，虚症患者的眩晕，神思恍惚以及劳伤等，虽分虚实，却多缘于带脉失锁固，开多于合之故，升降失常，称为“带下”，下即降，非流膏淋漓如带之义。气功中如周天搬运功“添汞抽铅”，“进阳火退阴符”等功态，运用九种息法．无论升降顺逆吐纳以及离合爻变等，最初一般都在腰之前后的日月，灵台关窃处体发作用，若把带脉误为司主升降，则大谬矣。带脉，包括了章门，辘轳关、神阙、带脉穴等部位，其中尤以锻练辘轳关视为主要处。久之，精积则神全，神全，方能化虚合道。

……通过昂首竖项(龙首)动作影响大椎，肺俞属次要部域外，另涵蕴着肺与肾，水与气两方面关系的意义。即肺为

16

宾客，恭敬肾主之情状。亦即“其本在肾，其末在肺”，“肺为气之主，肾为气之根”的生理功能活动的说谓。肾为水火之门，其阴水所主，主开合，又为气之根，主纳气。肾主水的功能需经开合升降湍浊的气化作用实现。其清者为精，如雾如露，通过肺气宣降作用而盈归五脏，布散周身，亦即发挥“水精四布，五经并行”的功能。其浊者为水，如江河之水降流，输汇膀胱后排出体外。肾之元阴、元阳苟失平衡，则水气不能互化，开合升降失调，循环生化紊乱，水液代谢即遇障碍，导致疾病的发生。

看了傅先生的上述论述，有利于我们对此势的多方面理解。我本人练习此式后，常感觉后背气机旋绕，夹脊有胀而微痛的感受，后来看到张义尚先生在《心气秘旨决中决》的“补亏复健”章，提到将罡光照注到夹脊，等此处有火炽胀痛感受后，引入两肾，复次引入阴跷穴，与他的纯以意念行功不同的是，正身图是以导引达到，所以热炽感不如他的那种方法强烈，但证候则是一样的，对待的原则也是一样的，也向下引，但正身图方法仍然用动功导引，就是后面的几式，所以前后这几式是正身图的重点，应该认真练习。

10.横肱蹲立势

17

原文：“此势将掌心向下，掌背向上，指尖相对；肱与膀依，膀与肩直；左右一撑，呼吸一口。依身顺作下势。余法同前。”

跃马按：接上势，将探出的左手收回，抱左肩胛骨的右手也收回，两手均收到胸前，两手间隔一拳，手心向下，指尖相对，手平直，大臂与肩平齐，式子到位后，两肘向左右一撑，撑劲不松，呼吸一次，其

余要求同前。

孔德先生此处将“撑”明确为“有顶人之势”，确实很独到，不过，我认为也可以想象两边有墙，自己两肘一分，墙即洞然倒塌，保持这种意境也很方便练习。在练习感受上，感觉前面的式子，手离身体远时，感觉到怡然空旷，手离身体近时，觉得身体浑然若一，而此式则感觉气虽在体外，但气较前几式稍显凝聚，打个比方说，似乎身体是鸡蛋黄，则气则是外面的鸡蛋青。此式在范克平的文武和血功一书中也有类似的架子。

11.三才通气第一势

原文：“此势就前势，将两手十指尽力叠交在颈项间，呼吸一口。作下势。余法同前。”

18

跃马按：接上势，两手心相对合在一起，哪只手在上都可以，放在脖子下胸上方的位置，合时两手要用力，式定后劲不松，计数呼吸一次，余要求同前。练此势时，重点体会两手相合时胸部的气机变化。

本人练习此式时，感觉气进一步凝聚在中丹田。 12.三才通气第二势

原文：“此势就前势，依身顺势尽力直肱按下丹田。呼吸一口。作下势。余法同前。”

跃马按：接上势，两手自胸前沿身体中线（不要靠在身上，要自然舒适），顺势向下用力按，至胳膊伸直为度，式定后，手腕与胳膊成直角，按劲不松，计数呼吸一次，余要求同前。此势体会小腹处的气机变化。也可以意念集中在会阴穴。

此式手降下后，可稍用意，想背部正中的气机也随手下降到两肾，以起到补亏复壮的作用。同时，据一位朋友说，道家对橐龠的另一种解释是中丹田到腹部的一根管，如果此说是真，那么此式也必然是对橐龠的一种锻炼。 13.三才通气第三势

原文：“此势就前势，将两手向前直起对肩，阳掌向前，力撑一手，呼吸一口。作下势。余法同前。”

19

跃马按：接前势，两手不分开，向前方抬起，至与肩平，手腕与胳膊仍成直角，式定后，计数呼吸一次。（一般的解释是阳掌应为手心向上，也有人解释说向上和向外均可称阳掌，但如果是这样，就不必说是向前了，同时，有人理解为左手为阳掌，与此处文意更是不符。所以，只有把手心解释为阳掌才是最恰当。此处崔琳女

士是用两手不变姿势向前推出，这样直起对肩就说得过去了。）

此处原文未说是否两手分开，也未说两手保持相合，我本人觉得两手叉在一起的练法，于气太过闭锁，不如两手相叠更为舒适。

14.三才通气第四势

原文：“此势就前势，伸膀直肱，将两掌向外平平尽力朝两边一排，呼吸一口。作下势。余法同前。”

跃马按：接前势，两手向左右两侧分开，至身体两侧，高与肩平，胳膊伸直，腕与手成直角，手心向外，大指在下，小指在上，掌指向前，式子自始到定式，始终用力，式定后不松劲周身不

20