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2018~2019学年人教版语文八年级上册第21
课《孟子二章》导学案及配套教案
第 第 1 21 课 《富贵不能淫》 第 第 1 1 课时 【学习目标】 1、能积累诚、命、戒、正、由、淫、移、屈等文言词语，并能用现代汉语翻译全文。 2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。 3、理解富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的现实意义。 【学习重、难点】 1、用现代汉语翻译全文。 2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。 【知识链接】 1、作者简介 孟子(约前 372前 289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。与孔子并称孔孟。他继承了孔子仁的思想并将其发展成为仁政思想，提出民贵君轻的民本思想，被称为亚圣。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。 《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称四书。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。 2、背景资料 选自《孟子译注》（中华书局 1960 年版）。题目是编者加的。《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共编著的。本课所选的两章分别是《滕文公下》和《告子下》。 【自主学习】 1、一读课文，读准字音， 扫清字词障碍。 2、二读课文，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。（请同学们先用铅笔在课本上划分）
居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。 富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。 3、尝试用现代文翻译全文。 【合作探究】 一、积累重点的文言词汇，如诚、大丈夫、命、焉、戒、正等（要求用红笔在课文中圈出来，并用铅笔写出解释） 二、翻译下列重点句子。（注意加点字的翻译，组内自由翻译其他句子） 1、居天下之广居．．，立天下之正位．．，行天下之大道．．。 2、富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。 三、研读课文，回答下列问题。 1、本文是如何提出中心论点的？（提示：本文
先提出错误观点然后如何批驳错误观点最后得出结论） 2、说一说富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的现实意义。 【总结反思】 1、古今异义 （1）父命．之
（2）以顺为正．者 古义： 古义：
今义： 今义： 2、词类活用 （1）富贵不能淫． （2）贫贱不能
移． （3）威武不能屈． 3、通假字 往之女．家 《生于忧患，死于安乐》 第 第 2 2 课时 【学习目标】 1、能积累屈、发、举、苦、拂、所以、过、作等文言词语，并能现代汉语翻译全文。 2、学习古人论证说理的方法。 3、理解孟子关于 生于忧患而
死于安乐的思想，增强个人修养，增强忧患意识。 【学习重、难点】 1、能积累重点文言词汇并用现代汉语翻译全文。 2、学习古人论证说理的方法。 【知识链接】 背景资料 孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担起思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使邪说者不得作。所以，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，生于忧患，死于安乐也是他的人生经验的一部分。 【自主学习】 1、读课文，读准字音， 扫清字词障碍。
2、二读课文，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。（请同学们先用铅笔在课本上划分） 舜/发于/畎亩之中，傳说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中， 管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市 必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤， 空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。 3、结合文章注释，完成《新课程》P80 第 5（3）（11），6（6）（9）题。 【合作探究】 一、积累重点的文言词汇，如屈、发、举、苦、拂、所以、过、作、出、入等（要求用红笔在课文中圈出来，并用铅笔写出解释） 二、翻译下列重点句子。（注意加点字的翻译，组内自由翻译其他句子） 1、是故天将降大任于是人也，必先苦．其心志，劳其筋骨，饿．其体肤，空乏．．其身，行拂乱其所为，
所以动心忍．性，曾．益其所不能。 2、入．则无法家拂．士，出．则无敌国外患者，国恒亡。 三、研读课文，回答下列问题。 1、探讨第 1 段 6 个人的共同点，属于什么论
证方法？ 2、探讨第 2 段的主要论点。（提示：从正面个人角度来谈什么观点？从反面国家的角度来谈什么观点？）
3、结合文章的内容说说你对 生于忧患，死于安乐的理解。现在社会安定，经济
繁荣，人民安居乐业，这个说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。 【总结反思】 1、通假字 （1）衡．于虑 （2）曾．益其所不能 2、一词多义 行拂．乱其所为 （ ） 入则无
法家拂．士（ ） 3、词类活用 （1）所以动．心忍性 （2）入．则无法家拂士 （3）出．则无敌国外患者 （4）劳．其筋骨
21 《孟子》二章 第 第 1 课时 富贵不能淫 1．把握朗读节奏，理解文义，了解主要内容，把握文章的观点。 2．反复诵读，体会孟子论述的道理的现实意义。 一、导入新课 人们经常说大丈夫说到做到大丈夫行不更名，坐不改姓，现在，我们一起来看看亚圣孟子对大丈夫的阐释。 二、教学新课 目标导学一：了解作者，感知背景 作者及作品背景：孟子(约前 372前 289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物。他继承了孔子仁的思想并将其发展成为仁政思想，被称为亚圣。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。 目标导学二：朗读课文，悉解文义 1．朗读文章，划分文章节奏。 节奏划分示例：(1)一怒/而诸侯
惧，安居/而天下熄。(2)居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。 2．多朗读几遍，说说你的朗读感受。 明确：本文朗读时需要注重朗读技巧，首先是文中有不少对比和排比的句式，需要注意朗读节奏鲜明；其次部分语句需要通过重音读出语气，如公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉的诚字，是焉得为大丈夫乎的焉字，都应读出重音。总之，本文需要一定的朗读技巧，才能把握文本气势磅礴的特点。 3．反复朗读，并结合课文注释，感知文义。 目标导学三：合作探究，分析内容 1．请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 明确：景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。 2．请对比分析孟子所说的妾妇之道和大丈夫之道的不同。
明确：妾妇之道表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；大丈夫之道表现为富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的穷则独善其身，达则兼善天下。 3．孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。 明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人，奉行的是妾妇之道，哪里谈得上是大丈夫呢？(或以顺为正者，妾妇之道也)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。 4．说一说富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的现实意义。 明确：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。 三、板书设计 妾妇之道：必敬必戒，无违夫子！以顺为正者 大丈夫之道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 第 第 2 课 课 时 生于忧患 ， 死于安乐 1．积累常用的文言字词的意义和用法。 2．把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。 3．正确认识课文所论述的道理，积极进行反思。 一、导入新课 有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，就必须经受一番艰苦的磨炼；但也有人认为，顺境也能出人才，因为环境只是外在因素，内因才是最重要的。那么，怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》。 二、教学新课 目标导学一：初读课文，整体感知 1．朗读课文，读准字音。 畎亩(quǎn) 傅说．(yu) 胶鬲．(g) 拂．乱(f) 曾．益(zēng) 拂．士(b) 忧患．(hun)
2．把握朗读节奏。 示例：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂/乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。 3．反复朗读，并结合课文注释，感知文义。 4．教师引导梳理文章大意，梳理文言现象。 【通假字】 曾．益其所不能(曾，同增，增加) 衡．于虑(衡，同横，梗塞、不顺) 入则无法家拂．士(拂，同弼，辅佐) 【使动用法】 必先苦．其心志(使痛苦) 劳．其筋骨(使劳累) 饿．其体肤(使饥饿) 目标导学二：把握论点，理清论证思路 1．文章开头列举了六个人物，他们的共同点是什么？ 明确：他们的共同点：都出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为。 2．本文的中心论点是什么？ 明确：生于忧患，死于安乐。 3．通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？ 明确：先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于生于忧患，这是全文的重点；后论国，主要着眼于死于安乐，从正反两方面进行论