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常有烦琐征引之处，开后代繁注之先河。P60

第四节宋代

1.《十三经注疏》：指唐朝时孔颖达的《五经疏》（《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《左传》的注解）、贾公彥的《周礼疏》《仪礼疏》、徐彥的《春秋公羊传疏》、杨士勋的《春秋谷梁传疏》，北宋的邢昺的《论语》、《孝经》和《尔雅》三种疏，南宋孙奭的《孟子疏》，它们一齐组成了《十三经注疏》。P70

2．四书章句集注：是朱熹的代表作之一，指的是为四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》作注。其中《大学》、《中庸》的注释基本上是朱氏自己的见解，称为“章句”；《论语》、《孟子》的注释则多引二程、程门弟子及他人之说，称“集注”。后人合称为《四书章句集注》，简称《四书集注》。P72

3．朱熹《四书章句集注》中注解的特点：P72 1）注释不主一家，常引不同解释。唐人作疏，惯于宗奉一家之说，未免拘泥，朱注则不同：于前代学者中征引马融、郑玄、赵岐、陆德明等人解释，于当代学者中征引二程、程门弟子及他人解释，征引十分广泛。

2）注释时释词、串讲、评点相结合，错落有致。释词加串讲，是东汉经师已有的传统，朱注中很常见。同时评点之风盛行于宋。

3）汉末以来，为注解注音的很少，但《集注》注明音读，为读者提供了方便。

4．在治学态度上，朱熹《四书章句集注》有两点值得肯定：一是不迷信原文。主要表现为敢于怀疑原文，这种精神无疑是可贵的，另外不是一味的尊经，这比起汉唐注疏来说，这显然进步多了。二是不强作解人。对于前人不同的注解，作者用“未详”、“未详孰是”、“未知孰是”来说明，体现了《集注》实事求是的治学态度。P74 5.朱熹《四书章句集注》的不足之处： 1）引二程及其弟子或自己借题发挥的地方随处可见，喋喋不休，令人心烦。 2）注音释义，时有可商处。

3）注音时沿袭了前人提出的“叶韵”说，主张临时改变韵字的读音，以求韵脚和谐，而不明白古今语音的演变，是十分错误的。P74

第五节元明时期

1．“直解”：是用当时口语来诠释经书的著作体，元明两朝都有，如元朝许衡的《大学直解》、明

朝张居正的《书经直解》。P75 2.胡三省《资治通鉴注》的特点：

1）校勘都能列举证据，令人信服，还常常连带校正了相关典籍的错误，还进而探讨了致误的原因。这样的校勘，不仅知其然，而且能够知其所以然，很见功力。

2）胡氏注《通鉴》征引极广博。全书的注解中，除了用诸如《说文》、《释名》、《玉篇》等字书和大量史乘外，举凡先秦经书、汉代乐府、晋人法帖、六朝杂著、唐宋诗文、汉唐旧注等等，无不在征引之例。3）胡氏《通鉴注》在字词的注音、释义上仍然下了很大功夫，颇具特色，尤其是考释词语，作者或博采众家之说，间下已意；或探讨成词之由，说明词语使用时间。

4）作者还喜欢用当时的语言来印证古语，注语中常见“今人言”、“今谓之”一类的话，这种把古今语言贯通起来的做法，是历代训诂学家的一个好传统，在《通鉴注》中得到了发扬光大。P76 3．从文献学的角度看，胡三省《资治通鉴注》所做的工作包括：

1）揭示原书体例。2）找出语句出处。3）考察制度演变。4）校正文字错误。P76

4．从语言学的角度看，《资治通鉴注》做了这样几项工作：

1）是注明读音。2）是说明文字。3）是解释名物。4）是考释词语。P77

第六节清代

1．孙诒让《墨子闲诂》所做的工作：P79 首先是校文字。《墨子》一书用字古奥，讹误衍脱之处比比皆是，难以卒读，孙氏比较诸家之说，择善而从。

其次是明句读。《墨子》艰深难读，有不少地方该在哪里断都难以判定，每逢这类场合，孙氏总是用“句”表示该字下应点断。

再次是正训诂。包括说明用字问题、诠释实词词义、说明虚词用法。2．孙诒让《墨子闲诂》校字条例，包括： 1）据字体演变之例校。 2）据音讹之例校。 3）据上下文意校。 4）据对应文例校。 5）据古书用词例校。 6）据文字通假例校。P79 3．孙诒让《墨子闲诂》的特色：