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从传统寺庙园林到城市公园的文化转型

作者：曹晖

来源：《科学与财富》2017年第15期

（浙江省古建筑设计研究院）

摘 要： 昔日的弥陀寺实现了向城市文化公园的转变。这个融文化遗产保护、历史文脉延续、市民修身养性的公园，为遗产保护设计实践拓展了思路。 关键词： 寺庙园林；城市公园；遗产保护；设计实践

近年来，越来越多的“文化庙”孕育而生，这种寺庙没有传统的宗教活动，更多的是以寺庙建筑为载体来传承历史文化。从香港的志莲净苑到杭州的慧因高丽寺，都呈现出了这种模式，它们承担着以当代精神展示宗教文化的任务。

其中，位于杭州松木场地块的弥陀寺公园就是这样一处城市文化公园。2016年，在杭州G20峰会来临之即，杭州弥陀寺公园对外开放，曾经已淹没在现代城市中的弥陀寺又一次被世人所关注。时过境迁，在发展美丽城镇的背景下实现了向城市文化公园的转变。 项目背景

杭州弥陀寺公园位于杭州市西湖区的松木场社区。公园内有杭州市市级文物保护单位——弥陀寺石刻，杭州市历史建筑——弥陀寺山门、大殿、藏经楼、念佛堂、老厅、新厅等建筑。弥陀寺历史悠久，清光绪四年（1878年）创建，是清末、民国初年杭州城四大寺院之一（另三处为云林禅寺、净慈禅寺、法喜禅寺），也是我国净土宗重要道场1。自创建至解放前的70余年间，先后有多名净土宗高僧、法师或住持寺院，或升座讲演，弘扬净土法门，来此参佛的僧人、居士络绎不绝，寺院规模也不断发展壮大，在我国净土宗发展史以及清末佛教史上占有重要地位。

它所在的松木场，在舟楫时代，是连接杭州西湖和京杭大运河（现均为世界遗产）的重要地区，是杭州的西大门。“水路纵横，连接运河、西湖，商贾游人，络绎不绝”，形容的就是当初弥陀寺门口的景象。每年春天，各路香船蜂拥杭城，香客们的第一站就是弥陀寺。 随着时代的变迁，又遇战乱，弥陀寺逐渐失去风采，曾被用作学校、工厂、民居等。项目启动前，环境破败，巨幅《佛说阿弥陀经》石刻缺乏保养维护，渐失原貌。原寺内主体建筑虽然尚存，但受解放后使用功能改变的影响，加之自然损毁，内部格局变化较大，建筑风貌也存在不同程度的破坏，特色构件缺失严重。 设计实践思考