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丰台区2018年初三毕业及统一练习

语 文 试 卷

2018.05

懂，但是我们感觉得到它的美丽。

（1）对语段中加点字的注音、笔顺判断全都正确的一项是（2分）

1．本试卷共10页，共五道大题，22道小题，满分100分。考试时间150分钟。 考 2．在试卷和答题卡上认真填写学校名称、姓名和考试号。 生 3．试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。 须 4．在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其它试题用黑色字迹签字笔作答。 知 5．考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。

一、基础?运用（共15分）

为准备“回溯汉字往事”的语文探究活动，你和同学们一起搜集整理了关于“结绳记事”和“历代书法”两组材料。请根据要求，完成1~2题的学习任务。

1．在给同学讲述下面这段关于“结绳记事”的文字之前，你要先确定读音、书写、用词、标点使用的准确性。请认真阅读语段，完成（1）~（4）题。（共8分）

“上古无文字，结绳以记事”，人类最初的历史以绳索串连，“结”就是最早的史记。我们无法得知，在没有文字的漫长岁月中，人们如何以 ① （简要/简单）的绳结存留纷繁复杂的事件内容。据说，那些绳结只记录 ② （性命攸关/朝不保夕）的大事，例如地震、洪灾、日食、月食以及星辰．的陨落等等。如果是这样，那么一个个绳结留下的，就是一次次关乎生死存亡、吉凶祸福的记忆。事实上，绳子很难保存数十万年，现在我们只能看到存留在上古陶片上的“绳文” 那是绳索的纹理拓．印在湿软的陶罐表面，经过火烧而固化下来的印迹。那些常常被认为是装饰的“绳文”，也许就是人类最初的记事符号。凹凸的绳结痕迹，仿佛是数十万年前人类的心事，它饱含着后来者越来越读不懂的惊慌、恐惧、渴望，饱含着后来者越来越读不懂的祈．

求平安的巨大祝祷。读不A．拓．印（tuò） 祈．求（qǐ） “辰”字的第二笔是“丿” B．拓．印（tà ） 祈．求（qí） “辰”字的第二笔是“一” C．拓．印（tà ） 祈．求（qí） “辰”字的第二笔是“丿” D．拓．印（tuò） 祈．求（qǐ） “辰”字的第二笔是“一” （2）根据语意，语段中①②处应填入的词语是（2分）

A．①简要 ②性命攸关 B．①简单 ②性命攸关 C．①简要 ②朝不保夕

D．①简单 ②朝不保夕

（3）画线句方框内应填入的标点及其理由解说，正确的一项是（2分）

A．破折号，用以表示语意的转换，句意由说明绳文难以保存转换到介绍绳文印迹

的保存方法。

B．冒号，用以提示下文，引出对“我们只能看到存留在上古陶片上的‘绳文’”这

句话的句意解说。

C．破折号，用以表示解释说明，因为后面的语句是对前面“上古陶片上的‘绳文’”

的具体解释。

D．句号，用以表示语意的结束，因为前一个句子语意已经表达完整，后面语句是

新的语意的开始。

（4）“结”意蕴丰富。它能维系人与人之间美好的情感，在“结盟”、“团结”、“缔结”

等词语中，“结”表向心、凝聚之意，我们熟知的《三国演义》中刘关张“ ① ”，就是兄弟一心、同生共死的典范； “结”也表示事情的收束，结局、完结、 ② 等词语表达的就是这个意思，提示人们做事要有始有终。（2分）

2．为了呈现历代书家的书法特点，你要逐一展示并解说收集到的四幅名家作品。在以下解说中，有误．．

的一项是（2分）

《熹平石经》（东汉 蔡邕）

《宣示表》（三国 钟繇）

《兰亭集序》（东晋 王羲

《古诗四帖》（唐 张旭）

之）

A．蔡邕创制汉隶，他的作品用笔方圆兼备，蚕头雁尾，工稳典雅，后人学隶书常

以之为典范。

B．钟繇被尊为“楷书鼻祖”，他处于隶楷错变之时，楷书中有隶书余风，体势微

扁，古雅精妙。

C．“书圣”王羲之摆脱了汉魏笔风，他的书法笔势秀美遒劲，布局疏朗有致，气韵生

动潇洒，纵横自如。

D.“草圣”张旭的狂草风格是在张芝、王羲之行草的基础上形成的，独特狂放，书

写随意，潦草难认。

3．小林想给初一的同学推荐几本名著，请帮他做好准备工作，完成（1）~（2）题。（共5分） （1）在翻找自己读过的名著时，小林发现一张

掉落的插图。根据画面内容，他应将此页 放回《 ① 》一书中去，理由是 ② 。 （2分）

（2）小林准备制作一张介绍《骆驼祥子》的荐书卡，草稿如下：

①我要向大家推荐一部京味儿十足的现实主义小说——鲁迅先生的《骆驼祥子》。②小说以祥子买车的“三起三落”为主线，淋漓尽致地展现了旧社会苦难生活的人力车夫。我写了一副对联为书中的两个主要人物画像：③祥子朴实，拼死拼活闯岁月；虎妞忠厚，有爱有恨了一生。 这段文字有三处错误，请你帮助他改正。（3分） 句①有一处常识错误，应改为： 句②有一处语病，应改为： 句③对其中一个人物的特点把握有误，应改为： 二、古诗文阅读（共18分） （一）古诗词阅读和默写

阅读《饮酒》，完成4~6题。（共11分）

饮酒 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。

4．诗歌的前四句，诗人通过自问自答表明了他 ① 的处世态度，这种态度就体现在 “ ② ”两字中。（2分）

5．诗中两处画线句是诗人田园生活的写照，请任选其一，说说你的阅读感受。（3分） 答： 6．“采菊东篱下，悠然见南山”借菊花抒归隐之情，“苔花如米小，也学牡丹开”借苔花寄凡人之志……梅、杏、桃、荷、海棠等花朵的芳姿，始终摇曳在诗文中，历久弥新。《桃花源记》中的渔人，因“① ，夹岸数百步”而找到令人向往的世外桃源；《晓出净慈寺送林子方》中的六月西湖，因“接天莲叶无穷碧，② ”而格外引人遐思。李白的“③ ，闻道龙标过五溪”尽写悲愁之思；叶绍翁的“春色满园关不住，④ ”满溢惊喜之情。“⑤ ， ”，染有花香的诗句往往在不经意间就被我们随口诵出。花语就是心声，不厌百回吟咏。（6分） （二）文言文阅读（共7分）

阅读下面两段文字，完成7～9题。

【甲】

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿， 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调．素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍 之劳．

形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭》）

【乙】

吾室之内，或栖于椟，或陈．于前，或枕藉①

于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居， 疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②

，而风雨雷雹之变有不知也。 间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝③

，或至不得行，辄．自笑曰:“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就④

观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰:“信⑤

乎其似巢也!”

（陆游《书巢记》）

【注】①[枕藉]交错地躺在一起。②[觌]dí，相见。③[槁枝]枯树枝。槁（gǎo），干枯。

④[就]靠近。⑤[信]确实。 7．下列加点词意思相同的一项是（2分） A．可以调．素琴 众口难调． B．辄．自笑曰 浅尝辄．止 C．无案牍之劳．形 好逸恶劳．

D．或陈．于前 推陈．

出新 8．【甲】文中，刘禹锡因“ ① ”（用原文回答），身居陋室而不觉其陋；【乙】文中，陆游因 ② （用自己的话回答），而笑称自己的居室为“巢”。从中可以看出，两人都不在意居室的条件，只注重 ③ 。（3分）

9．陶渊明自得于田园，刘禹锡安处于陋室，陆游乐居于书巢……每当你内心躁动不安的时候，会想到谁？他的处世态度给予你怎样的启迪？（2分） 答： 三、名著阅读（共5分）

10．下面几则语录出自《论语》，请你阅读后回答问题。

①见义不为，无勇也。 （《论语·为政》） ②仁者必有勇，勇者不必有仁。 （《论语·宪问》） ③勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 （《论语·泰伯》）

④君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 （《论语·阳货》） 以上四则语录，都提到了“勇”。孔子认为“勇”总是与 ① 等美德紧密联系；如

果仅逞匹夫之勇，则可能 ② 。（2分）

11．孔子说：“勇者不惧。”名著中有很多勇者形象，请从《水浒传》《西游记》《红岩》