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2019学年度第一学期期中考试试卷

高二历史（文科）

一、选择题（每题2分，共50分）

1．从宏观历史角度看，孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则的是（ ） A． 儒家思想 B． 墨家学说 C． 道家学说 D． 法家思想

2．孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，墨子主张“兼爱”、“非攻”，孟子主张“政在得民”，这些主张所反映出的社会背景是（ ） A． 社会的长期动荡不安 B． 百家争鸣的趋同现象 C． 奴隶制开始崩溃 D． 封建经济的发展壮大

3．人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是（ ）

A． 庄子、韩非子 B． 韩非子、孔子 C． 庄子、孔子 D． 孟子、荀子 4．汉人司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也。故曰：‘严而少恩’。”这一流派是（ ） A． 法家 B． 墨家 C． 儒家 D． 道家 5．西汉初，统治者尊崇黄老之学的根本原因是（ ）

A． 适应西汉初经济恢复和巩固统治的需要 B． 儒家思想已经过时 C． 统治者对黄帝和老子的敬仰 D． 黄老之学宣扬无为思想 6．西汉中期，有一位书生前往长安投考太学，他不必准备的材料是（ ） A． 《诗经》 B． 《春秋》 C． 《韩非子》 D． 《礼记》 7．两宋时二程与朱熹理学思想的共同点是（ ）

A． 人应用道德理性支配行为 B．认为理是万物的本源 C． 认为心是万物的本源 D． 都提出“致良知”的学说

8．胡道静称“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家”，李约瑟也认为：“理学的世界观和自然科学的观点极其一致，……朱熹是‘中国历史上最高的综合思想家”’。二者的评价主要基于朱熹（ ）

A． 唯心主义的世界观 B． 格物致知的方法论 C． 明道德之善的情怀 D． 求科学之真的精神

9．主张把自己的“心”作为衡量是非的标准，拒绝拜倒在圣贤的脚下，认为要想得到“良

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知”，不必去读圣贤经书。这句话反映的是（ ）

A． 孟子的“仁政”B． 朱熹的“理学”C． 王阳明的“心学”D． 顾炎武的“经世致用” 10．李贽称赞汉朝的司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理、不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽（ ）

A． 提倡拜金主义，鼓励发展工商实业 B． 主张以法治代替人治 C． 反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教 D． 倡导经世致用思想

11．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”，应予以改革，强调治理天下成功的标准应当是广大百姓的快乐与否。由此可知，当时中国（ ）

A． 儒学统治地位已动摇 B． 儒学出现了趋时更新 C． 正在酝酿着社会转型 D． 君主专制逐渐被削弱 12．明清时期出现反对君主独裁的进步思想的根本原因是（ ）

A． 知识分子具有强烈的社会责任感 B． 君主专制严重阻碍中国社会的进步 C． 商品经济的发展 D． 西方近代思想的影响

13．古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调 ( ) A． 数的对称是艺术的价值取向 B． 万事不以神的尺度为标准 C． 外在的美胜于内在的美德 D． 以人的尺度来衡量世间万物

14．公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明（ ）

A． 民主政体下希腊人不受法律约束 B． 古代希腊人缺乏人民主权观念 C． 智者学派反对法律对人的约束 D． 智者学派忽视了社会道德建设

15．“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子……只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自（ ）

A． 启蒙思想家 B． 宗教改革者 C． 人文主义者 D． 古代儒学大师 16．有美术史家把达·芬奇的艺术比作不可知的海底的深度，把米开朗琪罗的作品比作高山的峻岭，把拉斐尔的画比作广阔明朗的原野，然而这些艺术特点的产生，皆缘于（ ） A． 人文主义思想 B． 理性主义思想 C． 浪漫主义思想 D． 现实主义思想

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17．马丁．路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权利，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革（ ） A． 是社会各阶层有了共同的目标，信仰即可得。 B． 扩大了世俗贵族权力，削弱了教会教皇的势利 C． 有利于近代民族国家的形成及资本主义政治制度的建立 D． 有着广泛的社会基础

18．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，马丁·路德爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他的回答最有可能是（ ）

A． 人生的价值在于追求幸福而非苦修 B． 人要勇于运用自己的理性，不能靠教会 C． 人只有靠信仰才能得救，不能靠善功 D． 能否得到救赎是先定的，人无法改变 19．“到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。”基于这样的认识，法国思想家（ ） A． 提出“美德即知识”的思想 B． 借助古希腊罗马文化宣扬人文主义 C． 认为灵魂得救只须靠个人虔诚信仰 D． 批判封建专制制度和愚昧

20．18世纪法国的一位思想家在《罗马盛衰原因论》中写道：“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。”这位思想家是 （ ）

A． 伏尔泰 B． 孟德斯鸠 C． 康德 D． 卢梭

21．18世纪的法国启蒙运动产生了一系列伟大人物：伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠。下列选项表述正确的是（ ）

A． 欧洲的启蒙思想起源于法国 B． 他们的思想为法国大革命提供理论依据 C． 反对专制追求共和制是他们的共同愿望 D． 思想源于思想家们反对原有社会的实践 22．下列有关中国古代四大发明对西方历史影响的表述，错误的是（ ） A． 造纸术——改变了西欧的文化进程 B． 指南针——西方海外殖民者的助跑器 C． 火药——荡平欧洲封建城堡的锐利器 D． 印刷术——古希腊智者运动的快捷工具

23．在我国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像它那样激动人心，也没有一部

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