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2017-2018学年第一学期期末考试
高二历史
总分：100分 时间：100分钟
一、选择题（每题2分，共50分）
1．司马迁在《史记·孔子世家》中写到：“（孔子作《春秋》）以绳当世。贬损之义，后有王者举而开之。《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”可见孔子作《春秋》的政治目的是 ( )
A．鉴古讽今，怀念上古之风 C．针砭时弊，提供王者之道 学派是
A．儒家 ( )
3. 班固曰：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家，立学校之官，州郡举茂才、孝廉，皆自仲舒发之。”材料表明 ( )
A．在起用董仲舒之前，儒学的正统地位已确立 B．举孝廉、兴太学的做法是为了提高儒学地位 C．武帝拜董仲舒为相后，实行了一些尊儒措施 D．罢黜百家、独尊儒术有利于教育事业的发展
4.“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为
( )
B．成为维护封建统治的工具 D．重建了人们的价值信仰
B．道家
C．墨家 D．法家
B．主张仁者爱人，为政以德
D．维护周礼，力图恢复西周的统治秩序
2．《史记·太史公自序》肯定了“旨约而易操，事少而功多”的治国策略。该治国策略所属
A．促进文化教育普及 C．压抑了人的个性发展
5. 它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，对佛道二教展开文化攻势，力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是 ( ) A．董仲舒
B．程颢、程颐
C．黄宗羲 D．朱熹、李贽
6. 清朝末年李滋然作《明夷待访录纠缪》抨击《明夷待访录》，认为“今日之谈革命、讲自由而重独立者，皆托此篇以济其邪妄”。该文中的“邪妄”实际上是指
( )
B．反对以孔子的是非为标准 D．反对君主专制
A．倡导工商皆本 C．学习西方
7．古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵
问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有
( )
A．提出“人是万物的尺度”
B．批评雅典的直接民主 D．强调在自然界中人类是最高级的
C．强调“理念是万物的本原”
8． 德国哲学家黑格尔曾把文艺复兴和地理大发现称为近代“黎明之曙光”，而把宗教改革
称为“黎明之曙光以后继起的光照万物的太阳”。黑格尔之所以这样评价宗教改革是因为这场运动
A．创立了新的宗教派别 B．为社会的发展提供了精神动力 ( )
C．提出了新的宗教观点 D．使社会各阶层破除了宗教迷信
9． 欧洲中世纪的绘画作品中很少留有作者的姓名，但到文艺复兴时期，越来越多的艺术家
在自己的作品中留下签名，甚至将自己的形象绘入其中。这反映了文艺复兴时期的艺术家 ( )
A．对自我价值的肯定 B．对宗教权威的认同 C．对教会腐败的批判 D．对现实生活的逃避
10．宗教改革领袖加尔文说：“通过永恒的、不变的意图，上帝始终决定着谁可以被拯救，
谁将被毁灭。”这反映了宗教改革的何种主张 ( ) A．《圣经》高于一切 B．上帝永恒 C．反对罗马天主教会 D．信仰得救
11.“法国大革命以一种无与伦比的群众动员的威力把这些普世伦理确认为一切治制度的合
法性源泉。”材料中的“普世伦理”是指 ( )
A．人文主义 B．因信称义 C．启蒙思想 D．马克思主义 12．某思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利
决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这体现了 ( )
A．天赋人权说 B．人民主权说 C．社会契约论 D．三权分立学说 13．下图是苏轼的书法作品《黄州寒食诗帖》，它问世于苏轼被贬黄州，仕途受挫的1082
年。《黄州寒食诗帖》通篇跌宕，洋溢着起伏的情绪，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。这一作品（ ）
A．工笔重彩，线条流畅纵情 B．笔画详备，气象端庄浑厚 C．雅俗共赏，字形斜正交错 D．结构严整，笔画平直稳重
14．“吴门画派”的领袖沈周主张：“画法以意匠经营为主，然必气韵生动为妙。意匠易及，
而气韵别有三味，非言可传！”以下作品符合其主张的是
（ ）
舒中高二期末历史 第2页 (共6页)
15．明代袁宏道在《东西汉通俗演义序》说到：“今天下自衣冠以至村哥里妇，自七十老翁
以至三尺童子，谈及刘季起丰沛、项羽不渡乌江、王莽篡位、光武中兴等事，无不能悉数颠末，详其姓氏里居，自朝至暮，自昏彻旦，几忘食忘寝，讼言之不倦。”对此理解正确的是 （ ）
A．两汉的政治制度对明代百姓有很强的吸引力 B．伴随商品经济发展，明代通俗文化进一步普及 C．明代通俗文化的兴起扩大了民众对政治的关注 D．通俗文化在政府的支持下得以普遍推广
16. 17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系的平衡”。
“地上的平衡”推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。这两个“平衡”应分别指 （ ）
A．英国议会制的产生、英国确立国教 B．英国责任内阁制形成、进化论的提出 C．英国君主立宪制形成、经典力学体系创立 D．英国确立“日不落帝国”地位、相对论问世 17.下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是