内容发布更新时间 : 2024/11/14 12:01:59星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

课时达标40

一、(2014·黑龙江哈六中上学期期中)阅读下面的文字，完成后面的题目。

“长江女神”芳踪已逝？

一位瑞士富豪的后裔和一群科学家想要拯救生活在中国长江水域的白鳍豚，然而，没人知道这种动物是否还存在。上个月，瑞士人奥古斯特·弗鲁格率领一支由中国、日本、瑞士及美国科学家组成的考察队开始搜寻白鳍豚的下落。白鳍豚是一种生性害羞、视力极差的淡水哺乳动物，数百年来在中国传说中一直被誉为“长江女神”。

上世纪90年代初期科学家们就曾估计，当时长江里仅剩约200头白鳍豚，在长江水道的货船和渔船的夹缝中苦苦生存。而到1997年人们最后一次亲眼看见白鳍豚时，科学家们再次估计，这种身长6英尺左右的动物最多只剩下17头了。中国的白鳍豚也已被逼到了绝境。

“这样的大型哺乳动物从我们眼皮底下消失可不是件小事。”来自美国的生态学家鲍勃·皮特曼一边用望远镜搜寻远处的水域一边如此说道。

白鳍豚的境遇凸现了中国为其经济的急速发展所付出的昂贵代价，伴随经济高速发展的是空气和水域的严重污染。白鳍豚这种长吻似剑、具有神奇声呐系统因而能在浑浊江水中自由穿行的大型水生哺乳动物，由于缺乏政府的有力保护和国际社会的足够关注，眼下看来已经沦入万劫不复之境了。

为了这次活动，弗鲁格召聚了一批来自东西方的科学家，其中包括中国知名的白鳍豚保护专家王丁，还有美国商务部属下美国国家海洋和大气管理局的海洋生态学家皮特曼。

“白鳍豚是一种美丽的动物，位列食物链的顶端，并且亲近人类。如果长江无法养育白鳍豚，那里也就不适合人类生活了。”王丁望着沿江不断排出污染废物的工厂说。

关于白鳍豚的最早记载要追溯到两千年前，后来，这种神奇的动物不知不觉进入了爱情故事，摇身一变成为美人鱼一样的美丽女子的化身。因此渔人都将它称做“长江女神”。

瑞士科学家乔吉奥·皮利里于上世纪70年代晚期来到中国开始对白鳍豚有所了解。 随着中国经济的蓬勃发展，白鳍豚的数量急剧下降。它们喜欢栖息的沙洲没有了，河道也被炸毁了。白鳍豚和渔民争食，经常陷入渔民捕鱼的渔网，船只的马达声也令它们茫然。

1978年，中国政府决定成立科研小组，专门研究这一濒危物种，这个组织目前的主管人就是王丁。王丁在中国被称为“白鳍豚先生”，他是从1980年开始喜欢上这种动物的。当时，渔民把一头受重伤的白鳍豚送到武汉的中国科学院水生生物研究所，交由他照料。王丁和他的同事把这头名为“淇淇”的白鳍豚放养在一个鱼塘里，帮它敷用一种传统中药药膏，逐渐使它恢复了健康。

弗鲁格见到王丁后被他对事业的热忱深深感染。白鳍豚的处境岌岌可危，弗鲁格认为人们为拯救这种濒绝动物所做的努力还远远不够。他认为造成这种局面的原因之一是中外科学家在如何保护白鳍豚的问题上意见不一致。

时光流逝。到2004年，渔民们几乎已经见不到白鳍豚了。弗鲁格开始组织中外科学家搜寻它们的下落。

在接下来的几个星期里。研究人员将轮流搜索江面寻找白鳍豚的踪影。如果能发现10头以上白鳍豚，他们将讨论下一步的行动计划。但是目前看来希望渺茫。船上的大多数科学家担心他们一头也看不见。

多年来，皮特曼一直在全世界的江河湖海里搜寻珍稀的鲸类物种。他说，这次行程将是最艰难的一次。“预想中的几乎灭绝的现状使得发现白鳍豚的几率变得微乎其微。我之所以来是要向它们致以最后的敬意。”

(选自美国《华尔街日报》，获普利策奖，有删改)

1．下列对新闻的有关内容的分析和概括，不正确的两项是( )

A．新闻标题采用疑问句形式，深深地透露着对“长江女神”生存现状的担忧，同时也激发了读者的阅读兴趣。

B．将白鳍豚喻为“长江女神”，表明了人类对白鳍豚的喜爱，但是又是人类将白鳍豚逼上了绝境，这表明了人类的虚伪残酷。

C．文章中关于白鳍豚的传说，属于新闻中的插叙部分，它提供一种背景材料，让读者在品味神奇动物的美的故事时，感叹当前白鳍豚的严酷的生存现状。

D．造成白鳍豚处境岌岌可危的原因是多方面的，关键原因是中外科学家在如何保护白鳍豚的问题上意见不一致。

E．本文虽以白鳍豚为新闻报道对象，但却从中揭示出中国经济发展给环境造成的破坏问题，可谓小中见大。

解析： B．“表明了人类的虚伪残酷”错；D.文中说是“原因之一”，并非关键原因。 答案： BD

2．文章第一段属于新闻文体基本构成中的哪个部分？用了哪些表达方式？请简析该段在全文中的作用。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 属于导语部分。采用了议论、叙述和说明三种表达方式。主要作用有：①概括本篇新闻的要点：多国科学家拯救白鳍豚。②介绍“长江女神”白鳍豚，呼应题目。③提出问题，引起读者的阅读兴趣。

3．文章引用了东西方多国科学家对“拯救白鳍豚”的看法，这样写有什么好处？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： ①凸显了白鳍豚的濒危处境，拯救工作刻不容缓。②表明“拯救白鳍豚”希望渺茫，凸显国际社会对中国生态环境的忧虑。③凸显报道的客观性，增强说服力。

4．西方媒体一直有重视负面报道的传统。作为负有盛誉的普利策奖，更形成了鼓励“曝光”“揭丑”等题材的调查性报道的传统。新闻报道中“曝光”“揭丑”是否应该鼓励？请结合文本，谈一谈你的看法。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案： 我认为应该鼓励，新闻报道不应回避作为真实存在的丑恶和黑暗。

①从新闻特点角度，真实性是新闻的突出特点，丑陋与黑暗也是一种真实，“用事实说话”是新闻报道的基本原则，所以应该鼓励。(举例略)②从职业道德角度，“曝光”“揭丑”体现了新闻工作者良好的职业道德、强烈的社会责任感和与“坏现象”做斗争的无畏精神，应该受到鼓励。(举例略)③从社会影响角度，负面报道可以让人们了解问题真相并加以防范，可以警策肇事方迅速整改，可以引起相关负责人员的重视，敦促其迅速解决问题。(举例略)

二、(2014·陕西西安中学八模)阅读下面的文字，完成后面的题目。

朱学东、野夫：当代写作者与文学价值

主持人：2005年之后，互联网带来了大众的狂欢时代，博客、微博、微信，使写作变得极其的简单，同时又极其的困难。今天我们跟随两位老师一起来聊一聊当代的写作者。其

中一位是《中国周刊》总编辑、著名学者朱学东老师；另一位是自由作家、诗人，野夫老师。那我们今天聊的话题就是我们当代写作者与文学价值，我想问一下两位老师，在你们的心中，当代的这些作家中，谁是最优秀的？

野夫：谁是最优秀的？很不好说。中国人历来讲文无第一武无第二，就是文章是没有第一的，也没有最好的。我心中认为中国有一批优秀的写作者、优秀的文人，这个首先建立在我对他的评价上，不是说他的文学技巧达到了多高，因为技巧是很难说的，你是这种风格，我是那种风格。我是认为那些有价值观、有立场的作家是中国最牛的。

这样一批写作者现在才起来。在原来要依靠报刊发表，他们出不来。现在有了网络，有了博客以后，每个人自媒体开始发表自己的文章。这样一批写作者，我觉得是中国最优秀的，也是真正在引起世界注意的。他们敢于批判黑暗，敢于鞭挞一些现实问题，说真话。因为一个作家，你写作，首先要问你有价值观没有。一个生活在这样时代的作家，如果没有良知在里面起作用，光是为了发表，为了出版写了这些小情调，我觉得意义不大。这是我的看法。

朱学东：我就跟野夫兄的观点不太一样，因为我更多是一个读者。对于当代的中国作家来讲，我特别同意野夫兄刚才讲的，我们首先是要讲为什么写作，要有一个清晰的价值判断，是来自内心的声音，还是应景的，为了稻粱谋的，每一种写作我们都很尊敬。

但是真正好的东西，一定要发自内心的。他知道自己为什么而写，为我们这个社会，为这个时代而写。所以回过头来讲，我说在我读过的当代的一些重要的作家里边，有些本来不是作家，但是他的作品出来，读完以后我们也会感觉到一个巨大的力量在里边，譬如说台湾的齐邦媛女士写的《巨流河》里边，那种悲悯，通过平淡的叙述呈现出来，这不是一般的文字技巧所能达到的。没有悲悯的心，她不可能写出这样的东西。阅读有个人的偏好在里边，就像我选择读谁的诗，读谁的小说，都会有很大的偏好，有时候他名气很大，但是我不一定会去看他的书，这并不表示人家写得不好。所有我看过的书，我的评价标准，第一个就是价值观，你这里边有没有一颗悲悯的心，有没有对社会、对现实的关怀。没有这个，我认为可以不读。

主持人：其实可以说，在两位看来，这个价值观对一个作家的价值来说，对于他的一个品德，还有他写作的这个能力来说是最重要的，是吧。

野夫：这个放在全世界的文学中间来看都是这样的，就是一个作家，你很大程度上确实就是要有一个在引导人类向上的心灵。如果我们在你的文字里面根本读不到你所处的这个时代的影子，我觉得那就是一种自娱自乐的写作。我们纵观过去集权国家的一些作家，凡是能够用伟大来评价的作家，他们不批判你所处时代的那个黑暗现实，那你的作品，价值不够，也许他是有一些唯美的价值，但是我不认为他具有一种伟大的价值。

朱学东：从多样性角度来讲，不批判现实的也会出现好作家，批判现实也会出现很多不好的作家。但是确确实实是，就是说最伟大的写作，一定来自于生活，来自于对生活的思考和反省。我自己去年跟很多人发生过比较深的讨论，我说我反对我的孩子读——在他没有成年之前，或者没有自己的判断之前——读《红楼梦》，读《三国演义》，读《水浒传》。很多人不认同我的观点。相反，我鼓励他去读欧美国家的一些，我们年轻时候读过的很多的经典小说。有人很奇怪为什么，我说在中国的这种经典小说里面，我们看到了太多的人心坏的一面——当然虽然它也是人性体系——太多的畸形。我们没有经历过真正的人道主义的革命，没有真正反映人性的东西，这个好的东西。所以我鼓励他去看文艺复兴以后的很多的欧美作家的经典作品，其实是希望他接受这样的教育和熏陶。

(有删改) 【相关链接】日前，在文学报社和上海大学影视学院共同主办的“人文精神再讨论”专家论坛上，山东省作协主席、作家张炜表示，进入网络数字时代，技术主义以及由此导致的功利主义已经愈演愈烈。现代人面临的一个巨大责任，就是怎样把自然科学从实用主义中解