内容发布更新时间 : 2024/12/23 6:10:41星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

的忏罪方法就是金刚萨多修法。《金刚萨朵如意宝珠》中也说：若具足四对治，念金刚萨朵十万遍，犯根本誓言罪也能亦得清静;念四十万遍，今生成就一切所愿之意，来世往生极乐，即便仅仅持诵金刚萨朵心咒“嗡班杂儿萨朵哄”亦具有殊胜之净罪功德。

另据经纶所讲，修持菩提心法门，同样具有殊胜的净罪功德。《入菩萨行》讲：如人虽犯极重罪，然依勇士得除畏，依*何者速解脱。彼者善人何不依?菩提心如劫末火，刹那能毁诸重罪。又云：佛于多劫深思维，见此觉心最饶依，无量众生依于此，顺利能获最胜乐??犹如最胜冶金料，垢身得此将转成，无价之宝佛陀身，故应坚持菩提心。所以菩提心能将定业和不定业都加以净除，并具足阻塞恶道之门、得人天福果安乐、成就究竟菩提三大利益。据记载：世尊往世中曾经因罪堕于地狱，将与其它地狱众生一起感受被铁轮旋飞身肉的恶报，当铁轮将从头顶落下的刹那，世尊不忍其他众生受苦，大悲利他之菩提心猛烈生起，因发愿言：愿我代众生受此剧苦，发是愿已，铁轮突然坠落，随即舍报超越地狱生于天界!所以，菩提心的净罪功德是无比殊胜的。

--------------- 关于求财 ---------------

关于财富的因缘果报，财布施是唯一根本之因。至于准提求财烧梗米，施食求财烧苏蜜，乃至于吉祥天女法，财神法等一律归于求财助缘的范畴。

我个人不赞成仅仅只搞助缘法，而是应该与财布施兼修，如此因缘和合同修，方可致果。只搞助缘，对于宿世财施善因广大者效果明显，宿世财布施善因乏少者较难奏效。有人将烧苏蜜梗米等归为财布施，广义的讲，确实不错，但这些多属于火供施食法的延伸发挥，其主要果报应该在饮食寿命色力辩才方面。如果你主要求的是钞票，还是直接布施钞票好些，因果是很精微细致的。你种的是土豆，就不会长成红薯，虽然他们都是财物。

法界如我悭吝众，宿现偷盗之罪业， 悉愿净除不复造，愿以我具之净财， 恭敬常供圣福田，慈悲常施如母众， 如众之愿令满足，以此财施治因缘， 愿我资财速增茂，世世不离财布施。

南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无地藏王菩萨!

佛缘注:很多新入门的同修看了佛缘的[药师佛感应录] 后问药师法门怎么修?

这里介绍种最简单的二种药师法门修持的方法:

一、持名：所谓持名，就是执持名号──念药师佛的圣号。念「南无药师琉璃光如来」,在《药师经》里，处处都提到你有什么灾难、病苦、不如意的事，只要诚心念「药师琉璃光如来」圣号，就可以获得加持护佑。

二、诵持：诚心地诵念一卷《药师经》，或是念一百零八遍的药师咒，都是修持的法门。

药师佛灌顶真言(药师咒): 南无薄伽伐帝 鞞杀社 窭噜薜琉璃 钵喇婆 喝罗闍也 怛他揭多也 阿罗喝帝 三藐三勃陀耶 怛侄他 唵 鞞杀逝 鞞杀逝 鞞杀社 三没揭帝莎诃