内容发布更新时间 : 2024/5/14 1:46:37星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
第6课 逍遥游
【学习目标】
1. 学习《逍遥游》运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧，了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。 2. 鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
3. 掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。 【重点难点】
1． 掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
2． 学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。
3． 学习庄子的精神自由以及个性解放的追求，摒弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。 【学法指导】
1．熟读课文，理清思路。达到这方面的学习目的可分三步走：
读。对照注释，查找字典，掌握宇词意思和读音，在此基础上反复诵读。 找。作者运用了大量的寓言和比喻来说理，找出文中的寓言和比喻。
理。理清材料（寓言、比喻等 ）与说理的关系；理清3个自然段说理的层次关系。 2．通过比较，归纳庄子散文的特点。如与同样善于用比的孟子（《寡人之于国也》）、荀子（《劝学》）作比较。可以看出，共同点是用比喻来陈说事理，辩论是非，既形象生动，又加强了说服力。但庄子取象更大胆夸张。“鲲之大，不知其几千里”，“鹏之背，不知其几千里”，蝉、斑鸠、燕雀会嘲笑别人。这比其他诸子有了进一步的发展，使逻辑思维的理论文章更加形象化。 【知识链接】 1．作者简介：
庄子，（约前369～前286）名周，宋国蒙城（今河南商丘东北）人。战国中期思想家、散文家。虽生活贫困，有时靠借米和打草鞋度日，但拒绝楚威王的重金礼聘。所持思想极为复杂，涉览当时各家学说，独与儒、墨针锋相对，而以老子之言为指归，和老子同是道家学派创始人，世称“老庄”。他继承并发展了老子“道法自然”的思想，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。把老子的“道”，解释为脱离一切事物的神秘的精神。否定人的认识能力和是非的客观标准的存在，在无是非、无得失、无荣辱的虚无缥缈的境界中逍遥漫游，从而倒向了虚无主义和宿命论，对后世产生消极影响。但他愤世嫉俗，鄙薄富贵利禄，拒绝同统治者合作的精神，在反礼教、反封建统治的斗争中起到了一定积极作用。
2．关于作品
《庄子》一书又名《南华经》。《汉书?艺文志》曾标录为五十二篇，今存郭象注本只三十三篇。其中内篇为庄子本人所作，外篇、杂篇可能出自其门人及后学之手。其文构思巧妙，想象奇幻，词汇丰富，尤以巧用寓言见长，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩。不仅在先秦诸子中独具一格，而且对嵇康、阮籍、陶渊明、李白、苏轼、曹雪芹乃至鲁迅、郭沫若等后世著名作家的思想和创作，都产生了不同程度的影响。寓言这一文学形式及其定名，即从庄子开始。故事中的人物形象常常描写得极为生动，如《逍遥游》中的藐姑射之山的神人形象，《养生主》中庖丁的形象，《秋水》中河伯的形象等。另外《螳臂挡车》《东施效颦》等寓言故事，至今仍常为人所称引。
《逍遥游》为《庄子》的首篇，无论是从思想上还是艺术上说都是《庄子》中的代表作品。它主要说明庄子绝对自由的人生观，指出大至高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的，只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是逍遥游。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。 3．文章导读
庄子（约前369－前286），名周，战国中期宋国蒙人，我国著名的思想家（或哲学家）、文学家，先秦道家的代表人物。《庄子》是道家经典之一，它不仅有很高的哲学成就，而且对后世文学的发展影响极为深远。对《庄子》散文的辉煌艺术成就，鲁迅曾说：“晚周诸子之作，莫能先也”（《汉文学史纲要》）。
《逍遥游》具有很高的文学价值，它以神话传说熔铸成篇，构思宏伟，气势磅礴，笔墨恣肆，洋洋洒洒，“寓真于诞，寓实于玄”（刘熙载《艺概》），富有浪漫主义色彩；比喻的运用，繁复灵活，令人应接不暇，回味无穷。
《逍遥游》主要说明了庄子追求绝对自由的人生观，指出大到高飞九万里的鹏，小至蜩与学鸠，都是有所待而不自由的；只有消灭了物我界限，无所待而游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是绝对的自由，这就是“逍遥游”。它体现了庄子的哲学思想观。 【课堂学习】
一、自主学习
文言知识梳理 1．通假字
（1）北冥有鱼 （2）小知不及大知 （3）此小大之辩也 （4）而征一国
（5）旬有五日而后反 （6）御六气之辩
（7）其正色邪？其远而无所至极邪 （8）怒而飞，其翼若垂天之云 （9）而宋荣子犹然笑之 2．古今异义
（1）虽然，犹有未树也。
古义：
今义： （2）众人匹之
古义：
今义： （3）腹犹果然
古义：
今义： （4）之二虫又何知
古义：
今义： （5）穷发之北
古义：
今义： （6）小年不及大年
古义：
今义： 古义： 今义： 3． 一词多义
辩：此小大之辩也 而御六气之辩 知：之二虫又何知 小知不及大知
名：北冥有鱼，其名为鲲 圣人无名 息：去以六月息者也 生物之以息相吹也 4．词类活用
（1）彼于致福者 （2）而后乃今将图南 （3）奚以之九万里而南为 （4）德合一君 （5）而征一国者 5.虚词 之：（1）鹏之背，不知其几千里也 （2）其翼若垂天之云 （3）鹏之徙于南冥也 （4）生物之以息相吹也 （5）且夫水之积也不厚 （6）而莫之夭阏者 （7）奚以之九万里而南为 （8）之二虫又何知 （9）且举世誉之而不加劝
（10）而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎 而：（1）怒而飞 （2）抟扶摇而上者九万里 （3）决起而飞
（4）而控于地而已矣
（5）若夫乘天地之正，而御六气之辩 （6）而宋荣子犹然笑之 （7）且举世誉之而不加劝 （8）而彭祖乃今以久特闻 （9）而征一国者 则：（1）海运则将徙于南冥 （2）时则不至 （3）则其负大舟也无力 然：（1）奚以知其然也 （2）虽然，犹有未树也 （3）未数数然也 且：（1）且举世誉之而不加劝 （2）彼且恶乎待哉 （3）且适南冥也 6．判断句
（1）此小大之辩也 （2）《齐谐》者，志怪者也 （3）穷发之北，有冥海者，天池也 （4）南冥者，天池也
（5）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 7．省略句
（1）翱翔蓬蒿之间 （2）且举世誉之而不加劝 （3）众人匹之 （4）众人匹之，不亦悲乎 8．疑问句
（1）奚以之九万里而南为 （2）奚以知其然也 （3）彼且奚适也 9．特殊句式
（1）而莫之夭阏者 （2）彼且奚适也 （3）奚以知其然也 （4）覆杯水于坳堂之上 （5）翱翔蓬蒿之间 （6）之二虫又何知
二、探究学习
文本解读
1．课文第一段举例说明世间万物都“有所待”，即都要凭借外力才能活动，所涉及的事物和人有哪些？哪些是作者赞美的，哪些是作者嘲讽、否定的？
2．第一段中，庄子说及大至鲲鹏，小至尘埃、小草，都是“有所待”，因而也都是不自由的，第二段为什么还要讨论“小大之辩”的问题，为了把这个问题说明白，作者列举了哪些例子？
3．课文第三段写了哪三种不同层次的人？作者是怎样得出最后的结论的？
4．《史记》中说庄子“汪洋自恣以适己”，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方”。在课文中，哪些地方体现了这样的特点？
【拓展训练】
一、基础强化
1．下列加点字的注音全都正确的一项（ ）
A．芥舟（jiè） 学鸠（jiū） 晦朔（huì） ．．．
B．问棘（jí） 舂粮（chōnɡ） 翱翔（áo） ．．．C．加沮（zǔ） 北冥（mínɡ） 迁徙（xǐ） ．．．D．齐谐（xié） 莽苍（mǎnɡ） 奚适（xí） ．．．
2．下列句子中的“之”字，全都是用在主谓结构之间，取消句子独立性的一项是（ ） ①鹏之徙于南冥也 ②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也 ③则芥为之舟
④风之积也不厚，则其负大翼也无力 ⑤奚以之九万里而南为 ⑥之二虫又何知 ⑦此亦飞之至也 ⑧辩乎荣辱之境
A．①②③ B．④⑥⑧ C．⑤⑦⑧ D．①②④ 3．下列句子中的“以”字用法相同的一项是（ ）
①去以六月息者也 ②以五百岁为春 ③诸侯以惠爱为德 ④奚以知其然也 ⑤问征夫以前路 ⑥而彭祖乃今以久特闻 ⑦公田之利，足以为酒 ⑧农人告余以春及
A．①②③ B．④⑥⑦ C．⑤⑥⑧ D．①④⑥ 4．下列对本文内容的分析理解不正确的一项是（ ）
A．本文是《庄子》的首篇，无论从思想上还是艺术上讲，都堪称《庄子》的代表作。 B．本文集中表现了庄子虚无主义和绝对自由思想，这种自由在现实中是不可能存在的。 C．这种绝对自由的思想，实际上是消极避世的人生观，使人对现实采取极虚无的态度。