内容发布更新时间 : 2024/5/23 12:02:25星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

西方政治思想史 一、布丹的主权理论

（一）主权论是布丹政治学说的核心。

1. “主权是在一个国家中进行指挥的……绝对的和永久的权力”，是“超乎于公民和臣民之上，不受法律限制的最高权力”。

2.主权是把国家与其他社会团体区别开来的基本标志，是国家的本质特征。 3.主权的特点:具有绝对性、永久性和不可分割性

绝对性，从空间来说，主权在整个国家范围内是至高无上的、不受任何限制的权力。（民族国家主权与国际组织的约束力）。

永久性，从时间上说，主权不受时间、任期的限制，它不是一种临时权力，而是一种永久的权力。主权者虽然生命有限，但主权却是永恒的。

不可分性，一个国家之内只能有一个单一的主权。一国之内的主权只能完整地存在于一个人、少数人或多数人手中，决不能分散为几部分。反对混合政体理论

4.主权的内容

立法权（最重要的权力） 、宣战和缔结条约的权力 、官吏任命权 、最高裁判权 、赦免权要求臣民效忠和服从的权力、铸币权 、选定度量衡的权力、课税权

5、 主权的有限性

首先，主权者受制于神法和自然法。

其次，主权者必须遵守与人民订立的契约。 再次，主权者不得侵犯家庭的私有财产。

（二） 布丹主权学说意义

1、 反映了历史发展的要求，为当时中央集权的民族国家的独立和巩固奠定了基础； 2、为后来各国政府维护自身的独立与领土完整提供了理论依据 3、为近代主权学说的建立做出了开创性的贡献 二、格劳秀斯的国际法的原则

1.国际法的来源是众多民族的共同允许 2.国际法的基础是自然法。 3.国际法的主体是主权国家。

4.国际法的目的是寻求和平，减少战争。

5.区分正义战争与非正义战争。各国为了自卫和自救，可以使用暴力。正义战争是手段与目的一致、遵循公平和人道主义原则（守约，保护妇女儿童、学者和商人保护反战者和无辜者的生命）。战争的目的是维护和平和国际秩序。

三 、斯宾诺莎的思想自由权

1.个人只是把判断善恶和实施惩罚的权利交给社会，而永远保留财产权、信仰自由和思想自由权

2.政治的真正目的是自由，使人免于恐惧，安心地发展身心和理智。 3.每个人是自己思想的主人，自由思想权不能放弃或转让。 4.维护个人的思想和言论自由，是维护国家安全的最好方法，政府应允许自由争论。 5.自由就是遵守法律，言论思想自由不能损害统治者的权威、不能动摇社会秩序

四、 霍布斯

（一） 生平和著作

17世纪英国唯物主义哲学家和政治思想家，西方近代政治学理论的系统阐发者，被誉为现代人之父。政治思想著作主要有《论政治体》、《论公民》、《利维坦》 （二） 政治思想

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1、 自然状态理论

（1） 性恶论（所有理论的基础），人类的第一个共同的欲望就是对“权力的不断

的、无休止的追求，死而后已”

（2） 自然状态三个特征：自然状态是平等的状态、自由状态、战争状态 （3） 自然状态是极其可怕的。 2、 自然法学说

（1） 自然法是人类在谋求和平与安全时应遵循的一些基本的行为规范。 （2） 自然法创立的目的是为了人类的安全与和平。 （3） 自然法是任何国家制定法律都必须遵循的原则。 3、 社会契约论（国家理论） （1） 国家产生于契约。 霍布斯的社会契约有两个特点：

①被授予权力的个人或议会，不是立约的一方。人民把权力授予他或他们是无条件的。

②授权者交出的是全部的权利与力量。因此，被授权者的权力是至高无上的，绝对的。

（2） 国家是按照契约“统一在一个人格之中的一群人”。

（3） 主权者是国家的本质。他将主权者看作是国家的本质，实际上是强调主

权是国家的本质。在他看来，主权是给予国家“整个机体以生命和运动的灵魂”。

（3） 国家的作用：保护公众的和平与安全。 评价：

进步性：用人的眼光看待国家，否定了君权神授，而认为是君权人授；国家的

目的是维护和平与安全。

不足：关于国家的产生、定义和本质等理论是唯心主义的、反科学的。 4、 专制集权主义理论

（1） 主权是国家的灵魂，没有主权就不存在国家。

（2） 主权内容：凡是与公共和平、安全有关的一切事务都属于主权的内容。 包括立法权、任免官吏权、征税权、宣战媾和、统率军队的权力、审判权。另外，还有控制人们的思想言论、宗教信仰等权力 （3） 主权的特征：

①主权是不可分割和不可转让的。 ②主权是绝对的、不受限制的：

首先，主权者不受法律的限制。其次，主权者的权力没有界限，可以干涉国内各种事务

评价：霍布斯所主张的专制集权和独裁是资本主义的而非封建主义的 A.主权者的权力来自人民，而非神或祖传；

B.主权者要保护资本主义经济的发展，取缔地方割据和教会特权。 5、 绝对君主专制的政体思想

（1）政体的分类：与亚里士多德一致 （2）君主政体是最好的政体

①君主制可使君民利益一致。 ②君主制可广开言路。

③君主个人决断无矛盾，不会因人多而产生矛盾。 ④君主决不会因利害关系和嫉妒而反对他自己。

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⑤ 君主与议员相比所亲者寡，需要提拔的人少。

评价：霍布斯的绝对君主专制理论是似是而非的、反历史的。 6、 人民的自由和主权者的义务

（1）自由的理论，自由是不受外来障碍阻碍的状态。自由与畏惧、必然是一致的。 （2）人民的自由是做法律没有规定的行为，包括经济自由、个人自卫 （3）主权者的义务：保护好政治权力，维护私有财产权，依据良法和平等原则统治，根本义务是保卫人民的安全。

五、 洛克

（一）生平和著作

英国杰出的唯物主义哲学家和政治思想家，西方自由主义创始人。 主要政治著作：《论宗教宽容》 ；《政府论》被资产阶级奉为“圣经”； 《人类理解论》 （二）政治思想

1、 自然状态和国家的起源（社会契约论）

（1） 自然状态是自由、平等、非放任的状态。 （2）自然状态存在缺陷：没有公认的判断是非标准、易偏袒自己、无强制力做后盾。 （2） 为弥补缺陷，人们订立契约，建立起国家

评价：洛克的社会契约论有明显的自由主义和民主主义特点。

1）统治者也受契约约束；

2）只交出裁判权和任意行动权； 3）权力交给人民集体；

4）国家是为弥补自然状态的缺陷而建立的，避免了强化国家权力，限制了国家权力范围。

2、 自由主义的政治主张 （1）天赋人权思想

天赋人权：自然法赋予人类某些天赋的、不可剥夺、不可转让的、不可抛弃的

自然权利。自然权利包括生命、自由和财产权，财产权是最基本的权利。

自由的三层含义：依法行事；在法律没有规定或未加禁止的事情上，可以任意行

动；法律必须是人民自己的立法机关制定的，它的目的是保护和扩大自由。

（2）国家权力的性质、目的和范围

性质：保护人民的工具

唯一目的：保护人民的天赋权利

范围：仅限于保护和增进公民的生命、自由、健康、财产权利，它不能也不应

当扩及灵魂拯救的事务。

（3）法治主张

①对人民权利的真正威胁是来自政府的侵害；

②必须以明确的、众所公认的和经常有效的法律而不是临时命令来实行统治； ③法律必须是人民自己的立法机关制定的，它的目的是保护和扩大自由。 ④ 法律必须平等地保障天赋人权。 （4）分权学说，反对君主专制

① 国家权力分为立法权、执行权和对外权。立法权是制定法律的权力；执行权是执行法律的权力；对外权包括战争与和平，联合与联盟等有关对外事务的权力。 ② 权力间的关系。立法权是最高权力，但绝非专横独断的权力；按立法权的归属

把政体分为：民主政体、寡头政体、君主政体，执行权和对外权一般联在一起；立法权和执行权必须分开

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