内容发布更新时间 : 2024/5/24 19:39:50星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

学业分层测评(四) 归去来兮辞 并序

[基础巩固层]

1．下列各句中，有通假字的一句是( ) A．舟遥遥以轻飏 C．乃瞻衡宇

【解析】 “衡”通“横”。 【答案】 C

2．下列短语或词语中，加点词的解释全都正确的一项是( ) A．载欣载奔(满载) 三径就荒(接近) ．．．B．审容膝之易安(仔细看) 策扶老以流憩(拄着) ．．C．怀良辰以孤往(爱惜) 将有事于西畴(田地) ．．D．感吾生之行休(将要) 聊乘化以归尽(无聊) ．．

【解析】 A项，“载……载……”，一边……一边……。B项，“审”，明白、知道。D项，“聊”，姑且。

【答案】 C

3．下列各句中加点的词，古今词义相同的一项是( ) A．问征夫以前路 ．．B．乃不知有汉，无论魏晋 ．．C．积土成山，风雨兴焉 ．．D．悦亲戚之情话 ．．

【解析】 C项，“风雨”，古今都指风和雨。A项，“以前”，古义：“以”，介词，可译为“拿”；“前”是名词，前边。今义：方位词。现在或所说某时之前的时期。B项，“无论”，古义：不用说，更不必说。今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变。D项，“亲戚”，古义：包括父母兄弟在内的内外亲属。今义：常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭及成员。

【答案】 C

4．下列加点词的用法，归类正确的一项是( ) ①眄庭柯以怡颜 ②审容膝之易安 ③园日涉以成趣 ．．．

④吾得兄事之 ⑤乐琴书以消忧 ⑥或棹孤舟 ⑦乐琴书以消忧 ⑧悦亲戚之情话 ．．．．．A．①③/⑤⑦/②④/⑥⑧ B．①②/③④/⑤⑥/⑦⑧ C．①②③/④⑤⑥/⑦/⑧ D．①②/③/④⑤/⑥⑦⑧

【解析】 使动用法/名词作状语/名词用作动词/意动用法。

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B．临清流而赋诗 D．抚孤松而盘桓

【答案】 B

5．下列句子中，句式特点与其他三项不同的一项是( ) ．A．胡为乎遑遑欲何之 B．乐夫天命复奚疑 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．夫晋，何厌之有

【解析】 C项为定语后置句，其他三项均为宾语前置句。 【答案】 C

[阅读提升层]

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

陶渊明，字元亮，或云潜，字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文。颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济．．往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰贤者处世天下无道则隐有道则至今子生文明之世奈何自苦若此对曰潜也何敢望贤志不及也道济馈以粱肉，麾而去之。 ．

后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“聊欲弦歌，以为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭．．泽令。不以家累自随，送一力给其子，书曰：“汝旦夕之费，自给为难。今遣此力，助汝薪水之劳。此亦人子也，可善遇之。”公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。征著作郎，不就。 ．

江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之赍酒具于半道粟里邀．之。渊明有脚疾，使一门生、二儿舁篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迕也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为治安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明，渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我．醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。 ．．

其妻翟氏亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自宋高祖王业渐隆，．不复肯仕。元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。

(萧统《陶渊明传》)

6．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) A．道济馈以粱肉，麾而去之 ．B．江州刺史王弘欲识之，不能致也 ．

麾：指挥

致：招致，使……来

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C．贵贱造之者，有酒辄设 ．

D．自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代 ．

造：前往，到

耻：以……为耻

【解析】 A项，“麾”通“挥”，甩掉，扔掉。 【答案】 A

7．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )

A．道济谓曰/贤者处世/天下无道/则隐/有道/则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/对曰/潜/也何敢望贤/志不及也/

B．道济谓曰/贤者处世/天下/无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/对曰/潜也/何敢望贤志/不及也/

C．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世/奈何自苦若此/对曰/潜也何敢望贤/志不及也/

D．道济谓曰/贤者处世/天下无道则隐/有道则至/今子生文明之世奈/何自苦若此/对曰/潜也/何敢望贤志/不及也/

【解析】 解答此题时，通读语句，把握主要内容是断句的前提。然后借助关键词语(语气词、代词等)和一些断句技巧进行合理断句。由句末语气词“也”可知，“也”前不宜断开，故排除A。“天下”在句子中不完整，不宜断开，故排除B。“奈何”在文言文中是一个固定句式，译为“怎么样”“怎么办”，不应断开，故D项也错误。

【答案】 C

8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) ．

A．主簿：古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。魏、晋以前主簿官职广泛存在于各级官署中；隋、唐以后，主簿是部分官署与地方政府的事务官，重要性减少。文中指陶渊明做州里的掌管文书的小官。

B．三径：指归隐者的家园或是院子里的小路。文中指陶渊明归隐。

C．绶：古代用以系佩玉、官印丝带等。绶带的颜色常用以标志不同的身份与等级。文中的“绶”代陶渊明的官职非常低。

D．葛巾：以葛布制成的头巾，形如幍而横着，尊卑共服。古代平时成年男子不必戴帽子，于是就用葛布做成头巾，包住头发，称作葛巾。葛巾比丝绸便宜，大众化。

【解析】 C项，文中的“绶”代指官印。 【答案】 C

9．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) ．

A．陶渊明在生病、卧床、挨饿的情况下，拒绝了檀道济让他出来做官的建议，还把檀道济送给他的粮食和肉扔掉了。

B．陶渊明在担任彭泽县令后，送给他儿子一个佣人，并写信告诫他，对待佣人要像对待自

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