全国公开课一等奖《小石潭记》教学设计 下载本文

内容发布更新时间 : 2024/12/23 7:22:35星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

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《小石潭记》教学设计

教学目标

理清课文的思路结构,体会文章按照游踪移步换景的写法。

通过推敲、揣摩、品味文中词语和句子,概括小石潭的特点。 有感情地朗读课文,感悟作者贬官失意后的孤清之情。 掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法,体会这些写法的妙处,提高自己的鉴赏能力。 教学重点、难点:

文章前面写“心乐之”,后面又写“悄怆幽邃”,一乐一忧似难相容,怎样理解文中的乐与忧。

掌握抓住景物特征加以细致描摹的方法与融情于景、情景交融的写作方法,体会这些写法的妙处,提高自己的鉴赏能力。 教学过程: 一、导入:

“远在江湖砺心志,古来贬官多妙文”:柳宗元曾经被贬到湖南的永州做司马,其最好的文章,都是写于被贬时期,其代表作有《永州八记》、《捕蛇者说》等名篇。《小石潭记》是《永州八记》之一。 二、熟读课文: 纠正字音和节奏 三、整体感知

1、课文写的是哪个地方的景色?(小石潭)作者围绕小石潭写了哪些内容?请概括各段的段意。

2、下面请大家再仔细默读全文,看看作者都写了小石潭哪些景物? 水 石 树 鱼 源 岸 环境

3、小石潭的特点是什么?请从文中找出一个字或词语 预设: (1)、清(水尤清冽)

句子:下见小潭,水尤清冽。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。 学生朗读,解释。

v链接材料:水皆缥碧,千丈见底。游鱼细石,直视无碍。(吴均《与朱元思书》) v春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。(郦道元《三峡》) v高峰入云,清流见底。 (陶弘景《答谢中书书》 (2)青

句子:青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。 学生朗读,赏析。

妙哉!这里有青青的树木和翠绿的藤蔓,它们交错缠绕在一起,组成一个绿色的网,点缀在小潭的四周,参差不齐的枝条,随风摆动。此等仙境 ,令人心驰神往 。 (3)幽

句子:隔篁竹 伐竹取道 四面竹树环合 寂寥无人

总结:小石潭景色清幽、凄美,但它却被遗弃在荒野之中,无人赏识。甚至连一个名字也没有。那么柳宗元为什么给他取名“小石潭”? 4、找出描写“石”的句子

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(1)全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。 (2)其岸势犬牙差互 (3)凄神寒骨

四、细读课文,落实重点实词。看能否用一个四字词语来概括小石潭景物的特点, 投影:这是一个 的小石潭。(找景物,说特点) 并引用原文说说你的理由,哪些词语体现了这一特点,你明白这些词语的意思吗?细读课文,落实重点实词。哪些句子是快乐的,这些句子中哪一句是最精彩的,同学们讨论(学生讨论2分钟) 例如:读完此文,我仿佛看见了一个怪石嶙峋的小石潭。理由是:文中这样写道,“全石……为岩”。我是从“为坻……为岩”这几个词语看出来的。

注意:为,成为的意思。这句话 的意思是……大家一起把这句话读一读。 明确: 教师预设:

填词 理由 重点讲解 树木青葱——青树……披拂——学生看注解理解 群鱼戏水——潭中…….相乐——定点写景 水清见底——潭中…….相乐——侧面描写 源头曲折——潭西南……蛇行——斗折蛇行 岸势崎岖——其岸势…….其源——犬牙

环境凄清——坐潭……幽邃——学生看注解理解 五、探究作者的情感

过渡语:如此凄美、清幽的小石潭,作者坐在此地有什么感受呢? 预设:凄神寒骨,悄怆幽邃(忧伤孤寂)以其境过清(凄清) 那为什么前面提到“心乐之”“似与游者相乐”,怎样理解?

v出示课件:柳宗元被贬为永州司马后,遍游永州山水,永州的一山一水、一草一木、一沙一石皆有情。他结合自己的经历和遭遇,写下了有连续性的、精美的山水游记多篇,合称《永州八记》。《小石潭记》就是其中最著名的一篇。(柳宗元的永州情结)

v 作者参与改革,失败被贬,心中愤懑难平,因而凄苦是他感情的主调,而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情:所以才会有发现小石潭时心乐之,观鱼时觉得鱼似与 游者相乐的愉悦心情;但这种欢快毕竟是暂时的,一经凄清环境的触发,忧伤、悲凉的心境便会自然流露出来。

六、拓展:千古文人山水梦,“仕 不 得 志” 便 寄 情 山 水。 1、(1)柳宗元的《江雪》:千山鸟飞绝,(绝)万径人踪灭。(灭)孤舟蓑笠翁,(笠)独钓寒江雪

(2)大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余独往湖心亭看雪。(张岱《湖心亭看雪》) 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》) 鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。(吴均《与朱元思书》) 2、教师读自己写的词:“报国为民改革忙,奸人起,埋忠良,贬谪永州,十年愁断肠。纵然闲情又逸趣,钓江雪,孤独伤。忽逢小潭悦心房,流水清,游鱼畅,岸似犬牙,乱石写文章。虽有快意跃然起,离别时,又凄凉。” 七、结束语

中国历史上,有多少这样的古代文人,他们在现实中被压弯了腰,他们在现实中透不过气来了,于是,他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆,在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们在这片山水中来寻找心灵的归依,寻找心智的独一。