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吉林省实验中学2018—2019学年度上学期高二年级历史学科期中考

试试题

一、选择题：本题共24小题，每小题2分，共48分，每小题只有一项符合题目要求。 1．《论语》中，孔子门徒在社会问题和哲学问题上多有分歧；孔子死后，“儒分为八”。这反

映出当时儒学的特征是( ) A

．

思

想

内

涵

的

丰

富

性 B．核心理念的多样性 C

．

治

国

措

施

的

深

刻

性 D．传播阶层的广泛性

2．孔子曾说：“谁能出不由户?何莫由斯道也?”孟子也说：“仁，人之安宅也；义，人之正路

也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!”董仲舒也认为：“夫仁人者，正其谊不谋其利，明其道不计其功。”据此可知，三人都( )

A．代表了中国古代的宗教信仰 B．体现了不同时期儒家思想的治国之道

C．承认、遵循和信奉仁义之道 D．提升了儒家思想在当时的地位和影响

3．春秋战国时期，“新乐”兴起。孔子的弟子子夏认为：新乐进退无序，“奸声以滥，溺而不

止”，舞者的动作犹如猴戏，观赏之后既不能述说礼乐的美妙，又不能体会古人的道理。材料反映了这一时期( )

A．社会转型下新旧文化的冲突 B．专制影响评判问题的客观性

C．战乱环境中艺术发展受制约 D．文化在交流融合中不断发展

4．萧公权说：“董子虽以言灾异下吏，然观汉书‘天文’、‘五师’两志所述，足知‘天人相

与’已成为西京之显学，而仲舒乃其重要之大师。抑吾人当注意，董子言天人，其意实重革命而轻受命，详灾异而略祯祥。”他认为该学说( )

A．遭到了封建士大夫的批判 B．迎合君主谋取权位的需要

C．限制君权以防止专制弊端 D．鼓吹革命推动反专制斗争

5．东汉末年，道教创始人后裔张鲁以“大道”名义所发布的《大道家令戒》强调谨守伦常，

要求道民“当户户自相化以忠孝，父慈子孝”。对此合理的解释是( )

A．儒学对佛道思想产生较大影响 B．儒学在道教冲击下趋势更新

C．道教官方化宣扬儒家伦理观念 D．道教自我调适吸收儒家纲常

6．汉武帝时，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。东汉以来马融、郑玄等儒学大师

对法律的注释也具有法律效力。据此可知，两汉用儒家思想判案( )

A．否定了先秦以来以法治国的理念 B．标志着儒家独尊的封建正统地位确立

C．使法律丧失调整社会矛盾的作用 D．有利于发挥以法促善的社会教化功能

7．王守仁认为：人心一点灵明是天地鬼神万物的主宰，决定天地鬼神万物的隐显存亡变化，

天地鬼神万物是人心一点灵明的派生物，是人心的形体，这种思想( )

A．与荀子的思想同出一辙 B．是老子思想的继承发展

C．过分强调人的主观作用 D．同李贽的思想相辅相成

8．朱熹说：“天地之间，日月星辰，山川草木，人物禽兽，皆形而下之器也；形而下之器，

自有形而上之道；就形而下之器，穷形而上之道。”这体现了朱熹理学( )

A．修养论中坚持格物致知的实践方法 B．社会实践理论中坚持道统论的观点 C．理气对立，存天理灭人欲的义利观 D．理一气二、理气统一的哲学观点 9．朱之瑜(1600～1682)称：“宋儒辨析毫厘，终不曾做得一事。”颜元(1635～1704)认为：“程

朱派头始终与尧舜孔孟无干，分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地。”两人的本质意图是( )

A．抨击程朱理学的空疏学风 B．倡导经

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世致用的社会风气 C

．

对

先

秦

儒

家

思

想

的

扬

弃 D．宣扬儒家以民为本的思想

10．下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲认

为( )

A．应从根本上否定君主制度 B．应建立平等和谐的君臣关系

C．君主专制存在严重的弊端 D．统治者应重视对百姓的教化

11．黄仁宇把中国古代晚期社会结构比作一个庞大的美国“潜水艇夹肉面包”，上面是强大的

中央官僚机构，下面是庞大的社会底层农民，但中间层即地方政府却是松散而脆弱的。这种社会构成特征，客观上有利于( ) A

．

增

强

地

方

政

府

的

自

主

权 B．儒学维系统治秩序 C

．

促

进

小

农

经

济

稳

定

发

展 D．防止社会两极分化 12．明末清初出现了著名的三大思想家：王夫之、黄宗羲、顾炎武，他们提出了一些重要思

想命题，臂如“所贵乎史者，述往以为来者师”、“知古必先通今”、“史书之作，鉴往所以训今”。这反映了三大思想家( )

A．受到西方启蒙思想的影响 B．呼吁清政府进行政治改革

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