内容发布更新时间 : 2024/11/20 23:25:22星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

中秋节优美散文五篇

【篇一】

中秋，是喜庆热闹的日子。

一家人，老老小小，欢天喜地，望明月，品月饼;

热闹的街头树起了灯彩，舞起了火龙，清静的河边也有小孩漂起河灯; 福建有抛帕招亲，台湾有偷菜求郎，湖南、贵州、安徽还有窃瓜祈子。 中秋，是思念拔节的日子。

人世间的思念，像一大片一大片的青草，疯长着，堆积着，涌动着，蔓延到天际：

或是远方的儿子，激动地用家乡话，附着话筒，深情为父亲唱生日歌; 或是慈爱的母亲，戴着老花镜，走针串线，正为海外的女儿织着毛衣; 或是相爱的情人，彼此用最亲近，最甜蜜的短信诉说最遥远的相思情。 中秋，是诗香飘飞的日子。

唐李白的《月下独酌》是诗人、身影、明月寂寞地合成，逸出的是酒的醉人的香味和诗人的浪漫的芬芳;

宋苏轼的《中秋月》是暮尽、寒溢、月转的慨叹，传达的是时光易逝的苦味与生命无常的孤独;

宋辛弃疾的《太常引》是诗人望月、伤己、叹国的共熔，抒发的是美人迟暮的凄凉和激荡不已的壮志。

中秋，是神话改写的日子。 蟐蛾姑娘与后弈俊男，你们该是攀上天地间的彩虹桥，不再有离居之苦了吧; 修行千年的兔仙，你送到月宫里的最小的女儿，该是回来同家人团聚了吧; 吴刚，你该是记住了他人真诚的教导，勤心学习，不再醉心于求仙之道了吧。 中秋，有浓浓的快乐; 中秋，有刻骨的思念; 中秋，有无尽的诗意; 中秋，有满满的祝愿。

诗人说，故乡是一棵没有年轮的树，永不老去。

我要说，心有快乐，心有思念，心有希望，心便不会老; 中秋有明月，中秋便不会老! 【篇二】

秋款款而至，点染出一个丰硕的季节。时光从指缝间穿梭而过，转眼，又是一年中秋将至，赏月共话团圆成了家家户户永恒不变的约定。

“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜。”月饼作为团圆、吉祥的象征，寄托着人们美好的愿望，而吃月饼、送月饼就成了中秋节一大习俗。儿时，数星星，盼月亮，眼巴巴地盼着中秋节，因为在这一天，可以吃到平时难得一见的老月饼。儿时的老月饼是用土黄色的牛皮纸层层包裹着的，顶着红色的盖头，用细麻绳捆绑起来，拎在手中稳稳当当。月饼馅多是五仁的，母亲告诫我们这种月饼是不能多吃的，吃多了难消化。不知这确是事实，还是当时条件所限，母亲为窘迫的中秋节找的借口。

母亲见我们姊妹三个虎视眈眈，便一层层地剥开纸，四个圆圆的、散发着香味的月饼就呈现在眼前了。她先取出两个，这是要留给老人的，第三个月饼被托

在手上时，我们已经把口水咽了一遍又一遍。月饼被掰开时，我们用眼睛偷偷瞄着别人的，看是否一样多，要是稍有不均，肯定是要嘟囔一番的。终于，月饼发到了自己手里，我们便狼吞虎咽地吃了起来，刚刚咂摸出个滋味来，月饼已经全进肚了，细细地舔着手心的月饼屑，猛咽口水，一年的期盼和守望就被这小半个月饼打发了。儿时的我们，多么希望有朝一日能独自吃个圆圆的月饼呀！

后来，读了初中，学业繁忙，中秋节往往是在学校里度过的。难得中秋恰逢周末，全家齐聚一堂，摆上时令水果，欢声笑语，汇成了中秋的欢歌。至于举杯邀明月，把酒问青天，父母是没有这样的意识的，在他们眼中，月亮就一直守候在天上，阴晴圆缺，没有什么新鲜的，如同他们一直在家守候着子女一样，几乎没什么悬念。于是，在热热闹闹地操劳了一整天后，他们早早就上床休息了，只有我们三个小的会站在院子里，抬着头，仰望苍穹，一轮清辉，月圆如盘，为赋新词强说愁地感慨一番。

后来参加了工作，不知不觉，日子早已成为一种来来回回的匆忙奔走，不记得中秋节有多久没一家人围坐在一起，闲话趣事。父母一次次在无望的翘首期待中，白了双鬓，模糊了双眼，驼了脊梁。月亮的清辉仍无私地洒满人间，忙碌中，我们也许早已忘却，在岁月的长河中，最深情的告白是陪伴。

【篇三】

我一直认为中秋赏月是件很惬意的事。皓月当空照，地白如霜凝，走进旷野，举目望冰轮，一边赏之，一边诵之、叹之、念之、感之，可邀月共舞，可忘却物我，让浮躁的心灵在月光下慢慢趋于平静。

中秋赏月并非现代人闲暇时徒生的矫情，早在魏晋时期便有“中秋玩月”之说。到了唐宋时，中秋赏月已然盛行，“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜。一年无似如今夜，十二峰前看不眠”便是当时的写照。

古人赏月最初是为了祭拜月神，后来慢慢成为一种民俗，人们已不仅局限于祭祀，而是与渴望团圆、快乐和幸福结合了起来。文人墨客更是满怀诗情，或吟咏，或感怀，或怅惘，以月寄情。

“明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟。”这是苏轼在思念远方的亲人。“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”这是王建在思念家乡。诗人们貌似赏月，实则渴望与亲人团聚，过上快乐幸福的生活。

我没有诗人的才情，却有赏月的兴致。小时候陪父母“赏月”，是因为那时缺吃的，等到母亲祭完月神，能吃上一口香甜的月饼；成年后陪恋人赏月，是为了花前月下，享受爱情的甜蜜；婚后有了孩子，赏月时，或讲解李白的《古朗月行》，或讲述民间故事《嫦娥奔月》；转眼间，我已步入中年，中秋赏月，却是遥望圆月缅怀远在天堂的父母亲。

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”很多时候，我也希望自己能像诗仙李白那样洒脱、狂放。但才情纵横的李白只有一人，俗如我辈者，即使是月下独酌，也只能吟咏着古人的诗句，装腔作势，附庸风雅。

一轮中秋月，自古照今载。几多喜乐愁，望月抒情怀。一年中秋今又将至，我双手合十，默默祈愿，希望今年中秋夜，天公要做美，天气能晴朗，皓月当空亮。

【篇四】

越来越感觉，随着年龄的增长，过节的心情，没有超市的气氛来得那么浓烈了。本想趁中午，屋子收拾整洁，花草也已洒完清水，被褥晒在太阳下，一个人

静静的时光，泡一壶暖茶，划拉几个闲字，挨到下午去接女儿的重要时刻。就在翻之前写的文字时，竟翻出一篇可体现此刻心情的中秋旧文，就懒得写了，搜来贴此，权当今聊过此节吧。

又到中秋，本是团圆的节，我却不愿品咂这节里，象征幸福团圆的甜蜜月饼;曾经何时，对节日那么淡漠?是以前的节日太过浓烈，让现在的心承受不了那份带着心酸的欢乐;还是，苍桑的胸怀，已失去过节的兴奋，把一切，都看得那么平淡;还是隐忍的心思里，不愿看那份人生的残缺?

可“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”节还是要过，还要欢乐。可这时的欢乐，多么滞重?相比，记忆里的，愉悦。

记忆里中秋，似乎比春节，还要幸福和快乐。因为春节里没有中秋的丰收和圆月，中秋却有着比春节还要丰盛的美食。因为它所处的这个季节。

丰盛的中秋节，因秋日累累果实的点缀，而更加丰满，山珍地饈撑圆了儿时的肚子。小时候因住在一个颇有世外桃源之美的小山村，那时虽大都生活贫瘠，可秋天，简陋的山里庄园装满地瓜，花生，玉米，瓜豆，菜蔬……令其也像一个富翁;而最为鲜美的，便是这里特产的地方名吃，全羊汤。那啃着山脊散着草药香的野草长大的黑山羊，肉嫩味香，纯鲜诱人;即使日子再穷，中秋节那天，村里总是慷慨地杀掉几只，家家分个遍，让辛苦了大半年的山里人，美美的饱餐一顿，开开洋荤。

记得，那天一早，大队村委的院落里，人仰马翻，比赶集还要热闹，全村的人，基本都聚在了这里。孩子们在聚堆闲聊的大人中间，窜来窜去玩得欢，大人人手一个盆，吸着旱烟，比任何时候都悠闲自在，或蹲或站漫不经心地扯着农事家事国事天下事，等待着分羊肉。衬托着这份欢乐的是后院里，待宰的羊咩咩叫得凄惨，大胆的孩子，围拢在屠宰现场，看那血腥的一幕，多少有些胆战心惊，惊恐和怜悯的眼神里，却充盈着隐隐地期盼，那血，都将是羊汤里不可或缺的美味呀，只因那个年代生活的贫瘠令心也粗糙。

而我记忆更深的是，中秋送十五。这是民间的传统风俗，不带有杂质，纯是亲情的自发。不像现在，这一传统风俗变相的令人不堪其累。热情豁达的母亲心里有谱，该送哪家送哪家，只等她一一吩咐来，我们兄妹便乐颠乐颠地接受着这份光荣的任务。背着荷叶包裹的放在竹篮里的羊肉呀，羊大腿呀，羊下货呀，一家一家送去。之所以喜欢这个任务，是，这是个相当棒的美差，每到一家，看到的是惊喜欢愉的笑脸不说，自有一份“送人玫瑰，手有余香”的幸福感油然而生;当然，还有不同的回礼滋润着这份礼尚往来的传统美德，即使对方拮据的无物可送，顺势打下自家园里枣树上的一把枣，塞到我们的手里，我们也会高兴地一蹦一跳地道一声谢。那枣甜了一路的嘴巴……

若儿时的记忆，中秋是美味;再以后，便以期盼中秋团圆的那份幸福为中心了。只因一年到头，越来越很少见到的家中最核心的人物兄长;与哥的感情，就像依在月亮边的那颗星;从兄长十几岁在外求学，到大学，到上班，一步步离家远去，全家的思念便越扯越长，唯有节，才让这思念释怀。而中秋，哥回来会带我们出去游玩，登山，采野菊花;摘野果子，野炊;还会给我带回精彩的课外读物，初识唐诗宋词、舒婷、三毛、尤今、四大名著……都是兄长的引导。“明月几时有，把酒问青天……”最早便是哥哥先教会了我，当然还有爬到山顶，听哥大声喊什么：“明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。”李白的《关山月》，那时听来却懵懵懂懂，只感觉上文科的哥哥，好历害呀，因而特别崇拜才华横溢的哥哥。