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2015年高考（312）江苏省盐城中学2015届高三1月阶段考试

江苏省盐城中学高三年级1月阶段考试

语文试卷

语文Ⅰ

组卷：陈海艳 刘月霞 审核：廖海燕 签印：还立金

一、语言文字运用（15分）

1.依次填入下列句中横线处的词语，最恰当的一组是（3分）

①契诃夫的这部中篇小说所表现的思想是相当复杂的：既嘲笑了当时的所谓“上流社会”，也________了一些虚无思想。

②布托在拉瓦品第遇刺当天，一名负责照顾她饮食起居的贴身随从________相当可疑，但就在警方即将对他进行传讯调查时，这名随从却匆忙地出逃了。

③竞技体育，________以胜败论英雄，胜者为王，但对职业俱乐部而言，长远建设和良性发展比一时的名次进退更为重要。

④安徽“三农”问题专家均认为，种粮大户的涌现，有助于粮食优良品种和现有种粮技术的集成推广，提高单产________实现粮食总产持续增长。

A．寄寓 形迹 固然 进而 Ｂ．寄予 行迹 纵然 从而 C．寄寓 行迹 纵然 从而 Ｄ．寄予 形迹 固然 进而

【答案】Ａ（“沉溺”陷入不良的境地；沉浸，多比喻处于某种境界或思想活动中。寄寓，有寄居或寄托的意思；寄予，把理想、希望、感情等放在某人或某事物身上。行迹：行动的踪迹；形迹：举动和神色。）

２.下列咏史诗所歌咏的历史人物，每一选项前后不相同的是（3分） A．他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余／出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 B．意态由来画不成，当时枉杀毛延寿／玉颜流落死天涯，琵琶却传来汉家 C．回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色／一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 D．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔／江东子弟多才俊，卷土重来未可知 【答案】D（A 诸葛亮；B 王昭君；C 杨贵妃；D 周郎、项羽）

３.下列句子中，没有语病的一句是（3分）

A．印度尼西亚默拉皮火山再次大规模喷发，冲上数千英尺的高空，景象极其恐怖，死亡人数不断增加。

B．当微信如日中天的时候，微信和微信的产品经理们都是“医科大学教授”，他们任何一个产品上的改变都会被认为是正确的，都会被很多无脑者追捧。

C．据商务部公布的监测数据显示，上周食用农副产品价格小幅上涨，其中猪肉价格比上周上涨0.3%，粮油零售价格上涨0.25%。

D．随着国人消费观念的转变和旅游业的快速发展，近年来旅游部门将开发新的旅游景点，推出新的旅游项目，以最大限度地满足市场需求。

【答案】B（A搭配不当，在“冲上数千英尺的高空”加上“火山灰” C句式杂糅，去掉“据”或者去掉“显示” D不合逻辑，“近年来”和“将”时态上矛盾）

４.阅读下面的内容，对麦家的话理解最正确的一项是（3分）

著名作家麦家说，平庸的人有一条命：性命。优秀的人有两条命：性命和生命。卓越的人有三条命：性命、生命和使命，它们分别代表了生存、生活和责任。

A．平庸的人就是贪生怕死、明哲保身的人，活着如同死人。 B．有所敬畏，勇于担当，才能脱离平庸，走向优秀和卓越。 C．人人都有“性命”，人生而平等，没有尊卑贵贱的区别。 D．\性命\是人生的基础，没有性命也就没有优秀和卓越。 【答案】B

５.下列交际用语使用不得体的一项是（3分）

A. 余素鄙陋，一事无成，反受此殊遇，非陨首结草，不可报也！ B. 日前，因家庭之故，辱贤弟垂示，兄非草木，宁不知感激乎？

C. 贵稿因排版问题而搁置，延误甚久，十分抱歉，现已出版，万乞见谅！ D. 礼物微薄，聊表私衷，万望笑纳，事情进展如何，仍望随时告知。

【答案】B （此题主要考查谦敬辞的用法，谦词，表示谦逊的态度，用于自称。敬辞，表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”，用于对方及他人。本题中的谦词主要有“鄙陋”“ 陨首结草”“辱”“乞”“微薄”“聊表”。本题中的敬辞主要有“殊遇”“垂示”“贵稿”“笑纳”。B项中的“垂示”用于上级对下级，长辈对晚辈，而语境中是弟弟对兄长，所以不得体。）

二、文言文阅读（18分） 阅读下面的文言文，完成6~9题。

有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“吾特需此核作种。”于是掬梨大啖。且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸瀋，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶疏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道人乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，乃断；带叶荷肩头，从容徐步而去。

【参考译文】有个乡下人推着一车梨到街上卖，因梨的味道香甜，所以他要价很高。有一个头戴破头巾、身穿旧棉袍的道士，在车前请求乡下人施舍，乡下人粗野地呵斥他，他却不走，乡下人更为恼火，大声责骂他。道士说：“你这一车梨有好几百个，我只是请你施舍一个给我，这对于你也不算什么大的损失，何必发这么大的脾气?”旁边围观的人也劝乡下人挑个最差的梨给道士，打发他走算了，而乡下人却坚决不肯。酒店里一个伙计见外面吵闹得不可收拾，于是自己出钱买了个梨，送给道士。道士向他表示感谢，然后又对围观者说：“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨，拿出来请大家一同品尝。”有人说：“你既然有好梨，为何不自己吃呢?”道士说：“我需要这个梨核作树种。”于是两手捧梨吃起来，快要吃完的时候，将梨核放在手上，解下肩上背的铲刀，挖了个数寸深的坑，先把梨核放进去，然后又用土盖上，并向街上的人索要开水来浇灌。喜欢凑热闹的人赶忙向路边小店要了一碗开水，道士接过来浇在坑里。在众人的注视下，桑树的嫩芽出土了，渐渐长大；不久便长成了树，树叶茂盛；一会儿就开了花；又一会儿便结了梨，梨子又大又香，满树的梨子压弯了树枝。道士就从树上摘下梨子送给围观的人，不一会儿的工夫就摘完了梨子。赠完梨子后，道士就用铲刀砍梨树，丁丁当当砍了很久，才把梨树砍倒；然后把还长着叶子的树干扛在肩膀上，非常从容地走了。

初，道士作法时，乡人亦杂众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所俵散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。

【参考译文】当初，道士开始变戏法时，乡下人也夹杂站立在人群里面伸长脖子、眼睛一动不动地看，竟忘记了自己卖梨的事。当道士走了以后，他才回头看自己的车子，发现满车子的梨都没有了。乡下人这时才醒悟过来，刚才道士分给大家的梨原来都是自己的梨。他又仔细检查车子，发现有个车把不见了，是刚刚砍断的。他十分愤怒，急忙去追道士。转过墙角，只见被砍的车把在墙脚下，才知道道士所砍的梨树就是此物，而道士早已不知去向了。此事成为满街市民的一个笑柄。

异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米则怫然，且计曰：?是数日之资也。?或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然计曰：?此十人、五人之食也。?甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”

【参考译文】异史氏说：“这个乡下人真是糊涂，天真骄痴，他被满街的市民讥笑，是有原因的。在乡间常常见到有些没有爵位的富有人家，当好朋友来借米时，就一脸怒色，并且算