内容发布更新时间 : 2024/9/21 10:45:55星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

影视作品对大学生价值观的负面影响

随着社会经济的发展和科学技术的进步，影视作品已经走进了千家万户，融入人们的日常生活当中，尤其成为大学生学习科研之外娱乐的工具。一部影视作品就如一面旗帜，引领大学生的人生走向，无形之中使他们学会了认识自我、认识生活、认识社会，最终影响其价值观的发展走向。既然影视作品对大学生价值观的影响如此重大，我们有必要首先弄清影视作品的内涵和外延，但是其内涵和外延往往又不固定。从字面意义上理解就是电视作品和电影作品的总称。为了更好地说明影视作品对大学生价值所产生的负面影响，有必要对影视作品的内涵和外延进行明确具体的界定。那么影视作品是指通过摄影设备或者其他视听计量工具记录和存储声音和影像等信息，能够通过一定的载体将这些信息展示给一定的受众，并能对人的价值观产生影响的视听艺术形式。它主要包括电视剧、电影、娱乐节目等不同艺术类型。这些影视作品对大学生的思想意识和价值取向产生了巨大的影响。 一、渗透历史虚无主义的倾向，导致大学生历史观的混乱 古往今来，一切民族和国家都会重视自己的历史，都会善待自己的历史文化遗产。但不知从何时起，影视界中历史虚无主义抬头，成为一种时尚。它任意篡改历史，不尊重历史事实，对历史人物捕风捉影式地肆意诋毁，怀疑英雄人物的丰功伟绩。例如，“抗日神剧”一直是我们影视界青睐的对象。它们有一个共同的

模式：我方战士英俊潇洒、英勇无敌，而日本军人猥琐而弱智、暴虐而无能。“鬼子”永远都会顶着“太阳旗”，迈着八字步，随口不离“八嘎”、“花姑娘的”“你的”“八路的干活”“太君”等标志性的台词。这些“神剧”是对历史的不尊重，是对抗日英雄的不尊重，把历史的耻辱和国破家亡改编成大众茶余饭后娱乐的笑料。更为严重的是误导了祖国未来接班人特别是大学生们，他们欣赏这样的影视作品，没有激起对日本侵略者的愤恨和对中华儿女奋起抗击日本侵略者的敬重。反而好多大学生只是当作学习之外消遣的笑料和同学之间开玩笑的题材。另外，还有一批古装剧。例如《新洛神》中有一个剧情是这样：曹操、曹植、曹丕父子三人同时爱上了一个女人。《铁齿铜牙纪晓岚》把“纪晓岚”刻画成了一个刚正守正、秉公执法的、无私的大学士，而历史上真正的纪晓岚是一个相貌丑陋，品德败坏的一个人。这些古装电视剧，严重偏离历史事实，乱编台词，让大学生对中华五千年的文明史不求甚解。只接受这种快餐式的解读，在人们面前谈得头头是道，风趣幽默，这样对弘扬中华优秀传统文化是很不利的。

二、道德相对主义的倾向，导致大学生道德判断偏离正轨 一些影视作品将传统美德丢进了垃圾桶，用资本主义的价值观念肆意反对、颠覆和解构中华传统美德，渐渐地走上了极端。即道德判断陷入了没有标准，没有客观尺度的道德相对主义。使大学生在面对竞争日益激烈的市场经济环境时，显得特别迷茫。

如果缺乏正确引导，就会走向过度膨胀的道德相对主义。比如，《北京爱情故事》中的石小猛迫于工作的压力，用金钱和职位交换了自己最纯真的爱情；《丑女无敌》中的林无敌造型很是雷、厚眼镜、麻花辫、铜箍牙。她以“丑”雷人，塑造了“以丑为美”的形象，引起了大学生们的模仿，效仿她们的行为方式；《古惑仔》中的“陈浩南”“山鸡”等角色，影响了大学生的价值观，争强好斗，认为武力可以解决一些问题；大学生处于这样的影视环境下，会变得无所适从，使他们本来的真伪、美丑、善恶、是非、荣辱的界限更为模糊。

三、庸俗作品的盛行诱发大学生泛娱乐化的倾向 影视作品作为一种艺术形式，应该通俗易懂，让更多的人能看得懂，但并不等于庸俗。影视作品的庸俗化是指：在市场经济利益的驱动下，传播低级庸俗的信息，甚至色情淫秽暴力信息，一味地迎合受众的低级需求，满足部分受众感官刺激和娱乐需求。受这种趋势的影响，一些大学生在价值上呈现世俗化、低俗化的倾向。例如以《人在■途》为代表的作品，收视率一路打败了许多精品，被称为最成功的电影类型；还有许多低俗的微视频，其中骑马舞视频风靡中国各大高校的校园，大学生们竞相模仿，使大学生对高雅文化的认同感下降，审美情趣低俗化。好多大学生追求一种感性的、快节奏的、捧腹大笑的“快餐文化”，使很多大学生为之痴迷。

四、各种选秀节目的盛行在一定程度上反映出浮躁的大学生