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地方”，这是彼得后半生将要面对的生活状态。何谓“带你到不愿意去的地方”？《约翰福音》的作者补充道：“耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝”。坎伯·摩根（Campbell Morgan）指出：“耶稣以无限的温柔在向这个人说：使他与过去的光景成对比的，乃是由于十字架从此要成为他人生的准则。”论到好牧人的素质时，耶稣曾如此说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。”（约10：11－12）每一位负责任的牧人，都应有“为羊舍命”的牺牲精神。然而，“为羊舍命”决不是一个空洞的口号。甘愿“为羊舍命”的“好牧人”，有一个重要的标志，就是顺服，拥有这种品质时，他就可以像耶稣那样，“存心顺服，以至于死”（腓2：8）。面对这个必须做出重大牺牲的问题，彼得没有了面对前面几个问题时的那份从容，他开始有些犹豫。此时的他，本能地想到了他的同伴约翰，于是转身指着他对耶稣说：“这人将来如何？”他可能在想：他是不是也要像我这样，因为信仰而付出如此重大的代价？耶稣回答说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”他要藉此提醒彼得：别人如何，与你没有直接的关系，你所需要做的，就是紧跟耶稣的脚踪，并无条件地顺服他。事实上，使徒约翰的确没有像彼得那样殉道，他属于寿终正寝的自然死亡。“你跟从我吧！”这是耶稣对彼得的一个

无比严肃的要求，他必须做到完全的顺服，直到顺服到甘愿为主舍命的程度。此后的彼得，被圣灵充满，大有能力，他的布道，他的牧养，影响了大批大批的信徒，使得耶路撒冷教会无比复兴。随着教会的不断扩展，引来罗马政府的迫害，彼得因此被倒钉十字架，做到了“存心顺服，以至于死”。 一切爱主之人，都需要对耶稣有绝对的顺服，没有顺服就没有服侍，没有顺服就不是爱主。巴克莱说：“爱带给彼得任务，也带给他十字架。爱总是附带着责任，也包含着牺牲。除非我们准备接受这项任务和十字架，否则我们并非真心爱基督。”此话入木三分地道出了爱与顺服之间的联系。扫罗是一个很有能力、很有威望的国王，但他的服侍中缺少了顺服。在一次违命之后，撒母耳对他说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上15：22－23）我们无论拥有多少爱主的热情，无论拥有多少服侍的技巧，假若缺少顺服，一切都是空谈。只要认识基督，我们就或多或少都有爱主之心，但这种爱往往不够完全，所以耶稣时常要像询问彼得那样询问我们：“你爱我比这些更深吗？”让我们扪心自问！我们必须记得：爱主就要舍弃，爱主就要服侍，爱主就要顺服。对照我们自己，看看是否已经做到？看看是否正在追求。但愿每

位跟随基督之人，都能成为真正爱主之人。愿主亲自引导并帮助我们！讲章推荐【讲章】以赛亚的五个“看见” 【讲章】天国门徒应有的追求【讲章】作教会的守望者【讲章】面对人生的风浪【讲章】上帝旨意中的婚姻 【讲章】“你看我们” 【讲章】“一件美事 ” 【讲章】“你们说我是谁？” 【讲章】“你们也要去吗？” 【讲章】“要我为你作什么？” 李世峥工作室ID: lishizheng2013