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十字架的使者——宾路易师母小传十 字 架 的 使 者 ——宾路易师母小传

宾路易师母于一八六一年二月二十八日生在英国威尔斯的奈司城。自幼就在基督教环境中长大，其父母信仰分外虔诚，在她未出世之前，她的父母就已经将她奉献给神了。这正应验神对先知耶利米所说的：\我未将你造在腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已分别你为圣……\（耶１：５）。

她自幼聪颖，但身体却是脆弱，因此她不能进学校，象其他孩子一样按部就班地接受教育。她最长久的入学时期，也不过是六个月，但这并没有妨碍她日后成为本世纪初威尔斯大复兴中神所重用的器皿，也没有妨碍她一生中激扬文字，传递\十字架的信息\。

一、蒙恩得救

因她父母信仰虔诚之故，她的家就成为当时教会领袖荟集的地方。他们经常谈论有关信仰上的事情，使她自小耳濡目染，正象一般在基督教环境里养育长大的子女所常有的现象，她与他们一样，只在感官上接触了信仰的某些概念，而无生命上的接受。

十九岁那一年，她结婚了。身体还是那样的软弱。婚后随同丈夫在不列顿居住。她一直发现，这信仰并未使她的内心真正的改变，但她不知道如何面对这事实，解决这事实。在婚后十八个月之际，她开始对于主耶稣的再来感到十分不安，因她深知自己没有准备迎见他。自幼所接触的信仰使她知晓：主耶稣的再来不会以人的意志而转移，他乃是按着神的时候再来。她怕他的再来使她受损失，于是在内心开始寻求主，并且不断地自省：\我是否是神的孩子？\

因为内心的渴望，她就拿出以前很少阅读的《圣经》，顺手一翻，目光就落在这节经文上：\耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上\（赛５３：６）。再一次翻开圣经，立即看见：\信子的人有永生\（约３：３６）。于是，她对准自己的心问自己：\我是否已经相信神将我的罪孽都归在十字架上神的羔羊身上？\沉思片刻，她惊喜地醒悟过来：因为经上实在说，我若相信神的话语，就已经获得永生。她马上向神发出呼声，说：\主啊，我实在相信！\

一八八二年元旦，神的恩典和代死者之爱，又赢得了一个灵魂出死入生。神的灵立刻和她的灵同作见证：她是神的孩子！随后有极大的平安充满了她的心。

新生命开始萌芽，她急切想要战胜那些容易缠累她的罪恶。这些罪恶都是她从前所不能约束、反而常受压制的。可是令她痛心的，就是她努力的结果，还是不能胜过罪恶。于是，在她生命的日历里记载着一连串痛彻肺腑的悔改和眼泪。

一年之后，他们迁居利趣门。她第一次聆听霍浦金的属灵教训，深深明白，藉着基督的血可以胜过容易缠累的罪恶。\何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗\（来９：１４）？难怪她从来

就没有胜过罪恶的经历。从此以后，她仗赖基督的宝血，经历胜过罪恶的喜乐。

二、奉献自己

在她二十三岁生辰之日，即一八八四年二月二十八日，这位年轻人将她自己的一生献在祭坛上。她庄严地写下：

\主耶稣，在我二十三岁生辰之日，我愿意再一次把我整个的人献上，魂和灵、生命、时间、双手、双脚、眼睛、嘴唇、声音、金钱、智慧、意志、心和爱、健康、思想和意念。凡我所有、凡我所是、凡我所成，全归于你。完全、绝对、毫无保留。我确信你已收纳了我，你要在我里面运行，立志行事，成就你的美意。主啊，随你所认为美好的方式使用我，保守我注目仰望你，准备随你目光的示意而行动。你是我的君王，我的救主，并我的导师。请勿掩蔽你的同在，反能吸引我日日与你更亲，直到那荣耀的日期降临，我能与你面对面，信心消失于眼见，阿们。\

神为着自己的荣耀，就这样拣选了世上软弱的器皿，叫那强壮的羞愧……以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸（参林前１：２７-２９）。

在这个时期，使她属灵生命转机的是她阅读慕安得烈所著的《基督的灵》。此书引导她的属灵生命进深，认识\天然之人\的绝对无能，应该从神那里得力。在一个二月雪花纷飞的主日，她整天阅读《基督的灵》。过了十日，心灵的窍被神开通。\对于其他的人，这个经历临到之时，带来一种深刻、寂静、而更加清晰的眼光，看透基督之灵的丰满是属于他们的，于是产生一种信心，满有把握的感觉，他的丰满足够应付任何急需。\书中这些话向她发出亮光，使她深沉地觉悟神的大能，这个实实在在的认识，是她首次所经历的。同时，《基督的灵》让她认识圣灵是有位格的。于是，她就接受他，当作基督赐给她的礼物，正象她当初简单地接受主耶稣作她的救主一样，内心随之而有的是深切平安、与神的交通、和圣灵的交往，以及圣灵所结的仁爱、喜乐、和平的果子。

在长期的身体软弱中，她仍竭力为主作工。某次，医生告诉她，她只能再活几个月，希望她安静休息，珍惜自己。但她却不顾医生的劝阻，恳求医生准她利用这短暂的日子事奉神。哦！她甘愿为事奉神而死，她整个的心都倾向于神，她清楚自己是属于神的，神是她的一切。\但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎\（林前１：３０）。

三、遵行神旨意

耶稣说：\谁是我的母亲？谁是我的弟兄？……看哪！我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了\（太１２：４８-５０）。

当她奉献自己，在事奉的道路上有两件事她认为是特殊的，也是必须的，如此方能使人认识神的引导。第一件事就是：遵行神的旨意。

在她后来得力的事奉中，她看见有\敞开的门\摆在她面前，没有一件事，也从没有一次是她预先计划或自己寻找的。因此，她领悟出，在圣灵的水流里，圣灵必要引导她进入神为她而安排的一切计划，而非她自己所安排所计划的道路。她唯一的本份就是省察自己是否行在神

的旨意里，而且谨慎保守自己，使自己可以自由地遵行神的旨意，即不顾一切、不受任何拦阻地遵行神的旨意。这样的生命就给她带来内心的安息和意志的单纯。所有未来的和明日的挂虑都一笔勾销。她将所有的问题只集中在：\我现在是否行在神的旨意里？如果是，他明日必定会启示他所要导向的路。\

一生的恩典和经历，使她懂得：一个信徒要明白神的旨意，是有条件的。这条件乃是：对于任何道路，不管如何美好（看起来似乎有利于神的国），都不存偏见；心志专一，无论动机如何良好，也不怀二意；不管目的如何正当，也不怀私意，决不在拣选事奉主的时候兼顾自己的好处；所走的路，可能对工作、对自己都有益处，但是在寻求神的旨意上，不可任其偏斜心灵的指南针。所以，她拣选道路和事物的准则乃是，只要明白是神的旨意，她就前往；只要明白是神的旨意，她就拣选；只要明白是神的旨意，她的心灵就\阿们\！在今生，她所要的是神和神的旨意，而无他求。

她谦卑在神的旨意里，她顺服在神的旨意里，她不容许自己肉体的眼光来判断神的旨意。因为圣灵和她顺服的生命一起印证：凡是神的旨意，总是尽佳尽美尽善的。为此，她的一生是那样地爱慕神的旨意，竭力遵行神的旨意。她在神旨意上的竭力远超过她对工作的竭力，因她深知自己的有限，更深知神的大能。她认定：\若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然儆醒\（诗１２７：１）。

在事奉的道路上，第二件特殊的事，也是必须的事，就是：当神开传道之门的时候，即叫人进入他计划中的时候，他同时也供应经济和其他一切的需要。她认为，神是供给的源头，当传道的门次第开启的时候，供应从无不济。她特别强调：使者只负一个责任，必须保守自己，自由地遵行神的旨意，也只遵行神的旨意。

她从不企求神给她工作的自由或是行事的自由，也不求神给她定意的自由或是理想的自由，她只求神给她一个自由--能自由地遵行神的旨意。 四、得着能力

在她前段时期的事奉中，她认为她和她的同工们缺乏圣灵的能力。因此，她渴慕圣灵的充满。凡是她所发现被圣灵充满的人，她都请到她的教会来讲道；凡是她所听闻懂得一些圣灵之事的人，她也请来听他们讲说。她是何等盼望自己和全教会都能得着这个祝福。

从这些人身上得不到圣灵充满的祝福，她就把目光集中到书籍上，查考神是否应许他的儿女，可以得到圣灵的内住和能力，如同五旬节的日子一般。结果是越读越糊涂，各派的说法使她再度陷入迷惘。最后，她抛弃所有书籍，放下各种理论，在穷途末路之时，她定意直接到神面前，请神向她证明，这种事奉的能力是否她也有份，她要亲自试验一下。当她这样仰望神的时候，逐渐在她里面起了一个深切的愿望：她愿出任何代价来得着这个事奉的能力。她在神面前呼吁：只要他垂听这个祷告，任何东西都可以从她身上拿去。