内容发布更新时间 : 2024/5/22 19:54:32星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

直受到后世的高度评价。

不知道大家有没有留意你周围好象这里的人比宝光寺其他殿宇的人群都多，这是因为在这个地方有一个习俗就是数罗汉，来以求平安，所以来此上香和浏览的人们，都习惯要去数罗汉。根据明间的流传数罗汉方法：踏进门槛第一步若为左脚，便从左数起，如为右脚，便从右脚数起。数到与自己年龄数字相同的那尊 罗汉，以它的善恶美丑来判断自己是否有福。如果你的求福心切，数到不满意的罗汉，你还可以改换方向另数，一直数到人人满意，皆大欢喜而去。 在五百罗汉塑像中，有两尊塑像与众不同。他们不着僧装，不拿法器，而头戴风帽，肩披锦氅，身穿龙袍，马蹄袖外半露的双手闲放膝间，安然端坐。他们身材、面貌和胡须极为相似，看得出二者有很近的血缘关系。所不同处，前者的脸上有许多麻子。经了解，这是清朝皇帝康熙和乾隆的真容塑像。三百年前，人类还没有抵御天花的能力，病毒一经传播，即使“贵为天子”也难幸免。康熙的父亲顺治皇帝，年仅二十四岁即死于天花。临终前，他立第三子玄烨（即康熙）为皇太子。玄烨有幸当皇帝的一个重要原因，就是他幼年已出过天花，不致于因患天花而早死。古代塑师在康熙脸上保留麻子，有趣地反映了这一历史真实。而且，康熙的麻子是五个一团，呈梅花状分布的，表明皇帝纵然有麻子，也是与臣民不一般的。 把皇帝当作罗汉供奉，是从清朝开始的。清朝

历代皇帝都十分崇信佛教。特别是康熙皇帝，在位六十一年，常游名山巨刹，好为寺庙书匾额、撰碑文。他游镇江金山寺有诗云：“朕本西方一衲子，然何落到帝王家”。王公大臣都尊称他为“老佛爷”。乾隆皇帝也是虔诚的佛教徒，他曾以国家的力量，整理刊行了卷帙浩繁的佛教大藏经。由于这两位皇帝护法宏经，使佛教极一代之盛。为了报答皇恩，佛教就说他们分别是五百罗汉中第二百九十五位阇夜多尊者和第三百六十位直福德尊者转世的。故为他们塑像于罗汉堂，接受后世的顶礼膜拜。但是，作为杰出的历史人物，康熙和乾隆也可纪念。特别是康熙，他在加强我国多民族国家的统一、遏制沙俄和西方殖民者的侵略、发展农业生产、振兴科学文化等方面是有一定功绩的。乾隆皇帝和他的爷爷康熙皇帝一样，都是虔诚的佛教徒。乾隆曾以国家的力量，整理刊行了卷帙浩繁的佛教大藏经。由于皇帝宏扬佛教，因此佛教说他是五百罗汉中笫360位直福德尊者转世的。此外，乾隆皇帝和宝光寺还有一段传奇故事。

清代乾隆初年，宝光寺殿宇残破。方丈恢彰禅师衲衣芒鞋，不惮风霜，托钵行化，来到北京。他发下宏誓大愿：不募到足够银两修复寺庙，宁可死在京城。事有凑巧，一位衣著华丽的\富商\送了他一张三千两的银票，并问：\和尚是哪座山来的?\宝光寺位于川西坝子的中心，附近也没有山。恢彰正苦于不好回答，突然急中生智，想起唐僖宗住宝光寺时，

曾见地面放出紫色霞光，于是赶快回答\贫僧是四川紫霞山来的。\富商\随口说道：\好，我今后要来紫霞山烧香拜佛哩!\恢彰回到成都府兑换银两时，方知送银票的\富商\原来是微服出行、游逛北京市街的乾隆皇帝。过了不久，乾隆皇帝下江南的消息传来，可把恢彰和尚急坏了。皇上来到四川， 若瞧不见紫霞山，便有欺君之罪，理当问斩。恢彰对这件事不敢向外声张，只好悄悄命寺里的和尚们召夜挑土，加紧垒山。紫霞山终于垒成了，但是乾隆皇帝六次巡行江南，一行次也没有到过四川，他早就把来紫霞山的事忘了。由于紫霞山与乾隆皇帝有关，从此，这座土山成了宝光寺的胜地，寺内历代方丈更自称为\紫霞主人\。为了报答皇恩，道光年间的方丈妙胜禅师建罗汉堂时，还为乾隆皇帝塑了像，乾隆手中的金锭，正象征着他送给恢彰的三干两银子。在罗汉堂观音塑像的左右两侧，分别塑着南宋疯僧和济癫僧的站像。二人姿态各异，相映成趣。疯僧与济癫的塑像吸引着无数游人，不仅在于精巧的造型所表现的特殊性格，而且在民间还有着许多美妙的传说。疯僧本是读书人，因不满朝廷昏暗，愤然出家。南宋奸相秦桧害死抗金英雄岳飞后，来到灵隐寺进香。疯僧不避权势，揭其黑幕，并作诗讥刺和戏弄秦桧，秦桧欲擒而杀之，可是，疯僧已飘然不知去向。济癫也是人们喜爱的传奇式人物，在清代小说《评演济公传》中，记载了他不少济困扶危、嘲弄官府的故事。为了使疯僧与济癫更

加神秘化，佛教说他们分别是地藏菩萨和降龙罗汉应世的。北京西山碧云寺罗汉堂，也有一尊济公像。但他没有正式的位子，而是手拿芭蕉扇，高兴地蹲在房梁上。据说是这里的罗汉堂建成、正为罗汉排定座次那天，济公替老百姓做好事去了。回来较晚，错过机会，位子坐完了。济公本来淡于名利，毫不在乎，便将身一纵，蹲在房梁上坐定了。 宝光寺在建罗汉堂之前，方丈妙胜禅师曾到碧云寺，他为济公处境鸣不平。于是，宝光寺罗汉堂建成后，特为济公安排了二个比罗汉地位更高的菩萨位子。这个位子在罗汉堂中心\十\宇的右侧，文殊菩萨和观音菩萨之间的甬道上。更为特殊的是，这里所塑的济公，帽儿破、鞋儿破，有失僧人威仪姑且不论，并公开与僧人不饮酒的戒律唱反调。看那济公，早巳醉眼迷离，却还端着酒杯，趿着破履踉跄举步。那快要跌倒的样儿，真使过往的游人为他担心啊!为了使疯僧与济癫更加神秘化，佛教说他们分别是地藏菩萨和降龙罗汉应世的。

罗汉堂中，还有八个普通僧人的塑像，他们为修建罗汉堂曾立下汗马功劳。?

有一天，寺里来了八位挂单的云游和尚。他们面黄肌瘦，老态龙钟。可是，当吃斋的梆一响，他们却不落人后，一吃就是好几大碗。一个多月，把宝光寺积存的大米都要吃光了。行堂僧人骂道：\八只饭桶，宝光寺供不起你们了，快滚到别

处去!\八位僧人被迫离寺。妙胜禅师知道后，非常怜悯这些老病无靠的佛门弟子，便亲自把他们请转来。八位僧人感激不已，表示愿为修建罗汉堂尽点力。?

这八位僧人貌不惊人却神通广大。他们为采石料来到波浪滚滚的沱江边，甩下手杖化为竹筏，挂起袈裟变作风帆，只消一柱香时间就到了金堂峡。、他们健步登上高高的云顶山，用手杖一划，山石开裂，根根石柱坯料出现了。他们将石料载上竹筏，扬起风帆，溯江而上。起岸后，又用手杖当鞭子，将石料象赶牛马一样运回寺里。只花十天功夫，就把支承罗汉堂屋面的96根石柱坯料采运回来了。

修建中，罗堂要塑一尊高大的观音像，因此必须在堂中央屋面上再建一屋八角形楼阁，这下可把木匠掌墨师难住了。妙胜掸师打算另请高明，八位僧人却走来毛遂自荐。妙胜禅师怀疑他们的能耐。第二天清早，高明的掌墨师还没请到，这座楼阁竟然奇迹般地出现了，八位僧人已不知去向。据说，楼阁的柱子，是他们立的八条手杖；楼阁的屋面，是他们盖的八件袈裟。