内容发布更新时间 : 2024/6/13 17:26:27星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
9 劝 学
本课话题 ——积累
朗读——课文中的名段
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
作者运用两个比喻从反面论述如果不积累就不能达到远大目标的道理。学习需要积累，学习成绩是不断积累起来的。
链接——生活中的素材 1．冰冻三尺非一日之寒
冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果，它是长期寒冷积累而成的。此中寄寓深刻的道理：一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的结果。
2．马克思写《资本论》
马克思阅读1 500多种书，留下100多本读书笔记，他几乎掌握了欧洲一切国家的语言，积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料，终于完成了光辉灿烂的科学巨著《资本论》。
背诵——相关名言警句
聪明在于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚
学问是经验的积累，才能是刻苦的忍耐。
——爱因斯坦
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——欧阳修
泰山不辞细壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
——李斯
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
——老子
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[知识·梳理]
第1步读准字音——千言万语总关音 以为轮（ ） 就砺( ) ．知明( ) ．
跂而望( ) ．
其曲中规( ) ．舟楫( ) ．骐骥( )( ) ．．
锲而不舍( ) ．蛇鳝( ) ．
【答案】 róu ɡǎo pù lì cān xǐnɡ zhì yú qǐ lòu zhònɡ yú jí kuǐ qí jì nú qiè áo shàn
第2步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)以为轮(“”通“煣”，使弯曲) (2)虽有槁暴(“有”通“又”)
(3)君子生非异也(“生”通“性”，资质、禀赋) 第3步一词多义——看我七十二变
槁暴（ ）（ ） 参省( )( ) ．．须臾( ) ．金石可镂( ) ．舆马( ) ．跬步( ) ．驽马( ) ．螯( ) ．
?
(1)而?吾尝终日而思矣（连词，表修饰关系）．
?蟹六跪而二螯（连词，表并列关系）．
水为之，而寒于水（转折连词，却）．君子博学而日参省乎己（连词，表递进关系）．
（兼词，相当于“于此”，在这里）?积土成山，风雨兴焉．
(2)焉?
圣心备焉（句末语气词，不译）?．
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?(3)于?
先俟于门外（介词，在）．?善假于物也（介词，相当于“向”）．
（形容词，锋利）?金就砺则利．(4)利?
假舆马者，非利足也（动词，使……快，走得快）?．而行无过矣（形容词，明达）?则知明．(5)明?
自得（名词，智慧）?神明．
取之于蓝（介词，从）．而寒于水（介词，比）．
?
?自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
．
(6)绝?（形容词，与世隔绝的）
（形容词，极点）?以为妙绝．
?寡人地绝兵远（形容词，僻远，极远的）．
第4步词类活用——词性变异含义迥 (1)木直中绳，
假舟楫者，非能水也，而绝江河（动词，横渡）．忽然抚尺一下，群响毕绝（动词，停止）．
以为轮（动词的使动用法）使弯曲
(2)君子博学而日参省乎己(名词作状语)每天 ．(3)其曲中规(形容词用作名词)弯曲的弧度 ．(4)不如登高之博见也(形容词用作名词)高处 ．(5)假舆马者，非利足也(形容词用作动词)走得快 ．(6)非能水也，而绝江河(名词用作动词)游水 ．(7)上食埃土，下饮黄泉(名词作状语)向上、向下 ．．(8)积善成德(形容词用作名词)善行 ．(9)用心一也(数词用作形容词)专一 ．第5步古今异义——词语的昨天和今天 (1)以为轮 ．．
古义：把……做成。 今义：认为。
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(2)君子博学而日参省乎己 ．．古义：广博地学习。 今义：学问广博精深。 (3)蚓无爪牙之利 ．．
古义：(鸟兽的)爪子和牙齿。 今义：比喻坏人的党羽(贬义)。 (4)用心一也 ．．
古义：两个词，因为心思。
今义：集中注意力，多用心力；怀着的某种念头。 (5)非蛇鳝之穴无可寄托者 ．．古义：藏身。
今义：托付；把理想、希望、感情等放在某人身上或某种事物上。 (6)非能水也，而绝江河 ．．古义：特指长江、黄河。 今义：词义扩大，泛指一切河流。 (7)君子生非异也 ．．
古义：指有学问有修养的人。 今义：人格高尚的人。 (8)上食埃土，下饮黄泉 ．．古义：地下的水。
今义：人死后埋的地方，迷信的人指阴间。 第6步文言句式——特殊句式多留意 (1)虽有槁暴，不复挺者，使之然也。(判断句)
译文：即使又晒干了，也不会再挺直，这是火烤使它变成这样的。 (2)君子生非异也，善假于物也。(判断句)
译文：君子的天赋并没有特异之处，只是善于借助外物罢了。 (3)非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(判断句、省略句)
译文：(然而)没有蛇和黄鳝的洞穴就无处藏身，这是因为它心思浮躁。 (4)青，取之于蓝，而青于蓝。(状语后置句)
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓼蓝颜色更深。
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(5)冰，水为之，而寒于水。(状语后置句) 译文：冰，是水所凝冻成的，但比水更寒冷。 (6)蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置句)
译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨。 (7)木直中绳，以为轮。(省略句)
译文：木材直得符合拉直的墨绳，用煣的工艺把(它)制成车轮。 (8)无以至千里。 (固定句式) 译文：没有用来到达千里的(办法)。
[常识·速览]
[识作者]
朴素唯物主义思想的集大成者——荀子
荀子(约前313－前238)，名况，字卿，战国末期赵国人。 荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家学派的代表人物之一，是朴素唯物主义思想的集大成者。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
其著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语
录体发展为有标题的论文，标志着我国古代说理散文的进一步成熟。他的散文说理透彻，语言质朴，多用排比句，也善用比喻。
[探背景]
荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼仪，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们“积善成德”，成为君子。
[整体·感知]
本文是一篇论述学习的重要意义、劝导人们以正确的态度和方法去学习的议
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