内容发布更新时间 : 2024/11/6 3:54:34星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
多,“妹儿”,20个调查点中只有6个点存在这一主要有“两老儿”“老丈儿”形式。此外,乐山话中存在的词“儿”尾形式。 4.儿化
四川方言亲属称谓词儿化较多,包括“老汉儿,老头儿,老倌儿,幺爸儿,婶儿,姨爹儿,姨父儿,舅母儿,弟娃儿,妹儿,妹娃儿,老丈儿,媳妇儿,小姑儿,女儿,末末儿,灰灰儿”等等。“儿”和词尾相比,儿化形式使用率较高。比如20个调查点中,“妹妹”这一称谓,使用词尾“儿”形“妹儿”式的有5个点,使用儿化形式“妹儿”的有8个点,二者皆用的有3个点(遂宁、仁寿、雅安)。 儿化一般发生在词末,而西昌话中“大姑儿姐”ta11ku?44ie34,中字儿化,较为特别。 5.复数词尾
四川方言亲属称谓表示复数通常使用“些”“伙”“家”,“弟兄家”“姊妹伙”“姊妹如“兄弟伙””“老的些”“娃儿些”。四川资阳也把一群小孩子家“娃娃儿班”。说成“们”四川方言也采用作为复数词尾,但不读轻 2.变调
(1)叠字词后字变阴平。在四川方言亲属称谓
,“妈妈、中姑姑、哥哥”等原调为阴平的叠字词不发生变调,其他声调的叠字词在大多数地点以变阴为“舅舅”“婆婆妈/娘”,常见情况,如“妹妹”也有一“爸些叠字词变与不变在各点频率相当,如“爷爷”“婆婆”,爸绝对不变阴的叠字词只有“嫂嫂”和
“奶奶”。而四川方言中“奶奶”读阴平nainai时“乳房”,“奶奶”之义作为亲属称谓后字就不能再为变读为阴平,否则与之混淆,也显得不庄重。四川方55或45调值,都是高调。方言阴平调类大多为44、言中常用高调称呼示爱,不妨假设,四川方言中
的半数亲属称谓叠字词后字变阴与否取决于人们对 这一亲属的态度,具有较大的随意性。(2)非叠字词后字变阴平。四川方言“姑爷”“姑父”,“爷”后字可变阴平。值得注意的是在“姑爷”中可以变读为阴平,但在“姑老
爷、老姑爷”中仍读原调。
,“妇”“媳妇、另外在媳妇儿、媳妇儿、儿媳妇、媳 妇子”中变阴平,这一现象存在于入声归去的地区,包括内江、仁寿、荣县。 3.重音
普通话可以使用轻声区别某些词义和词性,在nau42p'o21一词靠重音区别词义,四川方言峨眉话中,
“妻子”重音在前是的意思,重音在后是“祖母”的意思。 (二)词法特点1.词根
四川方言中同一亲属称谓称法多样,常常使用与普通话声,如梓潼话“咪娃儿们”“们”相比,四川方言中使用比较文雅,比如多说“人“人们都到哪里去了?”些都到哪里去了?”而少说
6.异序四川方言亲属称谓中同素异序现象不多,比如“弟妹”“妹弟”,和表示了不同的婚姻关系,前者指弟弟的配偶,后者指妹妹的配偶,通过语序显现不同。 7.叠加
四川方言中,不同的亲属称谓语素叠加表示亲属关系的细微差异,包括了不同类别关系的叠加和相同类别关系的叠加。
(1)异类关系的叠加,主要是姻亲关系和长幼关系叠加:“姨姐”:通过“姨”和“姨妹”表示妻子的姐妹“姐”“妹”关系,通过和区分长幼。“叔伯兄弟”:“叔伯”和“叔伯姊妹”表示父亲,“兄弟”“姊妹”的兄弟关系表示同辈长幼关系。
,达州话中还有称谓“姻叔妹儿”指姐妹的公公的妹妹。 (2)同类关系的叠加,主要是姻亲和血亲这两种同类关系叠加:“公公老汉儿”“婆婆妈”:“公公”“婆婆”和和指,“老汉儿”丈夫的父母和“妈”用于称呼亲生父母,叠加起来既明确关系又拉近距离。
“姐夫哥”:“姐夫”,“哥”是姻亲称谓用于血亲叠加起来显得亲切。称谓, 8.排行
,四川方言中,排行最大的前加“大”如“大爸”
“大孃”;排行次大的前加“二”,“二孃”;如“二爸”“幺”“小”,“幺爸”“小孃”“幺排行最小的前加或如”“幺女”。西昌话指排行最小时多使用“小”,儿其。比较特别的是,网上学习活动:(建议第16周以前完成)
学生们点击“去完成”进入相应网页界面完成任务,老师则根据学生的完成情况在这里给学生打分(占课程总分5%) 他地区多使用“幺”资阳部分地
,,区②避称“二”将排行次大的称为“三”如将父亲“三叔”。的二弟称为 (三)语用特点 1.泛指非亲属关系
亲属称谓泛化的现象在四川方言中同样存在。“老婆婆”单称的在普通话中指年长的女性,在四川方言中也可指丈夫的母亲。群称的“兄弟伙”本指 “哥们儿”。哥哥和弟弟们,现在多指 2.区分更细
,普通话中将母亲的姐妹统称为“姨妈”四川方 ,“姨妈”言中用不同的形式区别了年龄长幼指母亲 ,“姨孃”的姐姐指母亲的妹妹(重庆、汉源)。 3.形式多样“妻子”普通话中的称谓“丈夫”在四川方言中
有多种表现形式。对应的形式有现代常用的“老”“老婆”、“男人”“女人”,公也有农村常用的“当家”“屋头人”。此外,“丈夫”“门人还可称为“主劳””,“妻子”“婆孃”“堂客”“屋面人”。前人还可称为
(四)地域文化特点亲属称谓集中地反映了宗法制社会的习俗,同时也带上了显著的地域文化色彩。
四川方言西南官话中,姐妹的丈夫互称为“挑,“挑担子”“老挑”“挑挑”担”也有叫的。这种称谓和四川盆地肩挑运输农物的方式有关。盆地多山路,收获季节,女婿到丈人家帮助收割,多用箩筐“挑”“担”,。泸州和因此,女婿之间互称为“挑担”,妻子的姐妹为和宜宾话中称姐妹的丈夫为“姨抬”
“姨”,“挑”“担”,“抬”与和相比更需要男性劳力之间的协作。
形考任务9
进入“我来辩论”,根据案例辩论三和案例辩论四的辩题内容,选择你感兴趣的一方发言,每帖不低于100字(提示,每一个辩论题只能选择正方或者反方发言,不能选择两方发言) 答:
辩论三:青春偶像崇拜利大于弊 还是弊大于利 正方:青春偶像崇拜利大于弊
青少年偶像崇拜是一种正常的文化现象,从现实来看,它是人类的一种心理需要和精神支柱,表明了青少年的一种追求与理想,如果青少年选择了正确的崇拜对象,使之成为自己学习和效仿的榜样,就会促进青少年的成才与成长。青春偶像崇拜的益处之一:为青少年的成长提供了奋斗的目标。“治天下者,必先利其志”,志向、目标是到达成功的前提。这就好比在黑夜中航行的船只,需要灯塔指引航向一样。而那些头顶光环的青春偶像们,不就像那黑夜中的灯塔吗?有了他们,我们才能最大限度的减少触礁、翻船的危险。
辩论四:先成家后立业还是先立业后成家 反方:先立业后成家
拥有稳定的经济基础建立的家庭才稳定。成家意味着对双方父母的供养,对孩子的抚养和教育。所以,只有先立业才能有实力成家,才能为今后的生活奠定良好的基础,让后辈有好的生活环境。有事业是对家庭,同时是对双方父母负责任的表现。也许有人会说,我们两人相爱,只要可以在一起就好了。但是,没有经济基础,对于一个家庭长期的和谐幸福发展都是不利的。尤其有种现象是,当一个家庭遇到经济危机时,男人总是想着女人是否能帮自己一把,而女人想的却是是否该换个老公了。所以你看,没有经济基础,连爱情也守不住。因此我方认为,当今社会,经济基础的建立才是家庭建立的根本前提。
形考任务10
一、学习总结(30分)
你学习本课程有哪些收获?请具体谈谈。 答:
通过对本课程的学习,我受益匪浅。(1)了解了《国家通用语言文字法》的基本内容和颁行的重大意义以及普通话、汉语方言等相关知识;(2)掌握了普通话语音系统、方音辨证、普通话水平测试等知识;(3)学习了语素问题研究、合成词研究、汉语词汇与汉文化、语汇运用等内容;(4)掌握了词类、短语、句子和句子的类别、句子的意义、常见语病等知识;(5)掌握了汉字结构、汉字现代化、汉字文化等知识;(6)了解了网络语言及其形成原因、网络语言的特点、网络语言的发展和规范等知识。并提高了相关的能力
二、网上学习小结(30分)
本学期你参加了哪些形式的网上学习?请简要总结一下。 答:
本学期我参加了上网查阅学习资料、收看专题讲座、发帖和回复、参与论坛交流、与同学组成学习小组进行讨论和学习交流、制定学习计划、参与形成性检测等形式的网上学习。通过多种形式的学习,基本扫除了学习中的障碍,克服了学习中的困难,达到了预期目标,圆满完成了学习任务。
三、 小论文(40分) 题目3
论文内容是关于现代汉语规范化方面的问题;题目自拟,结合本课程的学习和综合社会实践题调研完成。 答:
现代汉语规范化应对方言进行引导
我们在现代汉语课程的学习,并与结合的社会实践题的调研结果如下:仅观察路牌就发现不少汉语拼音的拼写错误。按规定应是分词连写的,但所有路牌都是一字一音
分开拼写。如“西水大桥”拼写为XI SHUI DA QIAO,正确的拼写应为Xi SHui Daqiao或XI SHUI DAQIAO。“阳光大道”拼写为YUANG GUANG DA DAO,正确的拼写应为Wuling Dadao或YUANG GUANG DADAO。这样的错误比比皆是,不但带来良示范,还影响对外形象。 这是对中心学校使用普通话情况的调查结果:
上课经常用 90.3% 上课偶尔用 9.97% 上课从不用 6.1% 办公经常用 60.0% 办公偶尔用 40.0% 办公从不用 20.0% 开会经常用 80.0% 开会偶尔用 20.0% 开会从不用 20.0%电话经常用 80.0% 电话偶尔用 100.0% 电话从不用0.0% 接待经常用10.0%接待偶尔用 90.0% 接待从不用 10.0% 出差经常用 0.0% 出差偶尔用 18.2% 出差从不用 81.8% 生活经常用 0.0% 生活偶尔用 93.9% 生活从不用 6.1%。
从调查中可以看出,上课时经常使用普通话的人多一些,但比例也很小。其他时候都是偶尔使用。从不使用的比例也较高。这虽是一个学校的调查数据,但也反映了其他学校的大致情况。只有城里的重点学校稍好些。学校尚且如此,其他行业可想而知。这说明我市推广和普及普通话还有相当长的一段路要走。方言词如下: 植物:洋芋——土豆;海椒——辣椒;包谷——玉米 动物:丁丁猫——蜻蜓;服饰:裤儿——裤子;包包——口袋;围腰——围裙 亲属称谓:老汉儿——父亲;保保——干爹;弟娃儿——弟弟 身体:脑壳——头;颈杆儿——脖子;手倒拐——胳膊肘 地理环境:凼凼——水坑;岩坎——崖壁;垭口——山口 熟语(俗语):垒尖尖一斗碗(互不相让);鼓
楼坝的麻雀——吓大的使口不如自走,求人不如求己。 在标准语的形成和发展的过程中,由于方言渗入,其他语言影响,古语残存以及使用语言的人常常在习惯爱好、语言修养等方面的差异等原因,语言中往往存在一些不合规律的分歧和混乱现象,直接影响人们之间的交际活动,这就是我们平常所说的不合规范的现象。 针对以上的情况,可以通过各种宣传教育的方法,推广那些合乎规范的现象,限制并逐渐淘汰那些不合规范的现象,使人们共同遵守语
言规范而进行有效的交际,使语言循着一条统一的正确道路向前发展。不规范现象表现在语音上、词汇方面的不规范现象,由于语言中存在着分歧和不规范现象,因此需要进行语言规范化工作。
“教学考一体化”平台学生操作步骤
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6.选择标注有“教学考一体化”您所需要的课程,并点击课程前面的小方框,出现“√”(以景区管理和会展管理为例)
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8.选好课程后,点击课程列表中的会展管理,即可进入该课程“教学考一体化”主界面,即: