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专题模拟

一、【2018届5月浙江省温州市高三高考适应性测试语文试卷】阅读下面的材料，完成1-2题。（6分）

(1)孔子谓季氏曰：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍？”（《论语?八佾》）

(2)子曰：“麻冕，礼也；今也纯②，俭，吾从众。拜下③，礼也；今拜乎上，泰④也。虽违众，吾从下。”（《论语?子罕》）

【注释】①麻冕：麻布制成的礼帽，用工细，故贵。②纯：黑丝，以黑丝为冕，省时。③拜下：古时臣民面见君上时，先在堂下跪拜，再到堂上跪拜。④泰：骄纵傲慢。 1.以上两则材料，反映了

的社会现实。（2分）

①

专题模拟练习

2.材料（2)中，孔子既“从众”又“违众”，你如何理解？（4分） 【答案】

1.礼崩乐坏（或“越礼犯上”“名实不符”“君不君臣不臣”） （评分标准:共2分。意思相近即可，若答“道德沦丧”得1分。）

1“从众”，是因为孔子赞同世人戒奢以俭（崇尚俭省）的风气。②“违众”，是因为孔子反对臣下越2.○

3这矛盾表明了孔子重视礼与仁；麻冕、纯冕、堂下拜、堂上礼犯上(骄纵傲慢，有失恭敬谨慎）的态度。○

4对于涉及原则性的（关乎内心拜，属于外在形式的礼仪，俭（爱物)、拜（虔敬)属于内核本质的仁德。○

情感的），则须坚持；对纯属外在形式的（无关道德伦理规范的），则可变通。这体现了孔子中庸或知权达变的思想（或处世的灵活性）。

评分标准:共4分。①②点各1分，③④点各2分。关于第③点此处不必再深究“礼是目的（维护君君臣臣父父子子的尊卑贵贱等级秩序)，仁是根基或前提”。

季氏，指季平子，鲁国大夫，是鲁国权臣，把持朝政。按规定他只能欣赏四人一排的舞蹈。但他居然摆出八佾，完全是以天子自居，与中央抗衡，这是大逆不道，违礼的行为。孔子认为季平子是大夫，不该

忍心用天子的礼乐主持祭祀，这是对天子，国君的蔑视。

第二则。孔子说：“佣麻线来做礼帽，这是合乎礼的；如今用丝来制作礼帽，这样省俭些，我赞成大家的做法。臣见君，先在堂下磕头，然后升堂磕头，这是合乎礼节的；现在大家都只是升堂磕头，这是倨傲的表现。虽然违反了大家的做法，我还是主张要先在堂下磕头。”

也就是说同样在对待礼仪的问题上：如果违反礼仪没什么危害，反而有好处，那么可以从众而违反礼仪的规定；反之，如果违反礼仪会扰乱纲常，那么及时违背了大家的习惯，也要遵循礼仪。

孔子赞同用比较俭省的黑绸帽代替用麻织的帽子这样一种作法，但反对在面君时只在堂上跪拜的作法，表明孔子不是顽固地坚持一切都要合乎于周礼的规定，而是在他认为的原则问题上坚持己见，不愿作出让步，因跪拜问题涉及“君主之防”的大问题，与戴帽子有根本的区别。

这个说明孔子不是一味的泥古不化，合理的改革，孔子还是赞成的，但是对于维护国家和君主尊严的礼仪，孔子认为还是要坚持的，这样有利于国家的安定。 【参考译文】

孔子谈到季氏，说：“他用六十四人在自己的庭院中奏乐舞蹈，这样的事他都忍心去做，还有什么事情不可狠心做出来呢？”

孔子说：“用麻织礼帽，是合乎礼制的；现在的人们啊改用丝帛，说这样节俭，我遵从大家的做法。君臣相见，做臣的先在堂下跪拜，这是合乎礼制的；现如今大臣直接到堂上跪拜君主，这样就过于骄泰了，即使违背众人意愿，我仍然主张先在堂下跪拜。”

二、【2019届浙江省温州九校高三上学期第一次联考语文试题】阅读下面的材料，完成1—2题。（6分）

（1）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” （《论语·颜渊》）

（2）子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”子曰：……己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）

（3）子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）

（4）子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬。可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》） 1.根据上述材料和课文所学内容， 的内涵是“己所不欲，勿施于人”， 的内涵是“己欲立而立人，己欲达而达人”。（2分）

2.结合以上材料，概括并评述孔子的“仁”的思想学说。（4分） 【答案】 1.恕 忠

2.①忠恕。它意味着，我们不是回报式地对他人好；我们对他人好，也根本不是为了得到他人的回报；我们无条件地对他人好，也因为推己及人，积极为人。

②克己复礼为仁。不论何时，人必须考虑他人的存在，考虑到社群的秩序，也必须对自我的思想情感和行为加以合理的规范。孔子宣扬的那套礼固然有须扬弃的内容，但其蕴含的严于律己的基本精神有值得继承的方面。

③“仁”的最高境界是“圣”。这意味着，在“仁”之上，还有“圣”的境界——智慧和道德都达到最高的境界。达到“圣”的境界很难，在实践仁的过程中不妨从小处着手。仁是个人修养方面的，在实践仁的同时，也可以朝最高境界即圣的境界努力。

【评分标准】概括出一点思想可得1分。三点思想也可以分别答“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想，“克己”的思想或“克己复礼”的思想，“博施于民而能济众”的思想。三点的评述，每点1分，根据答案酌情给分。此题答出任意两点即可得4分。

2、本题主要考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答。概括并评述孔子的“仁”的思想学说，结合文本内容“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”分析，我们不是回报式地对他人好，我们无条件地对他人好。人必须考虑他人的存在，考虑到社群的秩序。仁就是要克制自己，回复到礼的规定。结合“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸”“能近取譬。可谓仁之方也已”分析可知，“仁”的最高境界是“圣”。仁是个人修养方面的，在实践仁的同时，也可以朝最高境界即圣的境界努力。 【参考译文】

颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条