内容发布更新时间 : 2024/6/12 9:38:33星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

永清县志舆地图序

例

史部要义，本纪为经，而诸体为纬。有文辞者，曰书，曰传；无文辞者， 曰表，曰图。虚实相资，详略互见，庶几可以无遗憾矣。昔司马氏创定百三 十篇，但知本周谱而作表，不知溯夏鼎而为图，遂使古人之世次年月，可以 推求，而前世之形势名象，无能踪迹。此则学《春秋》而得其谱历之义，未 知■《易象》而得其图书之通也。夫列传之需表而整齐，犹书志之待图而明 显也。先儒尝谓表团而列传不得不繁，殊不知其图阙而书志不得不冗也。呜 呼！马、班以来，二千年矣，曾无创其例者，此则穷源竟委，深为百三十篇 惜矣。

郑樵《图谱》之略，自谓独得之学；此特为奢录书目，表章部次之法尔， 其实史部鸿裁，兼收博采，并存家学，以备遗忘，樵亦未能见及此也。且如 《通志》，纪传悉仍古人，反表为谱，改志称略，体亦可为备矣。如何但知 收录图谱之目，而不知自创图体，以补前史之所无；以此而傲汉、唐诸儒所 不得闻，宁不愧欤？又樵录图谱，自谓部次，专则易存，分则易失，其说似 矣。然今按以樵之部目，依检前代之图，其流亡散失，正复与前不甚相远。 然则专家之学，不可不入史氏鸿编，非仅区区著于部录，便能保使无失也。 司马迁有表，而周谱遗法，至今犹存；任宏录图，郑樵云：任宏校兵书，有 书有图，其法可谓善矣，而汉家仪制，魏晋已不可考；则争于著录之功小， 创定史体之功大，其理易明也。

史不立表，而世次年月，犹可补缀于文辞；史不立图，而形状名象，必 不可旁求于文字。此耳治目治之所以不同，而图之要义，所以更甚于表也。 古人口耳之学，有非文字所能著者，贵其心领而神会也。至于图象之学，又 非口耳之所能授者，贵其目击而道存也。以郑康成之学，而凭文字以求，则 娑尊诂为凤舞。至于凿背之牺既出，而王肃之义长矣。以孔颖达之学，而就 文义以解，江源出自岷山；至金沙之道既通，而《缅志》之流远矣。此无他， 一则困于三代图亡，一则困于班固《地理》无图学也。《地理志》自班固始， 故专责之。虽有好学深思之士，读史而不见其图，未免冥行而擿埴矣。

唐、宋州郡之书，多以图经为号，而地理统图，起于萧何之收图籍。是 图之存于古者，代有其书，而特以史部不收，则其力不能孤行于千古也。且 其为体也，无文辞可以诵习，非纂辑可以约收；事存专家之学，业非文士所 能；史部不与编摩，则再传而失其本矣。且如《三辅黄图》、《元和图志》， 今俱存书亡图，是岂一朝一夕故耶？盖古无镌木印书，图学难以摩画；而竹 帛之体繁重，则又难家有其编。马、班专门之学，不为裁定其体，而后人溯 流忘源，宜其相率而不为也。解经多舛，而读史如迷，凡以此也。

近代方志，往往有图，而不闻可以为典则者，其弊有二：一则逐于景物， 而山水摩画，工其绘事，则无当于史裁也；一则厕于序目凡例，而视同弁髦， 不为系说命名，厘定篇次，则不可以立体也。夫表有经纬而无辞说，图有形 象而无经纬，皆为书志列传之要删。而流俗相沿，苟为悦人耳目之具矣。则 传之既久，欲望如《三辅黄图》、《元和图志》之犹存文字，且不可得，而 况能补马、班之不逮，成史部之大观也哉！

图体无经纬，而地理之图则亦略存经纬焉。孟子曰：“行仁政，必自经 界始。”《释名》曰：“南北为经，东西为纬。”地理之求经纬尚已。今之 州县舆图，往往即楮幅之广狭，为图体之舒缩。此则丹青绘事之故习，而不

可入于史部之通裁也。今以开方计里为经，而以县乡村落为纬，使后之阅者， 按格而稽，不爽铢黍，此图经之义也。