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则完全不同了。那么，林黛玉与薛宝钗对贾宝玉的情感到底有什么样的区别呢、。我主要有以下几点：1、感情基础不同。林黛玉从小进府，与贾宝玉同吃同住，一起玩耍，一起学习，可以说是青梅竹马，两小无猜，是日久生情，自由恋爱。而薛宝钗则不同，她是后 来进府的。是王夫人与贾元春指婚，对宝玉属于被动关注。2、两人的爱情出发点不同。黛玉爱宝玉的人品与人性，从不劝他读书，也从不反对宝玉的思想观点，而宝钗则不同，它主要喜欢的是宝玉的家庭背景及宝玉的外貌。3、木石前盟是上天所定，金玉良缘是后天强制，两者有完全不同的境界。4、追求爱情的方式不同：黛玉是从与宝玉建立共同的思想，有宫廷的语言开始的，宝钗则是从打开贾府上上下下的关系开始的，没有多少共同语言。5、从宝玉的方面来看，她深爱林黛玉，从未爱宝钗，对林黛玉的爱是专爱，对宝钗的爱是泛爱。6、宝钗情感冷酷，但待遇却情感热烈。7、宝钗对宝玉的爱是在包办婚姻的情况下被动产生的，不是真的爱，当然是真感情，黛玉对宝玉的爱则是双方主动。 注释：

1、余英时《红楼梦的两个世界》，上海社会科学出版社2006年8 月第1 版，第38 页

2、于非《中国古代文学史》，高等教育出版社第三版

3、史东梅主编《红楼梦—中华传统文学精粹》，内蒙古人民出版社，2008.10

【篇三：我眼中的红楼梦人物】

我眼中的林黛玉

形容——犹如海棠般娇可；

情怀——犹如菊花般傲视孤高； 叹息——犹如柳絮般飘落；

泪痕——犹如桃花般红绡香断…… ——题记

桃园深处，默默葬花，花香袭人，面容娇艳，数以的泪水从眼角坠落，不断……漫天飞舞的花瓣飞旋着，幽幽飘零，似乎讲述着如诗歌般隽永、如琴海般撩人心弦的故事。

忘却不了宝玉在繁花中飘逸洒脱，青春洋溢的身影；忘却不了宝玉春花，钻石般闪烁的笑靥；忘却不了夕阳西下，一起在余晖中漫步，脚踏绵绵花叶而行。然而，一切的一切，在不知不觉中灰飞烟灭。昙花一现，咫尺天涯，每一次的相逢却常常是美丽而令人哀叹的错

误。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”整日整夜思念，每分每秒牵挂，怎么可能不比黄花瘦？但即使是缕缕哀愁，也磨灭不了两人相印的心。“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”这难道不是对两人爱情最生动的诠释？思念像在天空回荡的歌声，永远未曾一断，未曾后悔……

人的一生为何如此短暂，还没有真正地开始就已经到了尾端，黛玉是来还泪的，这已成无可否认的事实。前世的姻缘恩德未尽，后世又将他们牵扯到了一起，就似牛郎织女被永隔银河两岸。好冷酷，注定要分离，为何还要相守？泪水不是永远哭不尽的，黛玉就是把泪水哭尽还了前世的灌溉之恩。如此悲痛的离别，如此凄楚的凉意 就连潇湘馆外的斑竹们似乎也在哭诉，令人悲怜…

事实是无法改变的，我们没有巫师的水晶球，没有潘朵拉的魔盒，没有人能够决定沉沦，没有人能够决定命运。也许，只有彼此间不再相见才是最后的归宿。谈笑间，真的，一切都停格了，悲与喜似乎是上天有意的安排，让人“哭笑”……

似乎我也明白了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”悲痛不能解决一切离与分。即使结束了什么，也不要悲观将自己锁压。沉默，悲伤，痛苦，只是上天一次玩笑的终止。结束了，不必再留恋什么，找什么能够让自己宣泄的方式，而应该保持一颗纯洁的心。千万不要将自己的幻想破灭，追求也许正是人生中最好的魔法，比悲伤这些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一万倍……

最后请记住一句话：昨天代表的是已消逝后的留恋，而明天象征的却是憧憬的希望。珍爱自己，放下思想上的包袱，让自己重新变得璀璨，变得辉煌！

我眼中的王熙凤 读罢《红楼梦》我掩卷沉思，曾不止一次为黛玉含恨而死泪雨满面，又曾不止一次因为宝钗不得幸福而感慨不公， 但最让我为之心动的却是那位被世人认为刁钻泼辣、放诞无理、心狠手辣的王熙凤。她虽没有黛玉娇滴可爱，也没有宝钗温和宽厚，但我却说她的确是一个世间少有的奇女子。

论其相貌，她是一个极“美”的女人。在凤姐未出场之前，作者就在第二回借冷子兴之口说她“模样极标致”而她的外形美，在第三回出场时表现得最为精彩：这个人打扮与姑娘们不同，“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭缨络圈，身上穿着缕金百蝶穿花大红云缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。”这里用了画家的渲染法，对凤姐这个人物的外

形美作了极力渲染，肖像服饰描写也突出了其与众不同。凡不一般人必有不一般的装扮，从其服饰打扮可看出其极强个性，我们再看那“一双丹凤眼，两弯柳叶眉、粉面含春、身量苗条、体格风骚”站在我们面前的活脱脱的一个美人坯子，一出场便满堂惊艳。难怪曹公说她是“美的恍若神妃仙子”！恐怕也只是“此女只应天上有，人间哪得几回闻”吧。而更让人拍案叫绝的是这种美独独又是一种“冷艳”型的美，“三角眼”、“吊梢眉”仿佛在向世人诠释他的美是不容侵犯的。而对于像贾瑞那样的好色之徒更是“可远观而不可亵玩焉”。但从贾瑞愿在“风月宝鉴”虚幻一回直至搭上小命这事实可见，王熙凤的美并不是吹嘘出来的！所以把她比作“冰山”上的“一只雌凤”最是极好的。

后来，第六回又借周瑞家的之口这样描绘:“这凤姑娘年纪虽小，行事比是人都大呢。如今出挑得美人一样的模儿?? ”。而当刘姥

姥在周瑞家的招呼下进入凤姐房内，一派富丽堂皇的陈设，只见： 那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。这段描写，充分显示出这位贵族之家奶奶所特有的雍容华贵，悠然自得的气派。从以上的描述中，我们也不得不承认，作者笔下的王熙凤是个貌若天仙，娇媚可人，风趣泼辣的美艳佳人，她的形象，她的神态，她的气质，全显露出来了。就连拥有美妻的贾蓉这个英俊侄儿也禁不住王熙凤的迷人风韵，对她有暧昧情怀，曹雪芹对凤姐这个人物，是从多侧面、全方位、立体式进行塑造的，她的形象也从各方面得到映照，这是凤姐这一形象极具特色，有血有肉，既生动又逼真的根本原因。如果单单要就王熙凤的美作个比方，我想最好是酒，是一种包装精致香醇漫溢而又辣醉过人的烈酒。

而论其性格，她却是一个极“辣”的女人。我们初识其辣是在她首次出场，人未见笑先来：“我来迟了，不曾迎接远客！”其放诞无礼与周围人的敛声屏息，恭肃严整形成强烈反差。也难怪初到贾府的黛玉会纳罕，而贾母戏谑的称之为“凤辣子”更是恰当不过的。再有王熙凤对黛玉的盛赞：“天下竟有这样标志的人物，我今才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”这样的这话说得巧妙绝伦，既赞美了林黛玉，取悦了贾母，也暗中夸奖了在场的迎春、探春和

惜春。这是她“辣”的体现，也是她绝佳口才的展现，所以说后来她能

里的厌恶，而是深深的铭记和久久的回味，就像一杯哭咖啡，苦涩中透着那种浓浓的香韵，这正是 “恨凤姐，气凤姐，不见凤姐想凤

姐。” 然而仔细想来，却不得不说，王熙凤之“辣”，是不得已而为之。在这个深宅大院之中，贾母高高在上，无人能及；王夫人妻以夫荣，又母以子贵，地位非凡而牢固；邢夫人虽无甚地位，然终是贾母长媳，亦不可小视；李纨为贾政那个出色的长子之妻，以其贞节在贾府倍受尊重，又有子。而王熙凤呢，她有的是什么？公公不务正业，婆婆愚蠢无能，丈夫荒唐奢淫，又无子嗣；而于她自己，又不若看似贤淑端方的秦可卿般善用其色，她恪守妇道，自尊自重。要巩固自己在贾府的地位，只能靠自身的努力，只能凭其“辣”。 而当她不再“辣”时，她也就不再受人重视了，有的只是为尊者的误解与责难，他人的白眼