内容发布更新时间 : 2024/9/12 22:57:11星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
《陋室铭》
◆ 教材分析 《陋室铭》通过对陋室的描绘和歌颂,表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。《爱莲说》通过对莲花的描写与赞美,歌颂它出淤泥而不染的高尚品质,表现了作者不慕名利,洁身自好的生活态度。两篇文章的旨意用托物言志的方法表达,意境隽永、韵味深长。
文言文阅读能力的提高,离不开常见实词虚词的积累,尤其是实词,承担着主要的表意功能,要注意掌握本课中的重点实词,还有一些词语常出现在诗文中,有比较固定的文学文化含义也要积累,如“鸿儒”“白丁”“金经”“丝竹”等,还有像“何陋之有”这样的宾语前置句,有较强的代表性。
在了解课文字面意思的基础上,要指导学生诵读,将全文意思大体掌握。这两篇文章骈散结合,尤其是《陋室铭》极富韵律,宜通过诵读,培养学生良好的文言语感。 ◆ 教学目标 【知识与能力目标】
1.理解作者用托物言志的方法,表达的高洁志趣; 2.积累文言词句,朗读并背诵这两篇短文。 【过程与方法目标】
1.引导学生细品读课文,揣摩句子,体会作者描写的特点及其中表达的情感; 2.学习两篇文章细致入微地描写事物特点。 【情感态度价值观目标】
体悟生命的意义,以积极、认真的态度对待生命。 ◆ 教学重难点 【教学重点】
积累文言词句,朗读并背诵这两篇短文。 【教学难点】
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理解作者用托物言志的方法,表达的高洁志趣。 ◆ 课前准备 请学生课前仔细阅读预习资料。 ◆ 教学过程 一、解题(板书课题)
1.陋室,就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房,两厢房,坐北朝南。正房中有石碑一方,碑首有篆书“陋室铭”三个字,现在安徽和县仍保存着。
补充背景:刘禹锡写《陋室铭》一文时,唐王朝正一天天地衰落下去。在宫中,宦官专废立之权,皇帝受制于家奴;在朝廷上,牛(牛僧孺、李宗闵)李(李德裕)两党互相倾轧不已,妒贤害能,任人唯亲。在这种情况下,官僚士大夫阶层大多只顾寻欢作乐,不以国事为念。刘禹锡因革新,得罪了当朝权贵宠臣,被贬为安徽省和州通判。按当时的规定,他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人,他见刘禹锡被贬而来,便多方刁难他,给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨,反而高兴地撰写了一联贴于房门:“面对大江观白帆,身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县,他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门,住房由三间缩小到一间半,而这一间半位于得胜河边,附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景,又作了一联:“杨柳青青江水平,人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了,又和书丞商量,为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年,连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了,便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上,立在门前,气得策知县一筹莫展,哑口无言。
2.铭,本是古代刻在器物或石碑上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来发展为一种独立的文体。这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵。
二、作者简介(请学生根据预习情况进行补充)
刘禹锡(772—840),唐代文学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,自言系出中山(今河北境内)。贞元进士,曾官监察御史。永贞元年(805),与柳宗元等参加王叔文集团,反对宦官和藩镇势力。失败后被贬为朗州(今湖南常德市)司马。九年后
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被召回京城,又因游玄都观写诗讽刺保守派,外迁,任连州(今属广东省)刺史。以后还当过夔州(今属四川省)、和州(今属安徽省)刺史。直到文宗永和元年(827)才回到长安,任太子宾客,加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》。
三、初读梳理
请学生齐读课文,老师正音纠正断句。 提问:这篇短文可分为几个层次? 讨论生成:
第一层:(从开头到“惟吾德馨”):点明全文主旨。说明房屋无论豪华与简陋,只要其主人的道德高尚,就不会让人感到简陋,照样显出高雅。
第二层(到“无案牍之劳形”):写陋室的环境和日常生活,表达室主人安贫乐道的生活情趣。
第三层(最后两句):总结全文,照应开头,表明陋室不陋。 四、内容分析
1.“山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住,就有名了。“水不在深,有龙则灵”,水不在乎深,有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龙隐现,兴云作雨,所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室,惟吾德馨”,这虽然是一间简陋的房子,因为我品德高洁而芳香四溢。
“馨”本意是散布很远的香气,这里比喻道德高尚。
2.提问:这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比? (回答)室。
用“不在高”“不在深”来比? (回答)陋。 用仙和龙来比? (回答)德。 用名和灵来比? (回答)馨。
作者的目的是要写陋室(板书陋室),却用山水(板书山水)作比喻,引出要写的内容,这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法,不仅构思新颖,文意通达,而且句句相连,使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙,水之灵不在于
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