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关于陕北秧歌的传承发展探讨

作者：张明艳

来源：《艺术科技》2019年第10期

摘 要：在中国文化发展的进程中，各个地域都有不同的文化类型，其中陕北秧歌是在陕北广泛流传的民间歌舞形式，是深受广大人民群众喜爱的民间艺术。陕北秧歌通过舞蹈、音乐、歌唱的高度融合展示中华文化传统的模样和中华文明发展过程中的积淀。对于陕北秧歌的保护传承和发展是新时代文化自信，文化强国的重要举措。本文以陕北秧歌的传承与发展为研究核心，分析阐述了陕北秧歌具有的艺术魅力和传承发展过程中的思路和对策。 关键词：陕北秧歌;传承发展;艺术魅力;思路策略 0 引言

陕北秧歌在中华文化发展的过程中占据了重要的地位。陕北秧歌不仅充分展示了中华文明的基本形态，更展示了中华文明在发展过程中带有的积极乐观的精神风貌。陕北秧歌作为一种文化符号在艺术舞台上绽放着绚丽的华彩。陕北民歌具有深厚的文化底蕴，与其他的形式有一定的差异。陕北秧歌是中国民间艺术重要的体现，在发展过程中不仅可以充分展示中华文明的精神，更展示了中华人民的智慧创造。陕北秧歌具有一定的难度，它在发展变化的过程中需要逐渐传承才能真正使民间艺术实现广泛的流传。研究陕北秧歌的传承发展就要充分认识到陕北秧歌的艺术魅力，通过对陕北秧歌的充分认知，更好地推进陕北秧歌在新时期的发展。 1 陕北秧歌的艺术魅力 1.1 陕北秧歌的种类

陕北秧歌的种类根据陕北秧歌的起源和发展有不同的类型。从陕北秧歌的传播范围来看，其主要分布的地点在陕北地区，有一定的地域性差异。陕北秧歌在发展的过程中逐渐呈现神会秧歌、老秧歌、新秧歌的主要种类。神会秧歌主要是带有一定的封建宗教色彩的，在通常情况下神会秧歌的表演有一定的专业性，表演的服装顺序都有严格的规定。为了强化神会秧歌的效果，一般相应的角色由专门的人扮演，神会秧歌表达了一定的寓意。老秧歌主要是指形式轻松的休闲娱乐性秧歌，老秧歌是普及性较高的秧歌类型。老秧歌的表现形式比较灵活，一般只要几个角色就可以。[1]老秧歌和神会秧歌的形式大同小异，实质上区别不大。而新秧歌更加返璞归真，成为大众娱乐健身的主要方式。新秧歌对于老秧歌的传统形式进行了改革，加入了扇子红绸等元素，使陕北秧歌更具美感和欣赏价值。 1.2 陕北秧歌的艺术特色

陕北秧歌诞生于陕北地区，有浓郁的地域风情。陕北的生活环境和生活背景是陕北秧歌获得养分的沃土。陕北秧歌充分展示了陕北生活的痕迹。陕北秧歌的舞步从劳动中演化而来，陕

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北秧歌具有重要的华夏的民族情感。秧歌以舞蹈的形式出现，有一定的感情色彩，还有民族感情，也有对于家乡的喜爱。[2]从陕北秧歌我们能够感受到中华民族存在共性的感情基调。在发展和传承的过程中，秧歌的律动和表演过程中的节奏以及肢体的语言都能够形成和谐发展的状态。陕北秧歌的腰部和腿部的配合摆动与道具的交相呼应能够让陕北秧歌呈现民间艺术化发展的节奏感和韵律感。

2 陕北秧歌传承的思路与策略 2.1 扩大陕北秧歌的传播范围

文化与传承发展的重点要求就是擴大文化的传播范围。陕北秧歌是地域性的民间文化，要使陕北秧歌在传承发展的过程中有更加广阔的空间，就要让陕北秧歌的传播范围逐渐扩大，让更多的人认知陕北秧歌具有的艺术魅力，使陕北秧歌能够深入更多人的生活和工作中。加大对陕北秧歌的宣传力度，采取有力的措施使陕北文化更好地发展，利用传统媒体和自媒体扩大陕北秧歌的影响力，吸引更多的人发扬陕北秧歌文化，促进秧歌文化在现代社会的良好发展。[3] 2.2 弘扬陕北秧歌的艺术内涵

陕北秧歌在发展过程中要进一步加大对传统的继承力度。在传播的过程中，民间文化和民间艺术具有开放性特征，陕北秧歌的精彩绝技使更多的人对陕北秧歌产生兴趣，通过强化陕北秧歌的艺术内涵让陕北秧歌在发展传承的过程中受到更多人的喜爱。弘扬陕北秧歌的艺术内涵就要在陕北秧歌的艺术推进中实现现代化的发展。例如，可以利用陕北秧歌的民间艺术特点开展陕北秧歌的艺术性活动，通过陕北秧歌的文化表演突出陕北秧歌与大众之间的艺术融合。 2.3 突出陕北秧歌的智慧创造

陕北秧歌与劳动人民的创造密不可分。陕北秧歌的艺术魅力也是源于对生活经验的沉厚积淀。陕北秧歌的智慧创造是陕北秧歌能够真正传承发展的重要驱动力。陕北秧歌的艺术表达充分展示了陕北秧歌是人民创造的，也是人民与艺术的高度融合。陕北秧歌的智慧创造使得陕北秧歌在各个时代的发展都有不同的变化，通过陕北秧歌的变化来充分展示陕北秧歌具有的艺术魅力，既是文化传承发展过程中的捷径，也是陕北秧歌真正推向世界的重要途径。 3 结语

艺术的传承要从宏观上进行推进，更要从微观上进行细致的考量。陕北秧歌艺术作为民间艺术的代表在今后的传承过程中需要更多的体现人们的智慧，不仅要传承陕北秧歌的传统艺术，更要从技术性的角度和艺术性的角度共同推进陕北秧歌与现代文化的结合，使陕北秧歌能够既保留传统文化的色彩，又富有现代文化的魅力。 参考文献：

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[1] 许良.陕北秧歌沿革的文化意蕴[J].北京体育大学学报，2017（09）：15-16.

[2] 杨建设.陕北秧歌发展与中国社会文化变迁研究[J].北京体育大学学报，2018（09）：14-15.

[3] 席军，张杰.“秧歌”应是“阳歌”——陕北秧歌刍议[J].延安大学学报（社会科学版），2018（08）：23-24.