内容发布更新时间 : 2024/12/27 23:37:12星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

人的价值应根据收获价值的多少来衡量

一辩呈词：

主持人，各位评委，各位观众，大家好：

我方辩题是人的价值应用收获价值的多少来衡量。马克思说过：人的价值是指一个人的发生实践活动在多大程度上满足了个人和社会需要。我方认为人的价值应用收获价值的多少来衡量，而不是创造价值的多少来衡量。前面对方辩友的阐述自相矛盾且具有片面性。我方不否认创造价值可以给人带来一定的价值，但是创造价值的多少不足以衡量人的价值的大小。二十世纪二三十年代经济危机中，创造的价值被资本家无情垄断。人民大众不能收获自己创造的价值，这难道说可以用单纯的创造价值的多少来衡量吗？众所周知的瘦肉精创造了巨大的财富，但是却损坏了广大消费者的健康，这难道也能用创造价值的多少来衡量吗？诸如此类，创造的价值于社会，于集体，于个人无用、无益，甚至有害。个人、社会收获不到有益的价值。这样创造的价值若成为衡量人的价值的标准，那么就会阻碍社会进步和实业发展。

我方始终认为人的价值应用收获价值的多少来衡量。旨在收获有益于个人、集体和社会、收获的意义在于应用、在于促进发展。收获价值表现在如下三个方面：

其一，能够被收获，体现出个人价值

其二，从广义上讲，收获价值能促进工作、事业进步、社会发展。从事业、社会角度看，收获价值多，于事业、社会作用就大，与之相适应的人生价值也就高。

其三，从个人与社会的关系看，个人价值于社会价值相辅相成，互相促进，在社会价值体现的同时同样也能够以其来衡量个人的价值。

比如说以民生银行为例。当前，民生银行已是世界500企业。我们何以认为民生银行为世界500强。难道我们的评定是根据我们应用的多少的劳动力？难道是根据我们经历了多少磨练？难道是根据我

们发了多少工资?我可以告诉你们，不是的。我们是凭我们现在民生银行的资金，是凭我们民生银行的规模，是凭我们民生银行的分量来定的。

正如党的十八大报告中强调，“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有有居”。其中“劳有所得”不仅仅指的是劳动者的工资所得与劳动付出成正比，更意味着其所得体现出劳动者的价值，也应从企业、社会相应的尊重。

每个人都在自己的人生道路上磨砺打拼，都期待着秋天的金色收获，而不是单纯的创造。如果创造的价值得不到应用，如果在工作中出工不出力，不讲究效率，没有效果，就收获不到真正的价值。在当今社会这样的例子比比皆是。因此，想要收获价值，必然要求在工作中讲究效率，有所作为。我方坚信，只要勤奋工作，讲究效率，力求作为，就一定会创造出一流的工作业绩，和个人成就，就一定能够体现出个人的价值。

谢谢。 一辩攻论总结：

我方始终认为，人的价值应用收获价值的多少来衡量。任何人，任何动物植物，都有生存的权利。但是并不是说他们就一定能够创造价值。价值观不同，立场不同，你认为创造的价值在别人看来可能一文不值。那么是否能够体现你的价值呢？你的父母、孩子，假如他们创造不了任何价值，在你心中，也许他们就是你全部的人生价值，你是否会认为他们没有价值？边疆战士们，他常年守卫在边疆，难道我们应该以他所守卫的边疆来衡量他的价值吗？不对，他们的价值不应该这样来衡量，我们应该以我们广大群众的安居乐业，和谐生活来衡量他们的价值。正是他们守卫的边疆，才让我们广大群众有了安居乐业，和谐生活的基础。所以，他们的价值应用获得价值的多少来衡量。（300字为固定总结，其余为应变总结）

（假如对方以无根何来果之类的辩词我们可以予以以下回击，并且将此段放入开头）

辩了这么久，原来对方辩友还没弄清楚当前辩论赛的主题是什么。如此说来贵方前面的辩论岂不是盲人摸象，以偏概全？既然贵方不了解，那我方也只有越俎代庖了。我们辩论的是人的价值的衡量问题，而不是对方所说的因果先后的问题。如果我们去衡量果树的价值，我们难道是以根的是否粗壮来衡量的？错，我们是以果实的收获多少来衡量的。

二辩公辩:

1请问对方辩友，人创造价值的目的是什么？

对方回答：收获价值，但是我们要知道，没有创造价值，哪有收获价值！

我方回答：对方辩友，我们从不否认创造价值的重要性。而我们今天辩论的主题也不是创造价值、收获价值孰重孰轻的问题。我们今天讨论的辩题是人的价值应根据什么来衡量，请问对方辩友您怎么用抽象的创造价值来衡量一个人的价值！

2请问对方辩友，你们认为收获价值的主体是只限于创造价值的个人吗？

对方回答：当然，难道我创造了价值，收获价值的主体却是别人吗！难道别人没有创造价值也会收获价值吗！

我方回答：对方辩手犯了一个狭隘主义错误。小农主义思想严重！我们生活在社会主义的中国，我们所创造的价值除了我们自身收获一部分外，剩下的就被国家、社会所收获了。所以收获价值的主体除了我们自身外，还包括国家和社会。我们个人的价值也应根据个人、国家和社会收获价值的多少来衡量！

自由辩论

1请问对方辩友，我们民生银行目前便是用收获价值（即结果）来作为考核标准，既然你们认为我们应该用创造价值来作为一个衡量

一个人价值的标准，那难道我们目前的考核标准错了吗？

对方回答：我们目前的考核标准当然没有错，其实它的实质就是考核一个员工为他的公司创造了多大的价值，然后以他为公司创造的价值来作为考核他的标准嘛。对方辩友反而证明了我方观点的正确！

我方回答：对方辩友此言差矣！创造的价值最终也是要以收获了多少价值的形式来体现的！试问，我们民生银行每年的盈利不是以收获了多少利润来衡量的吗，我们中国经济位居世界第二，不是以收获了多少GDP来衡量的吗！

2请问对方辩友，爱迪生、袁隆平创造了巨大的价值的吧，难道他们的价值就只体现在他们个人身上？

对方回答：当然没有，他们创造了巨大的价值，也为社会做出了巨大的贡献，所以他们才伟大嘛！

我方回答：是的，他们都很伟大。同时，刚刚对方辩友也同时指出他们都为社会做出了巨大的贡献。那我问一句，他们为社会做出了巨大的贡献，怎么体现出来的呢！还不就是社会收获了他们创造的巨大价值，然后这个收获的价值的大小就作为一个评价他们个人价值大小的标准吗！因此，我方坚定地认为，我们应用收获价值的大小来衡量个人的价值！

三辩：

通过对方一辩陈词及二、三辩的表述我方发现对方辩友犯了以下几个严重的错误：

其一：···· 其二：···· 其三：····

而我想再次强调我方观点：人的价值的衡量标准应该是由收获到的价值来衡量的！

首先，马克思说过，人的价值由人的自我价值和人的社会价值所

组成，正如对方辩友所说，创造价值是过程，收获价值是结果，我方从未否认过创造价值的重要性，但是就好像辛辛苦苦劳作了一年的农民，他们一年劳作的价值不是根据庄稼根茎有多壮，而是看最后我们能收获到多少粮食，这才是衡量价值的一个标准。

而从另一个方面来说，对方也提及到，人都是现实生活中的人，用收获价值作为衡量标准，能够营造一种积极向上的工作及生活状态，因为只有收获价值才能促进工作、事业进步、社会发展。从事业、社会角度看，收获价值多，于事业、社会作用就大，与之相适应的人生价值也高。

其次，对方辩友一直强调要以创造价值来作为衡量标准，那我想请问下该如何衡量，就拿我们民生银行来做例子，假如一名员工带来了1000万的存款，那么他就应该享受的这1000万元带来的收益吗？显然不是这样的，因为正是因为有了我们民生银行这样一个平台，还有各种后台人员的支持，才会有这位员工的成绩。所以从这个角度而言，对方辩友一直强调要用创造价值来作为一种衡量标准实在是一种功利主义的体现。

最后，人的价值，不仅仅包括物质价值，还包括精神价值，所以，人生价值不能单纯用创造价值的多少来衡量，一个人没有创造什么价值就不应生活在这个世界上吗？难道一个刚出生的婴儿或者年过70的老人他们就没有价值吗？价值观不同，立场不同，你认为有价值在别人看来可能一钱不值。

我们一再重申，只有收获价值才是衡量人的价值的最好标尺，正如古语所言：一份耕耘，一份收获。