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2014年上海市普通高中学业水平考试语文试卷

一、阅读（60分）

（一）阅读下文，完成第1-4题。（8分）

①人们的生活实践要求彼此交际，相互交流经验、交流思想。在没有文字的时候，人们 只能利用语言来交际。许多有经验（ ）有知识的人把他们的经验和知识，用简括凝 、 便于记忆的语言固定下来，编成歌曲、口诀、故事等等，彼此相告，代代相传。这就所谓的是“传说”。

②传说是靠口耳相传的。它的基础是人的记忆，但是人的记忆总是有限的。传说在被人 们相互传述的时候，往往会有所遗漏或添加。因此一个传说，经过若干人的口传以后，可能会变得离原．．样很远，内容的真实性也受到很大的影响。

③在远古时代，传说是人们获得知识的主要途径。我们现在关于远古时代一鳞半爪的知识，也是靠着这种传说保留下来的。有些最古的著作，例如古希腊史诗《伊里亚特》和《奥 德赛》，当初就是这样流传下来的。

1. 第①段的“（ ）”处标点使用正确的一项是（ ）。（2分） A. 破折号 B. 分号 C. 顿号 D. 逗号 2. 第①段的“ ”处用字正确的一项是（ ）。（2分） A. 炼 B. 练 C. 拣 D. 冻 3. “一鳞半爪”中加点字的注音正确的一项是（ ）。（2分） A. Lín zhǎo B. lín zhuǎ C. líng zhǎo D. líng zhuǎ 4. 结合文意，分析第②段中的“往往”一词在表达上的作用。（2分）

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（二）阅读下文，完成第5-7题。（9分）

①诗生于大众，成于大众。大众的原始表达是诗性特征生发的前提。大众诗性表达的需 求，是诗歌存在的依据。从民歌到诗歌，诗在传诵中存活，在流动中成熟。群众的喜好、相传、加工，是诗歌在文体上独立并成为社会公有之物的必要过程，没有这个过程便没有诗歌。 就一个民族而

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言，对诗性的感知和确认，是集体的共识，不是单个人及少数人的自我命名。关于诗的最起码的范式、规则的理解也必然是各个民族基于共同的审美习惯和语言习惯，长 期积淀而成。

②诗是以语言为材料的艺术品。由语言结织而成的诗歌文本，渗透着大众的语言经验和 文化沉淀。诗歌语言的进步，以大众语言的发展为基础。大众生生不息、富有活力的语言活力，让诗歌的语言繁茂而 。

③诗性的语言，不在于“生”而在于“熟”，与民众语言贴得越近越好。公认的是，诗 人运用现实的、活的语言，诗性效果远胜于旧的、“死”的语言，运用民族的、自然的语言，效果远胜于外来嫁接的和硬造的语言。诗性的语言，天生具有大众化的基因。

④必须说明，肯定大众对于诗歌、大众化对于诗歌发展的意义，并非否定一些有小众化 倾向的诗歌的作用。这些诗歌的意义在于，它们往往追求诗的探索性、先锋性、实验性，在诗歌的风格、形式、语言上另辟蹊径，在为诗歌成长开辟新的可能性。但是，这并不意味着 诗歌可以偏执于小众化、个人化立场。一味小众化、个人化，就会破坏诗性之根；一味小众化、个人化，就会斩断诗性之链；一味小众化、个人化，就会折损诗性之翼。

⑤大众对于诗歌有更高的美学期待，所以诗歌需要正视大众，也只有包容和亲近大众， 才能对诗歌内部秩序进行重建，激活它的生命力，构建新的诗学观念和美学模式。保持面向大众的姿态，才能使诗人离开自我立法的虚妄和自我评价的盲目，才能保有对表达形式的变 革意愿和敏感性。

⑥新诗百年，历经断裂与成长。一个或许不是问题的问题让一些诗人纠结：选择“诗” 还是选择大众？我们的回答是：选择有大众的诗。

5. 根据上下文，下列词语填入第②段“ ”处恰当的一项是（ ）。（2分） A. 简洁 B. 通俗 C. 新鲜 D. 含蓄 6. 指出第④段画线句运用的某一种修辞手法，并分析其表达效果。（3分）

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7. 联系全文，概述“选择有大众的诗”的理由。（4分）

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（三）阅读下文，完成第8-11题。（13分）

边城（节选） 沈从文

①由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境，到了一个地方名为“茶峒” 的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

②小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，只一里路 就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床是大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去都可 以计数。小溪既为川、湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。这渡船一次连人带马，约可以载二十位搭客过河，人数多时必反复来去。渡船头竖了一 根小小竹竿，挂着一个可以活动的铁环；溪岸两端水面横牵了一段竹缆，有人过渡时，把铁环挂在竹缆上，船上人就引手攀缘那条缆索，慢慢的牵船过对岸去。船将拢岸时，管理这渡 船的，一面口中嚷着“慢点慢点”，自己霍的跃上了岸，拉着铁环，于是人货牛马全上了岸，翻过小山不见了。渡头属公家所有，过渡人本不必出钱；有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有

了口粮，三斗米，七百钱，够了！谁要你这个！”

③但是，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人要把钱的。管 船人

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