内容发布更新时间 : 2024/12/22 12:51:31星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

寓形宇内复几时，曷不委心任去留曷

三、理解分析 1、结构层次

（一）申述“归去来兮”的缘由

（1）“心为形役”——为衣食所迫而做官

（2）“觉今是而昨非”——认为以前所为是错的 （二）归家之后的情状

（1）心情愉快——小舟轻飏，和风吹衣

（2）归心似箭——“问征夫以前路，恨晨光之熹微” （3）家人欢迎——“童仆迎接，稚子候门” （4）修身养性——饮酒、游园、观景 （三）回归田园的愉快生活 （1）远离官场，享受天伦 （2）读书抚琴，颐养天年 （3）驾车乘舟，寻幽探胜

（四）抒发诗人乐天安命的情怀 （1）人生苦短，淡薄名利 （2）乐天安命，顺其自然

2、写作特点

（1）骈散结合，音韵和谐

行文注意对仗骈偶，且又灵活多有变化。既讲用韵辞采，又简洁清新，富有节奏感和音乐美。

（2）寓情于景，情景交融；感情充沛强烈

作者的感慨、追求、心志等借助于景物描写而自然流露，全辞情真意切，沁人心脾。 （3）结构谨严，不蔓不枝

首段直接抒情，照应序文；二、三段借物抒情，表达情怀；末段属总结，卒章显志

四、补充拓展 1、补充注释：

悟已往之不谏，知来者之可追——《论语．微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而。今之从政者殆而！”接舆用歌劝孔子归隐。陶渊明引用这两句意思是说：认识到出仕是错了，而归隐还不晚。

实迷途其未远，觉今是而昨非——此句系从《离骚》的“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”脱胎而来。“觉今是而昨非”出自《庄子．寓言》：“庄子谓惠子曰：‘孔子行年六十而六十化，始时所是，卒而非之，未知今之所谓是之非五十九也。”

三径就荒——“三径”指三条小路。《三辅决录》卷一：“蒋诩归乡里，荆棘塞门。舍中有三径，不出，惟求仲、羊仲从之游。”后人以“三径”代指隐士所居。

审容膝之易安——容膝，仅能容下双膝的小屋。《韩诗外传》：“今结驷列骑，所安不过容膝。”

复驾言兮焉求——驾言，驾车出游。《诗经．邶风．泉水》：“驾言出游，以写我忧。”这里截取《诗经》的这句话，以表示驾车的意思。

乐琴书以消忧——乐琴书，喜欢抚琴读书。萧统《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚琴以寄其意。”

感吾生之行休——行休，将要结束。《庄子》：“其生若浮，其死若休。”

登东皋而长啸——啸，撮口发出长而清越的声音。课本注释为高歌似欠妥。高歌，即按一定的乐曲或节拍咏唱。“啸”与“歌”是不同的。

《滕王阁序》知识点梳理 一、一词多义梳理

①事、事故、变故、原因、缘故：公问其故 ②旧、往昔、过去的、原来的：豫章故郡

③故交、老朋友：君安与项伯有故（《鸿门宴》 故④衰老：暮去朝来颜色故（《琵琶行》）

⑤故意、特地：故久立与其客语（《信陵君窃符救赵》） ⑥依然、依旧：大人故嫌迟（《孔雀东南飞》） ③因果连词，所以：故幸来告良（《鸿门宴》 ①完：担中肉尽（《狼》）

②全部用出或极力完成：尽吾志也而不能至者，可以无悔矣（《游褒禅山记》） 尽③全、都：宾主尽东南之美《滕王阁序》 ④所有的：尽人皆知 ⑤极：尽善尽美

属（以下读shǔ）①统属、隶属、届寸：：时维九月，序属三秋 ②类、辈：若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

以下读zhǔ③连接：平原君使者冠盖相属于魏（《信陵君窃符救赵》） ④撰写：屈平属草稿未定（《屈原列传》）

⑤嘱托，通“嘱”：属予作文以记之（《岳阳楼记》） ①走近、靠近、接近：以缚即炉火烧绝之 ②立即、就：太守即遣人随其往 即③就是：此即风景之尤胜者也 ④假如：即有如不称。妾得无随坐乎 ⑤当、当前：成功在即

⑥通“则”，就：且壮士不死即已 ⑦如同：桂殿兰宫，即冈峦之体势 ①却、可是：穷且益坚，不坠青云之志 且②将近：年且九十《愚公移山》

③姑且、暂且：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山（《梦游天姥吟留别》） ④边??边，又??又：又有若老人咳且笑于山谷中者 ⑤况且、再说：且焉置土石（《愚公移山》） ⑥尚且：臣死且不避（《鸿门宴》）

胜中秋尤胜——盛大

予观夫巴陵胜状——优美山水 日出江花红胜火——超过 数不胜数——尽，能承受 错纷错如织——交错

它山之石，可以为错——磨刀石

以君为长者，故不错意——通“措”，处置 状雷锟电霍，无得而状——描述 以筒水灌之始出，状极俊健——形态 予观夫巴陵胜状——景色、景观 状河伯留客之久——估计

寻而病寻作，余既岂归——不久 未果，寻病终——不久

寻向所志，遂迷，不复得路——寻找 八尺为寻——量词，一寻

二、词类活用 名作动：

襟三江而带五湖——襟：以??为禁，带：以??为带；名词意动用法 无得而状——形状，描摹形状

缓板而歌——板：敲撞板，歌：唱歌 最可觞客——觞：请饮酒 面北为平远堂——面：面对着 祠韦苏州——祠：筑祠堂 吏吴两载——吏：做官

名作状：

雄州雾列，俊采星驰雾：像雾一样；星：像星辰一样 栉比如鳞——像梳子齿密密麻麻

檀板丘积——像小山/樽壘云泻——像云彩

形容词作动词：

独以近城故——近：靠近

迟月生（于）公石上——迟：等待

形容词作名词：宾主尽东南之美

数量词作动词：才三四辈——三四辈:有三四人。

动词作名词:台隍枕夷夏之——交：交际处

《逍遥游》知识点梳理 【作者简介】

庄子在中国哲学史上既是一位有着鲜明特色的伟大哲学家，又富于诗人的气质，在他的著作中，用生动形象而幽默诡异的寓言故事来阐述自己的思想，这种寓言的方式使庄子的思想和想象具有着水一般的整体性。庄子文字的汪洋恣肆，意象的雄浑飞越，想象的奇特丰富，情致的滋润旷达，给人以超凡脱俗与崇高美妙的感受，在中国的文学史上独树一帜，他的文章体制已脱离语录体形式，标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段，可以说，《庄子》代表了先秦散文的最高成就。

【名家点评】

本篇在全书中占有特殊的地位。马叙伦《为庄子义证成率题绝句》说：“胜义无疑第一禅，几个曾解笑前贤。开宗不了‘逍遥’字，空读南华三十篇。”可见理解本篇对于领会全书是至关重要的，它不仅表达了作者的根本思想，也能代表作者文章的主要风格。“逍遥”，作为一个复音词，始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍遥”与“河上乎翱翔”对举。“逍遥”即“翱翔”。《庄子》本篇有“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下”，《大宗师》篇有“茫然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无为之业”，“逍遥”又与“彷徨”义同。“逍遥”“翱翔”“彷徨”都有悠然自得、纵任无为的意思。“游”，即活动之意。本篇有“以游无穷者”句。故逍遥游即指悠然自得，适心任性地活动。或说“逍遥”是“游”的缓读，“逍遥游”，意思是“游啊游啊”。

（《中华文学鉴赏宝库》，陕西人民教育出版社，黄岳洲、茅宗祥主编）

【重点梳理】 一、文言实词 1．通假字

（1）北冥有鱼（通“溟”，大海） （2）小知不及大知（通“智”，智慧） （3）此小大之辩也（通“辨”，区别）

（4）旬有五日而后反（通“又”；通“返”，往返） （5）而徵一国（通“耐”，能） （6）御六气之辩（通“变”，变化）

2．古今异义 （1）腹犹果然

古义：食饱之状今义：副词，表示事实与所说或所料相符 （2）众人匹之

古义：一般人今义：多数人，大家 （3）虽然，犹有未树也。

古义：虽然这样今义：转折连词 （4）穷发之北

古义：毛，草木今义：头发 （5）小年不及大年

古义：寿命长的今义：丰收年；春节

3．一词多义

（1辩此小大之辩也（通“辨”，区别） 而御六气之不辩（通“变”，变化） （2）知之二虫又何知（动词，知道） 小知不及大知（名词，智慧）

（3）名北冥有鱼，其名为鲲（名词，名称） 圣人无名（名词，声名）

（4）息去以六月息者也（名词，气息，这里指风） 生物之以息相吹也（名词，气息）

4．词类活用

（1）名词用作动词。而后乃今将图南（往南飞）/奚以之九万里而南为（往南飞） （2）使动用法。德合一君（使??满意）/彼于致福者（使??到来）/而徵一国者（使??信任）

二、文言虚词 1．之

（1）助词，的。鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云（助词，的）

（2）助词，主谓之间取消句子独立性。鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚

（3）代词，它。而莫之夭阏者

（4）代词，他。且举世誉之而不加劝（指宋荣子）众人匹之，不亦悲乎（指彭祖） （5）代词，这些。之二虫又何知

（6）动词，到，往。奚以之九万里而南为

2．而

（1）连词，表修饰。怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞

（2）连词，表转折。而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻 （3）连词，表并列。若夫乘天地之正，而御六气之辩 （4）连词，表承接。而控于地而已矣

3．则

（1）连词，就。海运则将徙于南冥 （2）连词，或者。时则不至

（3）连词，那么。则其负大舟也无力

4．然

（1）奚以知其然也（代词，这样）

（2）虽然，犹有未树也（代词，这样）、 （3）未数数然也（形容词词尾，??的样子）

5．以

（1）介词，把。以五百岁为春 （2）介词，用。生物之以息相吹也 （3）介词，凭。奚以知其然也

6．且

（1）连词，而且。且举世誉之而不加劝 （2）连词，还。彼且恶乎待哉 （3）副词，将要。且适南冥也

7．于

（1）介词，对于。彼其于世/彼其于世 （2）介词，在。覆杯水于坳堂之上