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对轩辕文化的几点认识

摘 要：轩辕黄帝是中华民族文明的创始者。在举国上下大打文化旅游兴国战略牌是当下，清水县紧扣时代发展的脉搏，在挖掘和推介轩辕文化之乡的品牌，带动了社会各个层面的共同提高和繁荣。

关键词：轩辕文化社会进步和发展人类文明 一、对轩辕黄帝、轩辕文化之认识

轩辕黄帝是中华民族文明的创始者。轩辕黄帝，是中华民族的人文始祖，在华夏文明的历史进程中，起到了独特的作用。轩辕黄帝融合了史前时代的历史，规范统一千秋杀伐的混乱局面，结束了原始社会野蛮时代，形成了一个部落联盟，这个部落联盟形成了中国的雏形。开创文明时代，用文化感召统一了华夏，为万世太平奠定了基础。中华五千年文明史，是从轩辕黄帝开始算起的。

原始文明在数千年积淀之后进入了一个发明创造大爆发时期，这就是中华文明初形建立的轩辕黄帝时代。今天众多属于这个时代的考古证据，印证了史书中关于轩辕黄帝的记载。轩辕黄帝就是一个时代的符号，就是一个代表先进的文化因素，对世界是一个文明的贡献，所有的文化因素都在轩辕黄帝身上得以凝结。今天，轩辕黄帝是中华文明的一位

拥有无穷力量的开拓者，一位智慧超群的发明家，成为了凝聚民族力量的符号。

中国姓氏是人类走向文明的标志物之一。据考证《通志?氏族略》曰：以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓，氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏，姓所以别婚姻，同姓不婚。原始社会之初，人们群居杂婚，近亲孕育的弊端也因此而出现，最初轩辕黄帝（黄帝轩辕氏）意识到了这种繁衍的危害，便制定了一套同姓不婚的嫁娶礼仪制度，从而避免了近亲通婚，实现了优生优育。这种婚姻的制度是中华民族走向文明的重要标志。

在轩辕著作《归藏》的基础上《周易》一书形成，其中“天行健，君子以自强不息”，“君子以厚德载物”、“君子以果行育德”、君子以作事谋始”、“险在前矣，刚健而不陷。”等内容，在今天看来都是非常宝贵的指导我们修身立业的思想精华。

轩辕黄帝首设国都，设置政府机构任用官员管理百姓。“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，”教百姓“劳动心力耳目，借用水火材物。”

和神农氏罢战言和，结束部落间千年的战事，使人民摆脱了杀伐之苦和生命涂炭。轩辕黄帝教会了人们织布做衣，并制定了礼仪，他振兴了农业和军事，一统天下。给人们以安定的生活。

二、清水县的轩辕故里历史文化定位

一是大量的史料记载。《史记》、《水经》、《水经?渭水注》、《甘肃通志》、《甘肃省志?考异》、《秦州直隶新志》、范文澜《中国通史简编》、清水县历代县志对清水县为轩辕故里均有明确记述。明代学者、陇上大儒胡缵宗题写的“轩辕故里”石碑一直立在清水三皇庙前。出土于清水县城的清代《上?张公创建书院落成碑》记载：清水为“古轩辕故里，迄汉唐间，亦有闻人。”

第二，考古的佐证。从目前公布的考古调查数据看，渭河流域的仰韶文化遗址占全国仰韶文化遗址数量的40%；文物出土资料证明，作为伏羲部族后裔分支的黄帝部落从甘肃陇东一带起步，进入到陕西陕北一带后逐步发展壮大；在陕甘一带，黄帝部落生活了很长时间，传说中的黄帝时代的发明创造和生活遗迹，在这一地区多有发现。清水的文化遗存和民间记忆有充分的佐证。清水境内，至今留存着与轩辕故里息息相关的轩辕谷、轩辕溪、轩辕丘、轩辕窑、三皇塬、三皇庙等文化遗存。《清水县志》记载，清水县城民国时称“轩辕镇”，解放初称“轩辕区”。清水民间，存留着大量与轩辕故里相关的遗风遗俗和黄帝传说。

第三，各方共识不断形成。中华民族史专家何光岳，中华伏羲文化研究会副会长杨东晨，中华炎黄文化研究会理事何炳武，国务院有突出贡献专家彭曦，著名历史学家、民族