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当代科学要以智慧和勇气冲出象牙塔

作者：向 群

来源：《发明与创新(综合版)》2006年第08期

广大读者清楚，《相对论马失前蹄在惯性原理》(下称《马失前蹄》)与《性不在天边》二文(本刊2003年第7、11期)挑战的是：主宰科坛的似是而非理论相对论，和所谓的“主流”科学的错误走向。但陈国基先生的驳文《牛顿的‘误导’应该终止吗?》(见本刊2006年第6期，下称“陈文”似乎并不清楚这点，引出了不少误解。陈文说《不啻牛顿的误导应该终止——答陈咏康先生的驳文》(下称《答陈文》)是“驳文”，其实它和应答王超等先生的驳文诸拙文一样，都是答辩文。

“牛顿的长期误导”已成史实

不带任何成见与偏见者清楚，《马失前蹄》中所说“牛顿的长期误导应该终止”，是针对爱因斯坦曲解与否定惯性原理(和经典力学)而发，而且是言之有据的，如：一、大师说：“惯性正象牛顿的其他各种力一样，也必须取决于物体的相互作用”。此说混淆惯性与惯性力，回到了亚里士多德的主张：物体不受外力作用，就没有运动。二、他认为：机车刹车引起车内物体的“力学行为是不同的”，所以，“伽利略定律对于作非匀速运动的车厢是不成立的。”——一个曲解惯性原理必然导致的小儿科错误。而且，这位顶级大师的谬论，长期来(拙文发表前)从未见有什么“大学的物理课本”指出或批评过。

正是受大师和某些教科书的影响，经典力学遭到了普遍的误读与曲解，王超与陈咏康(和后来参与争鸣的黄家荣)等先生的驳文便是例证。如王文自称根据高等教材(试用本)而认定：惯性定律只限于质点运动，不适用于物体的转动。然而，不可视为质点之物体的转动，何以解释?他给出“转动的物体的惯性定律”作答——但经典力学中何来一个“转动的物体的惯性定律”?黄文则说：“按照物理教材，‘惯性运动’和‘匀速直线运动’是同义”。据此他只承认质量，不知或无视转动惯量也是物体惯性的一种度量，并断言：物体的转动不是运动：经典力学只能象“小孩穿大人衣”，凑合着用于现实力学问题。可见，牛顿的长期“误导”已成历史事实，任何人都无法否认。

王超与黄家荣等先生间接或直接否定牛顿误导，理由各不相同。黄先生的理由是：“惯性定律已成了几乎家喻户晓、妇孺皆知的常识，根本不会起误导作用”。否定牛顿误导最直接最强烈的陈文，却不给任何理由，但有一点可以肯定：它同样罔顾爱因斯坦对惯性原理的曲解与否定，无视经典力学遭到了普遍的曲解。