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最新宿松婚嫁习俗2017；建议准备结婚宿松朋友收藏

宿松地处皖鄂赣三省八县交界之地,文化风俗虽与相邻县市亙有影响,但多种风俗还是自成体系的.域内传承的这些文化风俗,用现代人的眼光来看既有精华也有糟粕,但我想它无论是精华还是糟粕,能形成千年风俗并得以传承下来就是我们宿松的文化,这些文化虽然再不能完全指导邑人的生活,但在民间还是有选择性地继承着.退一步来说,这些文化风俗对社会影响式微了,我想把它作为文化化石来保存也是必要的,基于此,特将宿松风俗之婚俗记述如下:三媒 : 某家女儿大了,该找婆家了,亲戚家的年长者(有点活动能力的人)在女方父母的授意下,物色在他(她)们生活圈子里的年轻小伙子,调查其家庭生活环境,经济状况,父母做到心中有数.如有中意的,女方家庭一般不会主动托人向男方家提亲.充其量是暗示某位熟悉男方家的年长者,向男方的亲朋长者轻描淡写地提一下,男方家如有意,便由男方家委托他的亲朋长者邀约女方的亲朋长者,带着男青年一起上女方家提亲(男方家如看中某女,提亲程序也同上).这双方的亲朋长者就是后来这对婚姻的两个媒人.女方家如有旁系至亲比较有地位,在女儿出家前再委派他为'座媒',以彰显女方家的社会地位和对这对新人婚事的重视.男女双方的亲朋长者加上女方尊贵亲朋,这即是'三媒'. 当今社会,男女婚姻自由,自谈恋爱,水到渠成时,男方家指定

一位媒人,带着一般礼物亲自上女方家定婚,表示两家愿结秦晋之好,并商定迎亲细节.此时女方家指定一位媒人作陪,以表对男方家的尊重和对这桩婚事的重视.看家:媒人到女方家提亲,代表男家向女家求婚,得到女家应允后,女家便挽留媒人吃一顿便饭.席间商定某日女方的女眷(如女青年的母亲.伯母.婶母.嫂嫂.巳婚姐姐等)到男方家去'看家'.先时女儿是不同行的,现如今婚姻自由了,借此机会,让女青年自已亲眼见见男方家的生活条件和环境,最后由女青年自已作决断,(一般约定女方同意就在男方家吃饭,反之则以'回家商量'为托词不吃饭,很快返回.)双方同意了,男方家以酒席款待女方家来客,席间少不了憧景美好的未来,女青年便改口称男方父母为爸妈,男青年改称女方父母为'外父.外母'(现受社会环境影响,也叫爸妈了).当女方喊男方父母长辈兄嫂等亲属时,喊到谁谁就要将事先准备好的红包给女青年,(这红包个数显示了这个家庭成员的多少和这个家庭在家族中的地位,父母给红包或给金银首饰,代表了这个家庭的经济状况和康概与否).女方家人返回时,都要打发布料和袜子(如今是包红包代替,主亲多则千元.五佰,次亲少则二佰以上).这样一来,这桩婚事得到了两个家庭和两个青年的认可了.认亲:女方看家后,男方家就要开始筹备认亲了,首先委托媒人了解一下女方家有些什么近亲属,有多少户,要办些什么认亲礼物,此时女方家一般要求不高,只提出给长辈送点冰糖和猪肉,远房亲戚就不送了,认亲这天小青年在媒

人的陪同下来到女方家,但这天,女方家还是以一般礼节接待新女婿,中午吃饭只请房族内德高望重的长者作陪.认亲后,男女青年就可以名正言顺地经常来往了.'驮提篮':(送节礼.驮,扛的意思.提篮是指装满礼物的篮子)有些小青年提婚时年龄未达法定年龄,或虽达法定年龄,由于女青年的哥或姐尚未完婚等等原因,这就需要过几年才能结婚,在结婚前每逢端午.中秋.春节都要按认亲时的送礼规格,男家给女家送节礼,戏称'驮提篮,'旧时娃娃亲要砣十几年的提篮.现时,这礼节还是不能少的,如男方家儿子外出打工,则由父亲代子送礼上女方家.上门:可是大事了,时间一般定在三节(端午.中秋.春节)中的某一节.事前,媒人再次到女家征询送礼细节,如亲房有几家,远近亲戚有多少家,只要是女家平时礼尚往来过的亲朋好友都要送礼物,一般送肉,糖,饼子,糯米粑(现在还加了酒),远亲礼品数量少些,近亲礼品数量多些.女婿到了门口,要放炮仗迎接,摆糕饼茶(喝茶时摆放些糕点水果之类的小食品在桌上),烧面茶(饭前用煎鸡蛋,肉沫下面条)给女婿吃,媒人跟房族长者陪吃.开席了,女婿是贵宾坐首席(进大门,靠座墙的桌子,右(东)边上首为首席.),这是女婿在岳父家礼数上最受尊重的一次,同桌不管你年龄再大,辈份和地位再高,都要让女婿坐首席.并在喝酒时接受大家的敬酒和祝福.次日以后几天女婿还要接受近亲们的邀请,每天早飧和中飨轮流到他们家赴宴,(晚上按习俗是不能宴宾客的,现在人们的生活节奏快了有些人开始破此