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书画题款与题跋常识

书画的“款跋”是作品的一部分，其内容形式、位置与作品之间互相增益，使之成为统一整体。今所见存世的宋、元、明、清及近现代书画中，有本人款题及他人题跋是十分自然的，但书画上从无款题到有款题再到同时有他人题跋，经历了一个漫长的过程。

以传统绘画来看， 宋以前的画没有题款，即使有也只在不明显的地方题个名字而已；后伴随文人画的兴起而发展起来，最终成为传统绘画艺术的重要形式。

简述

汉代以来，一直没画者名款。晋顾恺之《女史箴》虽有名款，但名款与箴文笔法不同，是后人所添。唐代绘画中有作者名款的也极少，南唐作品据载有名款，但所见现存世作品上大都是后添的。北宋时期开始有款，但早期仅简单写个名字，有的画院画师则在名款前加个\臣\字，一般都写在边角或树干、石上等不起眼的地方，如郭熙《窠石平远图》，在画幅左方中下部，用隶书小字写名款；又如梁师闵《芦汀密雪图》卷，款在画幅后端中部。至于题，则至米芾、苏轼时，虽提倡文人画，也仍不见有长行大篇跋题在画上或卷后。约最早到米芾之子米友仁等，才始见有较多题跋。到元代则风气一变，强调诗、书、画三者结合，这种风气从此大盛，一直延续到近现代。

宋 郭熙 <窠石平远图> 题款：窠石平遠 元豐戊午承郭

宋 梁师闵 <芦汀密雪图> 题款：蘆汀密雪 臣 梁师闵畫

>>> 注述有云

清代段玉裁《说文解字注·足部》谓：“题者，标其前，跋者，系其后也。”

北宋沈括《梦溪笔谈》卷五载：“唐昭宗幸华州，作《菩萨蛮》辞三章，今此辞墨本犹在陕州一佛寺中。予顷年过陕，曾一见之，后人题跋多，盈巨轴矣。”

清代王概《芥子园画传》说：“元以前多不用款，或隐之石隙，恐书不精，有伤画局耳，至倪云林字法遒逸，或诗尾用跋，或跋后系诗，文衡山行款清整，沈石田笔法洒落，徐文长诗歌奇横，陈白阳题志精卓，每侵画位，翻多奇趣”，元代以来，在画上题书诗文已成为中 国画作品上增添诗情画意的一种艺术手段。

元 倪瓒 <容膝斋图> 题款其一：壬子歲七月五日雲林生寫

题款其二：屋角春風多杏花 小齋容膝度年華 金梭躍水池魚戲 彩鳳棲林澗竹斜 斖斖清淡霏玉屑 蕭蕭白髮岸烏紗 而今不二韓康價 市上懸壺未足誇 甲寅三月四日 檗軒翁復攜此圖來索謬詩 贈寄仁仲醫師 且錫山予之故鄉也 容膝齋則仁仲燕居之所 他日將歸故鄉 登斯齋 持巵酒 展斯圖 為仁仲壽 當遂吾志也 雲林子識