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论李白与王昌龄七言绝句的异同

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【内容摘要】 七言绝句形成于南北朝，至唐朝而发展至盛。在七绝的创作上，盛唐诗人李白与王昌龄绝对是千古名家。二者的创作历来为方家推崇备至。二者的七绝既有特出的共同之处，也有各自的艺术个性和特色。其七绝在表现内容、诗篇构造、表现意境三方面表现出独具特色的创作个性。

【关键词】 李白 王昌龄 七绝 异同

七言绝句形成于南北朝，在初唐的时候已经基本定型和律化，但是数量不是很多，而且质量不是很高，到了盛唐才发展成熟，且诗歌的质量也相当高。施子愉先生曾就《全唐诗》存世一卷以上的诗人作品加以统计，其中统计得出的初唐与盛唐七言绝句的数量分别为77首和472首。七言绝句发展到盛唐，数量上迅速增加了，而且出现了许多的杰作。盛唐时期出现了大批的七言绝句诗人，如：高适、岑参、王昌龄、王之涣、贾至、王维、孟浩然、李白等等。政治开明、经济发达和朝气蓬勃的盛唐为诗人们的发展提供了肥沃的土壤。盛唐诗人以他们非凡的气宇、奋发进取的态度把唐诗的发展推上了高潮。在七言绝句创作方面，盛唐诗人李白和王昌龄绝对是千古名家，可谓一代宗师，备受后人的推崇：

王士禛《唐人万首绝句选·凡例》云：七言初唐风调未谐，开元天宝诸名家无美不备。李白、王昌龄尤为擅长。

胡应麟《诗蔽》云：七言绝，如太白、龙标，皆千古绝技。

卢世榷《紫房馀论》云：天生太白、少伯以主绝句之席，勿论有唐三百年，两人为政，亘古今来，无复有骖乘者矣。

王世惫《艺圃撷徐》云：盛唐惟青莲、龙标二家诣极。李更自然，故居王上。 李攀龙《唐诗选》云：太白五七言绝句实唐三百年一人。 杨慎《升庵诗话》云：龙标绝句无一篇不佳。

王夫之《夕堂永日绪论》云：七言绝句唯王江宁能无疵颧。

可见历来有许多评论家对李白和王昌龄的七言绝句极为推崇，一些人将李白和王昌龄的七言绝句做比较，企图分个优劣高下；一些人则认为李白和王昌龄的七言绝句只有异同，没有优劣高下之分。胡应麟在《诗薮》认为：“大概李写景入神，王言情造极。王宫词、乐府，李不能为；李览胜、纪行，王不能做。”叶燮在《原诗》中说：“李俊爽，王含蓄，两人辞、调、意俱不同，各有至处。”我们认为李白和王昌龄的七言绝句没有优劣高下之分，只有异同。我们从整体上来分析二者的七言绝句的相同之处，以及他们表现内容、诗篇构造、表现意境的特点。

我们可以先简单地分类统计李白和王昌龄的七言绝句，以便分析。按题材分类统计如下表：

① 诗人 时事 政治 李白 21首 战争 边塞 1首 10首 宫怨 女性 11首 18首 写景 纪行 22首 1首 赠别 酬 答 18首 32首 11首 13首 84首 74首 8组 8组 其他 总计 组诗 王昌龄 0首

一、李白和王昌龄的七绝共同之处

首先，二者的七绝反映了共同的时代风貌。李白和王昌龄都是生于繁荣昌盛的大唐盛世。在这一时代，国家统一，经济繁荣，政通人和，思想开放，文化发达，对外交流频繁，社会充满了自信。在这两位诗人的身上都突出体现了盛唐诗人热情洋溢、豪迈奔放的精神面貌和奋发有为、积极向上的生活态度，他们的七绝中深刻地折射出了盛唐气象。李白在其《上安州裴长史书》中写到：“大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游；南穷苍梧，东涉溟海。”李白从二十四岁开始出蜀中远游，散金江南，进长安，隐居终南山，移居东鲁，漫游梁宋，他的足迹踏遍了大半个中国。被称为边塞诗人的王昌龄生于长安，年轻时就到西北边塞地区，到过汜水、江宁、岭南、龙标和濠州等地任官，他的足迹可以说遍布了中国的大江南北，甚至比李白更广。在他们丰富的阅历的基础上，加上诗人敏锐的思维，李白和王昌龄写出了许多能体现盛唐风貌的七言绝句。如李白的《望庐山瀑布》、《望天门山》、《早发白帝城》、《横江词五首》、《从军行》、《送孟浩然之广陵》等，王昌龄的《从军行》、《出塞二首》、《送柴侍御》、《至南陵答皇甫岳》等，在他们的这些七绝中突出体现了那个时代的诗人积极向上，希望建功立业，以及博大的胸襟和雄伟壮阔的气魄。李诗《送

孟浩然之广陵》是送别之作，诗中却没有直接写惜别之情，而是把对朋友深深的感情融入浩浩荡荡的长江之景中，于无声处却胜有声，诗歌体现了诗人和朋友深深的友情与依依不舍，这样的情深意切而又有一个壮阔的意境相衬，这正是盛唐的气象；王诗《从军行》写出了战士们在边塞艰难生活，奋勇杀敌；其中当然有无尽凄凉，但更突出体现了边塞战士们的建功立业的理想。刘拜山在《千首唐人绝句》中评价其中的“烽火城西百尺楼”一首说：“以雄阔苍莽之笔，写思乡望远之情，末句轻点即止，不作凄苦竭绝之音，自是盛唐气息。”宋代顾乐《唐人万首绝句选》评价说：“《从军》诸作，皆盛唐高调，极爽朗。”因此说二者的七绝反映了盛唐的时代风貌。

其次，二者的七绝有着对女性的共同关注以及共同反映了爱情、友情和亲情等人之常情。从上面的表格中我们注意到，二者的七绝在题材方面出现相对集中的有宫怨女性和赠别酬答两个题材，这些题材的诗歌共同写出了二者的爱情、友情和亲情等人之常情。李白的七绝写宫怨女性题材的有《清平调三首》、《别内赴征三首》、《南流夜郎寄内》、《长门怨二首》等。王安石在《钟山语录》曾评价说：“白诗近俗,人易悦故也。白识见污下,十首九说妇人与酒。”王安石的评价是错误也是过分的，但是我们从另一个侧面可以从中看到李白对女性的特别关注，对爱情和亲情关注。如《长门怨二首》写出了被锁在深宫中的女性们的孤独和凄凉，同时也是间接地对封建统治者不人道的控诉。《别内赴征三首》和《南流夜郎寄内》都是李白写给他的内人的。《别内赴征三首》中有“出门妻子强牵衣，问我西行几日归”“夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西”等句，前句虽然通俗，但写得很真诚自然，把夫妻分别的场面很朴素地表现了出来，体现了夫妻之间的依依不舍；后句则写出了夫妻之间的那种苦苦的相思。这四首诗共同体现了作者对妻子的深深的爱，以及夫妻之间那种深深的亲爱之情。在历史上关于李白的爱情的记载并不多，但是从他的这些诗歌中知道李白是一个很重夫妻情义的人。王昌龄的七绝中写宫怨女性题材的有《长信秋词五首》、《殿前曲二首》、《闺怨》、《采莲曲》、《浣纱女》、《越女》等。在王昌龄的七绝中，反映宫廷女性生活的诗作是非常有价值的。他的这些七绝表现了封建社会的妇女的命运和心灵。《长信秋词五首》、《殿前曲二首》等宫怨诗主要写了被锁在深宫中的妇女被封建统治者剥夺了自由和幸福的凄凉生活：她们虽然住在漂亮的深宫大厦，丰衣足食，但是她们的生活却像囚徒一样，没有人身自由，同时还是统治者的玩物，这样强烈的反差，使人深刻地体会到深宫妇女的悲惨。王昌龄把她们的生活和心声付诸笔下，可以看出王昌龄对这些女性的深切同情。《闺怨》则写的是春闺少妇相思离别的怨情，该诗被清代黄生的《唐诗摘钞》推为闺情之作第一，其中的“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿”更是道出了封建社会许