内容发布更新时间 : 2024/11/13 3:30:34星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

八年级语文课外阅读提高训练（ 50篇含答案）

1. 父亲的院落

①父亲到城里来，几天之后，就腰酸腿痛，唉声叹气：“这哪是人住的啊，还不把人憋死？”说完不久，就回到了他的院落。 ②父亲永远留恋着自己那三间瓦房，还有一个院子。

③父亲的院落在乡下，依然是矮墙，上面杂生着枯草；依然是三间瓦房，在夕阳下，扯出一缕袅袅的炊烟。父亲坐在院落里，抽着烟，烤着火，间或咳嗽两声。 ④在乡下的院子里，父亲才算找回了真实的自己。他可以粗声武气地大笑，可以大声喊叫邻居来喝茶，可以找年龄相当的人谈今年的雨水和收成，可以打开鸡笼，大声吆喝着鸡；也可以对母亲高声说着今天要吃什么饭，放点地里长的大白菜，或者豆角。

⑤在小院里，父亲永远是个主人，而不是客人。

⑥春天来了，雨水一落，父亲就会在墙角空地上用棍子插些小洞，放进豆种，然后，沿墙一周插上篱笆。不久，几场春雨飘落下来，父亲那些豆子，就会一颗颗破土而出，长出肥嫩的芽儿，顺着风长长，长高。父亲从坡上回来，站在院子里，看着这些豆秧一根根顺着篱笆而上，伸长了身子，舒展着叶子，就会高兴得哈哈大笑，摸着胡茬：那种得意，就如面对自己的孙子一样。

⑦夏天之后，院子里，丝瓜拉成架，豆荚顺着篱笆爬上墙头。做饭时，父亲会踩着凳子去摘，然后洗净了，交给母亲，放在锅里炒着。在放了油的烧红了的锅里，豆角快活地发出“咝啦咝啦”的响声。父亲坐在院子里，坐在豆棚瓜架下，轻轻地摇着蒲扇，摇出一院的清凉。

⑧到了秋天，院中的葡萄熟了，父亲会很认真地照看着，不许鸟雀啄食，让一颗颗葡萄珠圆玉润地鼓胀着，晶莹着，由小变大，由绿变紫，变灰。这时，父亲总会打电话告诉我们，让我们回来吃葡萄。

⑨当然，一般情况下，我们是难以回家的。不久，父亲就进城来了，拿着袋子，里面装着葡萄，一颗一颗，水灵而饱满。等我们都回来了，父亲才拿出来，一串一串摆在桌上，摆得很慢，很细致，摆出一脸的成就感。

⑩冬天，父亲会感到寂寞，没有了瓜菜豆秧陪伴的父亲，坐在院子里，就像没有朋友聊天一样，显得形单影只，显得无奈和怅w?ng。这时，他会拢起火，坐在火堆前编起背篓，还有竹筐。竹篾是山上自栽的竹子织成的，父亲剖开竹子，划成竹丝。竹丝在父亲龟裂的手上跳跃着，翻动着，仿佛有生命的精灵一样。这些竹器，就成了家用的东西，但更多的则送给了同村的人。父亲喜欢别人讨用这些东西，每到这时，他的脸上会露出满足的笑，用他的话说：“人家要，是给咱长脸。” 对父亲来说，院落里的一切，都是他的，其实，他也需要这一切。 （1）阅读第⑩段，根据拼音写汉字，并给加横线字注音。

怅w?ng（ ） 龟（ ）裂

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（2）第①段看似与“父亲的院落”关系不大，能否删去，为什么？ （3）请根据文章内容，填写下表。

时间 春 夏 秋 冬 事件 父亲种豆种，非常得意。 父亲送葡萄，很有成就感。 （4）阅读第⑦段，从人物描写的角度赏析划线句子的表达效果。 父亲坐在院子里，坐在豆棚瓜架下，轻轻地摇着蒲扇，摇出一院的清凉。 （5）结合全文，说说你对篇末两个“一切”的理解。

2. 闻一多先生上课

汪曾祺

1 闻先生性格强烈坚毅。日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。

2 联大到云南后，先在蒙自呆了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇簃”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。 3 西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。

4 我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。 5楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，我们能抽烟的也点着了烟（闻先生的课可以抽烟的），闻先生打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。”

6闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，

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但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。

7 能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointlism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。 8 我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。

一九九七年三月十二日

我们曾学过臧克家的《说和做——记闻一多先生言行片段》，想一想，汪曾祺笔下的闻一多与臧克家笔下的闻一多有哪些相似之处？至少两点，并分别简析之。 ______________________________________________________________________________________________________________

汪曾祺认为，语言应当气韵生动有音乐性。他说，语言的奥秘，主要在于长句子与短句子的搭配。请结合本文中的实例，简析汪曾祺语言的这个特点，并品味语言背后的情感。

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按要求回答问题。

（1）观察画线句，说说它们在文中的作用。

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（2）为了表现闻一多先生上课受欢迎，第6段主要用了什么表现手法，试简析之。 ______________________________________________________________________________________________________________

本文题为“闻一多先生上课”，但第一段与上课无关。可否删去呢？ 3. 一碗汤

①午饭时分，我照例在办公室附近寻食果腹。太平路东口新开的一家皖北土菜馆，门面很不起眼，却让我停下了脚步。门口简陋的围挡背后，是一个吊炉烧饼的

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