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巴达里文化；古埃及铜石并用文化。巴达里文化（约公元前4500~前4000年）最初发现于上埃及的巴达里村落。八达里文化居民经营农业、畜牧业，渔业在经济生活中占有重要地位。农作物有大麦、小麦，畜类有绵羊、山羊等。当有，普遍使用的生活工具是石器，木器和骨器，也出现了铜器。在巴达里文化遗址上曾发现一些裸体妇女的小雕像，用象牙和陶土制作而成。同时，妇女的墓一般比男子的墓大一些。由此推断，巴达里文化时期还处于母系氏族社会阶段。 涅杰斯：中王国时期埃及社会出现了一个中小奴隶主阶层。涅杰斯原意为‘小人’。他们原是下层自由民，是非贵族门第的人，与贵族和大人物相对而立的人。在第一中时期，他们成为一个私有者阶层，是当时各诺姆军队中的重要组成部分。在中王国时期，涅杰斯中的一些人占有了土地和奴隶，还有人担任了高级官吏，或成为高级祭司。涅杰斯在政治上的发展与王权的加强息息相关，他们是中王国时期王权同地方贵族进行都的主要社会支柱。

图特摩斯三世：古埃及新王国第18王朝法老。图特摩斯三世（公元前1504~前1450年在位）

一生征战，击溃了由米坦尼支持的、才卡迭什为首的叙利亚联军，进而打败了米坦尼王国，使其不再与埃及为敌，转而成为埃及的盟友，从而工具了埃及在叙利亚的通知，图特摩斯三世在叙利亚的胜利震撼了整个西亚，使亚述和巴比伦你丫也纷纷与埃及建立友好关系，在南方图特摩斯三世将埃及边境推进到尼罗河第四瀑布以外。 埃赫那吞改革：古埃及第18王朝国王阿蒙霍特普四世推行的宗教改革。主要内容：废除阿蒙神崇拜，以阿吞神为唯一神，没收阿蒙神庙财产，迁都阿马尔那并改称埃赫塔吞，国王名字也改为埃赫塔吞。阿和蒙特图谱四世死后，法老土坦哈蒙放弃改革，恢复对阿蒙神的信仰，首都迁回底比斯。埃赫那吞改革彻底失败。改革提出的一神信仰在历史上是第一次。

卡迭什战役：公元前14世纪，古埃及与赫梯为争夺叙利亚地区而发生的重大战役。埃及法老拉美西斯二世为恢复埃及在叙利亚地区的霸权，于公元前1300年亲率大军征讨赫梯。赫梯国王穆瓦塔鲁集中军力在叙利亚卡迭什城设伏，与埃及人决战。此役双方损失惨重，均无力再战。公元前1283年，赫梯新王哈吐什尔同拉美西斯二世

缔结和约（即银板和约），从此正式结束了两国之间的争霸战争。

拉美西斯二世。古埃及新国王第19王朝法老（约公元前1304年—公元前1237年在位）。拉美西斯二世以军事勇猛和大兴土木而著名，登基后第五年曾在奥伦特河畔的卡迭什与赫梯人战争，公元前1283年双方缔定和约，大体以伊留西鲁斯谷划定边界。在东北三角洲重建坦尼斯作国度，更名为“比一拉美西”，意为“拉美西斯之居”。还下令在底比斯建造了巨大的阿布辛比勒石庙。 博客霍利斯改革。古埃及第24王朝时期关于限制债务奴役的改革。后王朝时期，战乱不断，加剧了埃及内部的阶级分化，许多自由民丧失自由，变成债务奴隶，危机国家的兵源。因此，第24王朝时的法老博客霍利斯不得不进行改革，宣布废除债务奴隶制。博客霍利斯改革的主要内容是：1、禁止本利之和超过本金双倍，即利息不得超过本金；2、债权人只能索取债务人的财产作抵偿，而不能占取债务人的人身，因为财产属于个人，而公民人身属于国家，国家需要他们服役。

金字塔。古埃及国王（法老）的陵墓。埃及历史