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页眉 外国文学史期末复习笔记

第一章 古代文学

一、古希腊文学

（一）英雄时代（荷马时代） 1.时期（填空）

公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”，又称“荷马时代”，这时文学的主要成就是神话和史诗。 2.神的名称（必考填空、选择）

雷电神：宙斯 天后：赫拉 海洋神：波塞东（poseidon）农神：得墨忒耳（demeter） 太阳神：阿波罗（apollo） 战神：阿瑞斯（Ares） 火神：赫淮斯托斯（Hephfis） 神使：赫尔墨斯(Hermes) 女战神：雅典娜 爱神：阿佛洛狄忒(Aphrodite) 月神：阿尔忒弥斯(Artemis) 家神：赫斯提亚(Hestia) 3.古希腊神话（名词解释）

1）时间：公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”

2）含义：是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式。大体可以分为神的故事和英雄传说两大部分

3）产生原因：是生产力发展的低级阶段的反映；氏族公社社会基本特征的表现；希腊宗教崇拜的起源。 4）艺术特征（简答） ①想象力极强。 ②故事性极强。 ③哲理性极强。 5）影响：

①古希腊文学艺术的宝库和土壤；荷马史诗《神谱》古希腊戏剧。 ②对古罗马的文化艺术产生了巨大影响。 ③古典时期、文艺复兴时期以神话为基础 4.潘多拉的盒子（名词解释）

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页眉 1）潘多拉，希腊神话中火神赫淮斯托斯或宙斯用粘土做成的地上的第一个女人，作为对普罗米修斯造人和盗火的惩罚送给人类的第一个女人。众神亦加入使她拥有更诱人的魅力。

2）潘多拉打开魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，但潘多拉却照众神之父的旨意趁希望没有来得及释放时，又盖上了盒盖，把它永远锁在盒内。 （二）大移民时代 代表作家作品（填空）

抒情诗：抒情诗有多种体裁，主要有双管歌、琴歌和讽刺诗，其中琴歌的成就最大。

《伊索寓言》反映的是奴隶制劳动人民的思想感情 （三）古典时期

二、古罗马文学（古罗马文学为什么是希腊和后世文学的桥梁） 1.古罗马成了古希腊文化的直接继承者。

2.丧失了古希腊文学的生动活泼的精神灵气，显示出了精神和情感世界的贫乏。 3.古罗马崇尚武力，对人的力量的崇拜表现为对政治与军事的追去，由此演化出对集权国家和个体自我牺牲精神的崇拜。古罗马文学比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，风格更庄严和崇高。但是，古罗马文学人文观念的主体依然是古希腊式的世俗人本意识，仍属于古希腊式的文化范畴。

4.古希腊文学中的世俗人本意识在古罗马文学中得到了体现，并经由古罗马文学广泛地流传于后世的西方文学。 三、荷马史诗（名词解释）

1.概念：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古代希腊的两大史诗，相传是由一个叫荷马的诗人所做，故称荷马史诗。又被称为“英雄史诗” 2.两部史诗：

1）《伊利昂纪》希腊人围攻特洛伊城的故事。

2）《奥德修纪》希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争结束后返乡的故事。 3.人物形象：阿基琉斯：在战场上勇敢善战、奋不顾身而又暴烈鲁莽。 赫克托耳：英雄主义富有悲剧色彩。奥德修斯：

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页眉 4.思想内涵：

1）用神话方式表现了特定的社会历史内容

2）塑造了众多的英雄形象，表现了“英雄时代”的英雄主义理想 3）对众神的描写，表现古希腊人古朴的哲学观和人文意识； 4）人与命运的冲突，表现了古希腊文学和文化的悲剧意识

5）在生活的艰辛中看到了生存的意义，在战争的残酷中看到了生命的价值； 5.艺术价值：构思体现了史诗的最高成就。

6.影响：在整个古典时期，荷马史诗成了希腊教育和文化的基础 四、古希腊戏剧

（一）古希腊悲剧特点（什么叫命运悲剧）（简答题） 1.《俄狄浦斯王》

1）《俄狄浦斯王》中“命运”被描写成一种巨大的力量，它像一个魔影，总在主人公行动之前设下陷阱，使其步入罪恶的深渊

2）在诗人索福克勒斯眼中，命运的性质是邪恶的、不可顺从的。命运的力量是巨大的，不可抗拒的，命运的根源是深密的，不可解释的。因该剧主要表现了人的意志和命运的矛盾冲突，所以被称为“命运悲剧”

3）中心人物俄狄浦斯王是个英雄而不是弱者，在邪恶的命运面前总是努力抗争，敢于面对现实。悲剧不是有意弑父娶母的结果，而是毫无犯罪动机，在竭力拜托厄运之中不知不觉犯了罪，在这个意义上讲他是无罪的。

2.《荷马史诗》通过描写人与人命运的冲突，表现了古希腊文学和文化中的悲剧意识。

人生还受到一种超自然的力量，即命运或“命限”的制约。凡人从出生那一刻开始便受到了命运的制约，带上了死亡的阴影。 阿基琉斯

奥德修斯九死一生回到家乡

（二）古希腊三大悲剧家比较（论述） 1.埃斯库罗斯，

1）《俄瑞斯忒亚》他继承了荷马的悲剧的世界观，通过描述阿特柔斯家族的世仇，深化了古希腊文学中的命运主题。

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