内容发布更新时间 : 2024/10/9 18:26:17星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

8 马 说

课内精读

阅读下文，完成题目。

马 说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千 里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而

食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

1．《马说》一文选自《__________________________》，作者________，字________，______代____________家、____________家、____________家，是“唐宋八大家”之首。其散文尤为著名，有“____________________”的美誉。

2．解释下列句中加点的词。 (1)一食或尽粟一石( ) ．

(2)食马者不知其能千里而食也( ) ．(3)骈死于槽枥之间( ) ．．(4)才美不外见( ) ．(5)且欲与常马等不可得( ) ．(6)策之不以其道( ) ．

3．用现代汉语翻译下列句子。 (1)骈死于槽枥之间。

________________________________________________________________________ (2)其真无马邪？

________________________________________________________________________ (3)一食或尽粟一石。

________________________________________________________________________ (4)鸣之而不能通其意。

________________________________________________________________________ 4．下列对文章内容的理解有误的一项是( )

A．“千里马”比喻人才，“伯乐”比喻能识别人才的人。 B．全文的主旨句是“其真不知马也”。

C．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，表达了怀才不遇、壮志难酬的思想感情。 D．作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。

5．从文中看，造成千里马被埋没和被摧残的原因有哪些？(可用原文回答)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．第二段流露出作者对“千里马”怎样的思想感情？

________________________________________________________________________ 7．请从形象塑造、写作手法、阐明道理三个方面任选其一，对文章进行评析。 ________________________________________________________________________ 比较阅读

一、阅读甲、乙两文，完成题目。

[甲] 马 说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

[乙] 九方皋相马(节选) ①

秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者绝尘弭辙。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”

②

穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝

③④

而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣，子所荐求马者！马色、牝牡尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其粗；在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。

[注] ①子姓：指子孙。②牝(pìn)：雌性。③牡：雄性。④骊(lí)：黑色。 1．下列加点词的意思相同的一项是( ) A．不知其能千里而食也 食不饱，力不足 ．．

B．安求其能千里也 安知我不知鱼之乐 ．．C．才美不外见 请见之 ．．D．鸣之而不能通其意 其真无马邪 ．．

2．将下列句子翻译成现代汉语。 (1)策之不以其道，食之不能尽其材。

________________________________________________________________________ (2)穆公见之，使行求马。

________________________________________________________________________ 3．下列说法不正确的一项是( )

A．甲文通过对千里马不遇伯乐的议论，表达了作者对贤才难遇明主的愤懑之情，寄寓着作者对统治者能识别人才、重用人才的希望。

B．乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事，告诉我们看待事物要独具慧眼，看其实质。

C．甲文中千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”，但其根本原因是食马者“真不知马”。

D．乙文中秦穆公起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的马。 4．有人认为，只要是千里马，才能就会施展出来；也有人认为，千里马须遇伯乐，才能有机会施展出来。你的看法呢？说说理由。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、阅读甲、乙两文，完成题目。

[甲] 马 说

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，

才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

[乙] 卞和泣玉

①②

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以为和诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以为和诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人

③

问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲乎宝玉而题之以石，贞士而

④

名之以诳，此吾之所以悲也！”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。

[注] ①璞：含玉的石头，未经雕琢的玉。②刖(yuè)：古代砍掉双脚或脚趾的酷刑。 ③奚：何，为什么。④理：加工雕琢玉石。

5．解释下列句中加点的词。 (1)策之不以其道( ) ．

(2)才美不外见( ) ．(3)王以为和诳( ) ．(4)悲乎宝玉而题之以石( ) ．

6．用现代汉语写出下面句子的意思。

(1)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

________________________________________________________________________ (2)吾非悲刖也，悲乎宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾之所以悲也！

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 7．《马说》中画线句子运用了何种修辞手法？有什么作用？

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8．《马说》中“不知马”的食马者面对千里马却说“天下无马”，《卞和泣玉》中的卞和在失去双足之后，终遇文王，藏在璞中的无价之宝和氏璧被发现，两文表达了怎样共同的愿望？如果你是千里马或者卞和你会怎样去做？

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一、阅读下文，完成题目。

鸟 说 戴名世 余读书之室，其旁有桂一株焉，桂之上，日有声然者。即而视之，则二鸟巢于其枝干之间，去

③④

地不五六尺，人手能及之。巢大如盏，精密完固，细草盘结而成。鸟雌一雄一，小不能盈掬，色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。雏且出矣，雌者覆翼之，雄者往取食，每得食，辄息于屋上，不即下。主人戏以手撼其巢，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟

⑤及，无有。问之，则某氏僮奴取以去。

⑥⑦

嗟乎！以此鸟之羽毛洁而音好也，奚不深山之适而茂林之栖，乃托身非所，见辱于人奴以死。彼其以

⑧

世路为甚宽也哉！

(选自《戴名世集》)

①

②