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B、《装裱志》是我国书画装裱进入发展的黄金时期的重要标志之一。 C、地理气候的差异使我国不同地区就有不同的装裱流派和风格。 D、“京裱”和“苏裱”两大流派代表我国书画装裱工艺的最高水平。 7、根据原文提供的信息，以下推断正确的一项是：（ ） A、五代时期大型绘画因为画绢幅面扩大而只能装裱单幅作品。 B、讲求防燥与讲求防霉对书画装裱材料有着不尽相同的要求。 C、社会对“苏裱”的推崇使江南地区文人画在国内独领风骚。 D、清代古朴庄重的“京裱”的出现能够使书画装裱成本下降。 十二、（9分，每小题3分）2010年高考语文全国卷（Ⅱ） 阅读下面的文字，完成5-7题。
我们所说的文化并不等于已经铸就的、一成不变的“文化的陈述”，而是要在永不停息的时间长流中，不断以当代意识对过去的“文化既成之物”加以新的解释，赋予新的含义。因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的“将成之物”。显然，先秦、汉魏、盛唐、宋朝和我们今天对于中国文化都会有不同的看法，都会用不同时代当时的意识对之重新界定。毋庸置疑，在信息、交通空前发达的今天，所谓当代意识不可能不被各种外来意识所渗透。事实上，任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的，脱离历史和现实状态去“寻根”，寻求纯粹的本土文化就不可能也无益处。正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样。因此我们用以和世界交流的，应该是经过当代意识诠释的、能为现代世界所理解并在与世界交流中不断变化和完善的中国文化。
要交流，首先要有交流的工具，也就是要有能够相互沟通的话语。正如一根筷子在水中折射变形一样，当中国文化进入国外时，中国文化必然经过外国文化的过滤而发生变形，包括误读、过度诠释等；外国文化进入中国也同样如此。常听人说唯有中国人才能真正了解中国，言下之意似乎外国人对中国的了解全都不值一提。事实上，法国的伏尔泰、德国的莱布尼兹都成从中国文化受到极大的启发，但他们所了解的中国文化只能通过传教士的折射，早已发生了变形；今天我们再来研究伏尔泰和莱布尼兹，却又可以为我们提供一个崭新的视角，来对自己的文化进行别样的理解。这样，就在各自的话语中完成了一种自由的文化对话。这里所用的话语既是自己的，又是在对方的文化中经过某种变形的。
当然也还可以寻求其他途径 ，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介，解决人类共同面临的问题就可以是这样一种中介，如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等，不同文化体系的人对于这些不能不面对的共同问题，都会根据他们不同的历史经验、生活方式和思维方式做做出自己的回答。只有通过这样的对话，才能得到我们这一时代最圆满的解答。在这种寻求解答的平等对话中，新的话语就会逐渐形成，这种新的话语既是过去的，也是现代的；既是世界的，也是民族的。在这种话语逐步形成的过程中，世界各民族就会达到相互的真诚理解。
（摘编自乐黛云《比较文学与比较文化十讲》）
5、下列关于文中所说的“文化”和“中国文化”的表述，不符合原文意思的一项是：（ ）
A、文化并不是历史上已经形成并且固化的一种“陈迹”，而是要随着时代的发展，不断的用当代意识赋予这种“陈迹”以新的解释和含义。
B、文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”，所以先秦、汉魏时代的人们看到的中国文化跟我们今天看到的并不相同。
C、在信息、交通空前发达的今天，人们的意识中不可能没有外来的成分，我们用来跟世界交流的，正是经过这种意识诠释的中国文化。
D、唐宋时代的人不可能排除 印度文化的影响，所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化。 6、下列关于文化交流的理解和分析，不符合原文内容的一项是：（ ）
A、当中国文化进入外国时就会发生过滤和变形，当外国文化进入中国时也是这样，其表现形式没有误读、过度诠释等。 B、在文化交流中，实际上并不需要外国人像中国人那样了解中国；否则，我们就难以对自己的文化作出别样的理解。 C、只有既是属于自己文化的，又是在对方的文化中经过某种变形的话语，才是两种文化的交流中唯一能够相互沟通的话语。 D、解决不同文化体系的人所共同面对的问题， 例如文学中的“死亡意识”、“生态环境”等，这可以成为不同文化之间交流的中介。
7、下列推断，不符合原文内容的一项是：（ ）
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A、从文化交流和比较看，寻求纯粹的本土文化既是不可能也无益处的，因此研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的。
B、伏尔泰、莱布尼兹利用已经折射了的中国文化，为中国人提供了一个崭新的视角，可见有的时候中国人并不真正了解中国。
C、对于人类共同面临的问题，不同文化体系的人会有不同的问答，而平等的对话正是获得我们这一时代最圆满的解答的唯一途径。
D、从“相互沟通的话语”、“各自的话语”等说法来看，文中所谓的“话语”应该是指文化交流双方的立场观点、思想意识等。
十三、现代文阅读（9分，每小题3分）2010年高考语文全国（课标卷Ⅰ）
“书”本是指文字符号，现在提到的“书”不是从文字符号讲，也不是从文字学“六书”来讲，而是从书法艺术讲。书法对中华民族有很深远的影响，“书”与“金”、“石”与“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。书法是一种艺术，而且是广大人民喜闻乐见的艺术。中国的汉字刚一出现，写字的人就有“写得好看” 的要求和欲望。如甲骨文就是如此，虽然字形繁难复杂，但是不论单个的字还是全篇的字，结构章法都要好看。可见，自从有写字的行动以来，就伴随着艺术的要求，美观的要求。
不论是秦隶还是汉隶，都是刚从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。所以到了晋朝后，真书（又叫楷书、正书）开始出现并逐渐定型。真书虽然各家写法不同、风格不同，但字形的结构是一致的。在历史上篆书、隶书等使用的时间都不如真书时间长久，真书至今仍在运用，就是因为它字形比较固定，笔画转折自然，并且可以连写，多写一笔少写一笔也容易被人发现。真书写得萦连便是行书，再写得快一点就是草书。草书另一个来源是从汉朝的章草，就是用真书的笔法写草书，与用 汉隶的笔法写章草不同，到东晋以后与真书变来的草书合流。
真书的书写很方便，所以千姿百态的作品不断涌现，艺术风格多样，出现了各种字体，比如颜体、柳体、欧体、褚体等。在这以前没有人专门写字并靠书法出名的，就连王羲之也不是专门写字的人，古代也没有“书法家”这个称呼。当时许多碑都是刻碑的工匠写的，到了唐朝开始文人写碑成风。唐太宗爱写字，写了《晋词铭》《温泉铭》两个碑，还把这两个碑的拓本送外国使臣。当时的文人和名臣如虞世南、欧阳询、褚遂良以及后来的颜真卿、柳公权等都写碑，这样书法的流派也逐渐增多，他们的碑帖一直流传至今。其实，今天看见的敦煌、吐鲁番等地出土的文书、写经等，其水平真有超过传世碑版的。唐朝一般人的文书里，也有书法比《晋词铭》《温泉铭》好的，但是那些皇帝、大官写出来的就被人重视，许多无名书法家的作品就不为人所知了。
古代称好的书法作品为“法书”，是说这件作品足以为法，“书法”、“书道”、 “书艺”是指书写的方法；现在合二为一了，一律叫做“书法”。书法在人们的生活中发挥着很大的作用，从书法作品、艺术装饰到书信往来都要用到书法，同时书法活动既可以培养艺术情操，又可以调心养气，收到健身的效果。北朝人曾经说过：“尺牍素书，千里面目”。看到一封来信，感到很亲切，如见其人。书法被人作为人的品格和形象的代表，自古以来就是这样。（摘编自启功《金石书画漫谈》）
1、下列关于“书”的表述，不符合原文意思的一项是：（ ）
A、在汉语中，“书”既可以指文字符号，也可以是文字学的“六书”之“书”，本文则是从书法艺术上来讲，所谓“书”就是书法。
B、在甲骨文中，不论是单个的字还是全篇的字，结构章法都已经很好看了，可见汉字刚一出现，就有了“书”这一方面的要求。
C、在历史上，“书”与“金”、“石”与“画”并称，它们同样因为影响深远，而在中国文化中占很重要的位置。 D、真书书写方便，千姿百态的作品不断出现，形成颜体、柳体等不同的字体，这些字体是依据“书”的艺术风格划分出来的。
2、下列理解，不符合原文意思的一项是：（ ）
A、真书写得萦连便是行书，行书再快一点就是草书，这是草书的一个来源。草书的另一个来源是章草，是用汉隶笔法写章草而形成的。
B、秦隶和汉隶都是从篆书演变过来的，写起来单调而且费事。于是到了晋朝后，真书应运而生，并且一直使用到今天。 C、在古代，起初没有专门写字并且因为书法而出名的人，直到唐朝文人写碑成为风气，欧阳询、颜真卿、柳公权等人由此成为书法家。
D、在古代“书法”是指书写的方法，“法书”是指好的书法作品，到现在则把这两者合而为一，都称为“书法”。
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3、下列理解和分析，不符合原文内容的一项是：（ ）
A、在字形的繁难复杂方面，秦隶和汉隶要超过真书，甲骨文又要超过秦隶和汉隶，可以说这是真书使用时间特别长久的根本原因。
B、古时候书法流派不多，当时甚至没有“书法家”这一称呼，而到唐代书法大盛，流派逐渐增多，看来书法的发展跟社会的崇尚有很大的关系。
C、中国人自古就把书法作为人的品格和形象的代表 ，所以北朝人所谓“尺牍素书，千里面目”，也就是今人所谓“见字 如见其人”的意思。
D、在唐代有些无名书法家的水平也很高，唐人碑版的书法其实并不代表当时的最高水平，只是因为它们是皇帝、大官所写，才为世人所推崇。
十五、(9分)阅读下面的文字，完成1-3题。2010年高考语文(安徽卷)
一切传统都是过去的东西，但并非一切过去的东西都是传统。可是，过去确系传统的一个重要特征，我们不能离开过去与现在的关系而谈传统。
传统都有其“原本”，原本是传统的始发言行。传统的始发言行有其特定的原初行动者、特定的受动者，还有其特定的叫作参照系的现实环境。在传统的原本中，所有这些都是特定的、不能代替的。
随着时间的推移和历史的进展，原本逐步地被认为是具有权威性的、天经地义的、带有信仰性质的东西而为群体所接受，成为凝聚群体的力量，这样，原本也就逐步地形成为传统。特别值得注意的是，传统逐步形成的过程也是一个逐步远离原本的过程。这里所说的远离，是指原初行动者、受动者和当时的参照系已消失而成为过去。这样，传统在形成过程中就取得了相对独立于原本所处的参照系以及原初说话人、原初受话人的自主性。
正是这种远离或自主性，打破了原本的限制，扩大了原本的范围，丰富了原本的含义。这里的关键在于解释。在新的参照系之下对原本作新的解释，这就是传统远离原本的原因。任何一个写下来的作品，一旦公之于世，它就是向广大的人群说话，不仅是向同时代人说话，而且是向后来人说话。作为受话人的读者不仅有同时代人，而且有后来人。读者可以对写作的原本作出各不相同的回应，这些回应都是根据读者自己所处的参照系对原本所作的新解释。可以说，传统的原本在形成为传统的过程中，不断地参照变化了的环境。在后来的一连串读者面前展开一系列不断更新的世界。写作的原本是如此，行动的原本也是这样。传统的行动痕迹往往出乎原初行动者的始料之所及，自有后来人的评说——解释。
这样看，传统形成的过程本身便是一个传统不断更新、不断开放、不断壮大的过程。传统本来就具有两面性，它在形成和发展过程中，既因新的参照系与之相摩擦而不断更新自己，又因其偏执性而抗拒摩擦，力图使自身永恒化。可以说，传统既是摩擦的结果，又是对摩擦的抗拒。那种把传统一味看成凝固不变而无更新的观点是错误的、不符合史实的。因此，在对待传统的问题上，我们应当根据新的参照系，对旧传统作出新的评价和解释，这样才能使传统展开为有生命的东西。 (选自张世英(我看国学——传统与现代)，有删改
1、从原文看，下列对“原本”的理解，正确的一项是(3分) ：（ ） A、原本是传统的具有特定原初行动者、受动者、参照系的始发言行。 B、原本指权威性的、天经地义的、带有信仰性质的凝聚群体的东西。 C、原本是原初行动者、受动者和参照系已消失并成为过去的过程。 D、原本指有自主性的相对独立于原初参照系、说话人、受话人的传统。 2、下列各项，不属于分析“传统远离原本”原因的一项是(3分) ：（ ） A、在新的参照系之下对原本作新的解释，这就势必造成传统不断地远离原本。 B、读者对写作原本作出各不相同的回应，根据所处参照系对原本作出新解释。 C、因有后来人的评说解释，传统的行动痕迹往往出乎原初行动者始料之所及。 D、传统在形成和发展过程中，因新参照系的作用而具有更新与抗拒的两面性。 3、下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是(3分) ：（ ） A、传统原本中的原初行动者、受动者、参照系都是唯一的、不能代替的。 B、因时间推移和历史进展，传统远离原本后就自然丧失了原本的特征。 C、过去是传统的一个重要特征，但传统内涵却在新参照系下发生突变。 D、在对待传统问题上，我们应当根据新的参照系作出新的评价和解释。
论述类文本阅读答案
一、阅读下面短文，回答7-10题。（12分，每小题3分）2004年（福建卷）
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7、【解析】此题重点考查“理解文中重要词语的含义”的能力。能力层级为B级。// 只要细读原文第一段（区间），就可以明确无线电射频脉冲的作用主要有以下几点：（1）激发人体内氢原子核，引起氢原子核共振，并吸收能量；（2）停止射频脉冲，氢原子核按特定频率发出射电信号，并释放所吸收的能量。//A、B两个选项中“能引起氢原子核在磁场中旋转”的说法是错误的。根据第二段的一、二、三句（区间）“原子核的运动类似'自旋体’，不停地以一定的频率自转……磁场的强度和方向，决定原子核旋转的频率和方向”的叙述，可知引起“氢原子核在磁场中旋转” 及“原子核旋转频率的改变”等与无线电射频脉冲无关。 //D选项“引起氢原子核共振和能量变化”这样表述是错误的，根据原文第一段的说明，能量的变化与“无线电射频脉冲”的运行与停止有关。发出射电信号和释放能量的是“氢原子核”，因此该选项中的“射频脉冲会按特定频率把射电信号和能量释放出来”的说法显然是张冠李戴了。【答案】Ｃ 【提示】“AB”为强加关系，“D”是张冠李戴。
8、【解析】此题考查筛选并提取文中信息的能力。能力层级为C级。此题围绕“磁共振成像原理内容”，列出四种表述，要求考生选出不属于原理内容的一项。要答好这道题，就要把筛选区间定位在原文的二、三两个自然段，A、C选项的表述可在第二自然段的第四句中找到相同说法。/D选项的表述与第二自然段第四句第二个分号后的语句所述是一致的。/B选项的表达与第三自然的第二句的表述完全一样。但它的陈述对象是“病理过程”而非磁共振原理，显然是错的，这是偷梁换柱以干扰考生。//因此考生在阅读时一定要始终抓住说明的对象以及说明对象的特征，注意各自然段中的主题词（突出本文主要内容的那些关键语词）。【答案】Ｂ
【提示】本题各选项与原文的比照，说法相同，陈述一致。显然从这一角度去答题是找不出答案的。此时，我们要多留一个心眼，就是要注意“题干”，审清题意。要选出“磁共振成像原理”的相关内容，才是符合要求的。
9、【解析】此题考查对文中重要语句的理解能力。能力层级为B级。//A选项“体内氢原子核能够导致水分的变化”的说法是错误的，原文是说“疾病的病理过程导致水分的变化”。//C选项与D选项中的“前后”一词表意不严密，根据原文所述，共振波是在脉冲后，原子核返回先前的状态时，才发射出来的；另外，磁共振图象的生成必须通过先进的计算机编程来处理，而非“体内原子核能够通过磁共振图象反映出人体疾病的水分变化”。【答案】Ｂ
10、【解析】此题重点考查考生根据文章内容进行推断和想象的能力。能力层级为C级。此题A项推断缺乏必然的因果关联。//B项推断失实，原文只说磁共振成像对某些疾病的检测效果更优于CT，而非“一出现就替代了X射线照射、CT成像等疾病检测手段”。//C项“人们生病后，只要注意饮水，调节人体的水分，就可以通过磁共振成像技术更好地诊断疾病”的说法缺乏依据。【答案】Ｄ
二、（6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—2题。2007年（福建卷）
1、【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。能力层级为C级。命题实际上是要求考生筛选并整合文章中“节能环保”的全部内容。扎一看，所列四个选项都与“节能环保”措施有关，但深入分析，便可发现A、C、D三个选项讲的都是具体的措施，A选项所表述的内容可在文中第2自然段段首处找到。C选项内容见于第三自然段段首句。D选项内容见于第三自然段第三句。而B选项讲的是降低能耗费的预期目标，显然与题干的中心词不符。阅读科学类文章，应快速把握文中的观点句，包括中心论点和分论点。抓住观点句，可快速把握全文大意。这道题的设题点正好落到了观点句上，扣住这些句子来与选项内容比照，就比较容易确定答案。【答案】B
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2、【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。能力层级为C级。从文中辨别、筛选并整合重要信息，必须在阅读时把注意力放在文章重要内容上。一段或一篇文章的重要内容包括：（1）文章的基本概念和新的知识；（2）对重要概念和知识的解释和阐述；（3）最能表达作者写作意图及文章主旨的语句等。本题四个选项都是对文章重要内容的理解。其中，A选项表述的内容可从首段第2、3句得到确证，尤其是“如果说目前这一发展时期能源需求高增长带有客观必然性，那么，能源低效率是不能容忍的”这一句，它表明经济发展，离不开大量能源的支持；但高能耗，将势必影响经济的可持续发展，因而必须大力降低能耗。B选项所表述的内容见于第2自然段第2句“我们有巨大的经济增长潜力，但不改变资源依赖型发展环境、速度导向型增长方式，就不能建立可持续的经济增长机制”。C选项所表述的内容见于第3段第2句。D选项是对第四自然段两个句子的概括转述，但却悖逆了原意。原文说的是一种理论上的可能性，而D选项则将可能性变易为已然性——“带来了……促进了……”，这显然是错误的。【答案】D 三、（6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成3—4题。
3、【解析】本题考查对文中重要词语含义的理解能力。能力层级为B级。
“重要词语”是就这个词语在文中的作用而言的，如果考生没有能够正确理解这些词语，就无法准确地把握文意。因为词语是构成文章的基本建筑材料，理解词语在文中的含义是阅读的基础。能否在上下文语境中迅速地地领悟词语的含义，是阅读水平高低的一项重要标志。A选项表述见于第1自然段1、2两句。B选项表述见于第1自然段第3句。D选项见于第4自然段第4句。与C项表述相关的是第2自然段，原文是说“由于普通的白炽灯泡会产生红外线而发热，所以其能量转换和使用效率很差”，而提高能量转换和使用效率，其前提条件是要“有效地阻止灯丝上红外线的放出”（根据第2自然段第3句），C选项的表述显然是不严密的。【答案】C
4、【解析】 本题主要考查对文意的理解与把握以及由此作出推断与想象的能力。能力层级为C级。
解答此类题目，必须在正确理解和把握文意的前提下，分析判断各选项作出的推断是否合理。首先应考查各个选项所把握的原文信息是否正确，其次才是分析由此产生的推断是否符合逻辑。A选项的推断所依据的信息是第3自然段的“利用自我组织化现象，就有可能以较低价格，制造出光子结晶来”一句，原文说的是“可能”，而选项却变为“就能”，显然是将或然性的判断改易为必然性判断了。B选项是依据第4自然段的信息作出的判断，原文是说“首先采用硅珠开始研究”，而选项却改易为“只有”，将充分条件偷换成了必要条件。D选项是根据第5自然段的信息作出的判断，原文是说“现在虽然尚未实现利用自我组织化技术制造出钨丝上的光子结晶，其技术实用化仍然需要一些时间”，是一种未然性情况，而选项中却偷换成了必然性情况，显然也是不准确的。【答案】C
四、阅读下面的文字，完成1-2题。（6分，每小题3分）2008年（福建卷）
1、【解析】本题重点考查考生筛选和推断文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。B项曲解原意，由原文“其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体”可知。A、C、D三项可以筛选和整合第一段和第二段信息看出均为正确选项。
2、【解析】本题重点考查考生根据文章内容进行推断的能力，需要准确理解原文信息来作答。C项强加因果 八、(9分。每小题3分) 阅读下面的文字，完成6—8题。2010年（江西卷）
6、【解析】信息在第四段：正如普拉斯所断言，“竞技庆典从本质上说是为生者举行的仪式，而不是为死者举行的献祭”。因此选B。
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