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人种志研究（Ethnography）

一、 定义：

人种志(英文为Ethnography)又译为民族志,源于人类学，在希腊文的字面解释是“对民族的描述”，即对一个群体或者一个种族人们的生活方式的描述。Wolcott(1975)对这一术语做了简明的解释:“人种志是人类学家对一个群体互动生活方式的叙述，即是一门叙述文化过程的科学。”

人种志是人类学家进行研究的主要方法。在研究中，人类学家首先需要参与异文化的日常生活，通过实地观察、在自然情景中的访谈、查阅文献等方法进行资料收集和记录，这称为“田野工作”。在田野工作后，研究者要用文字详细地叙述在田野工作过程中收集到的资料、个人的想法以及形成的假设或理论等。由此，人种志有两重含义:一是采用一系列的方法进行资料收集，即进行田野工作、记录田野研究的过程;二是对通过田野工作获得的资料和结果进行整理，所形成的文章或书籍。普遍认为最初由坎普尔在1 807年提出，其基本含义是对民族的记录或描述，即人类学家深人某一原始民族或异族文化，经过长期的资料收集过程，最后完成对该民族或文化的详尽描述。人种志研究是指研究者与研究对象“交互作用”的实地调查研究，研究者试图在研究现场发现有意义的东西，可以一个用于各种情境的研究方法。人种志的研究方法：主要包括观察法（参与性与非参与性观察法）、访谈和其他常见的问卷法；个案描述、比较法、归类法

二、特质：

人种志研究适用于各种情境，尤其适合于对社会群体、个体与群体所处的背景以及人际交往过程的研究。田野工作是人种志必不可少的一道研究程序与方式，而参与性观察是人种志收集资料的一种主要方法，也是人种志区别于其他研究方法的一个重要标志。由于人种志是一种质的研究方法，并因提供了具体的方法支持而成为质化研究的主要方法。人种志研究方法有以下三个特点:一是研究情景的自然性。它要求研究者进人某一自然的研究场地

(即田野)，在尽量不干涉研究对象的前提下，通过各种方式收集资料，从而记录、描述当时当地的所见、所闻及所想。二是研究视角的整体性。这与人类学家的“文化相对主义”观点密切相关，即坚持每一种文化都有其合理性和独立存在的价值，都应给予尊重和理解，而不能以一种文化的标准去衡量另一种文化的优劣。因为某一组织或个人的行为、观点都与其隶属的文化相关，所以对某一事件、现象的理解或解释，都应从相应的文化背景出发。三是研究结果的描述性。人种志研究的最后结果往往是以文字描述的形式呈现，包括研究背景、研究程序、对研究资料的分析和研究者的自我反思等。它的特点可以细分为八个：

第一，人种志研究是自然的。

人种志研究强调在自然环境中进行探究，数据收集主要是在实地进行的，即进行田野工作。研究者在研究对象的真实生活情景中，进行较长时间的直接接触，阅读关于他们的文献，细微观察他们的行为，聆听他们的体验和想法，自然地进入他们的经验世界，从而获得可靠的第一手资料。人种志研究者尽量不要干扰现场的互动和沟通，在自然真实的情景中获取资料。 第二，人种志研究是开放的。

人种志研究不是以理论或者假设为先，而是从资料收集开始，在整个研究过程中，研究假设都是开放的。人种志研究收集资料的目的不是为了支持或者反驳某种理论，而是应用资料形成假设。由此，人种志研究常常是在研究的最后阶段才作出假设或者建立理论。 第三，人种志研究是灵活的。

人种志研究的问题是在田野收集资料中发展和确定的;研究过程根据现场情景和收集的资料灵活安排;关于研究计划、时间进度、访谈安排、研究设备等等，都是根据当时情况随时弹性进行。 第四，人种志研究是个案的二

人种志研究典型的是以个案研究的形式来进行。个案研究是深人地描述和分析一种现象或者社会单位，如个人、小组、机构、或者团体。个案研究

是对一个主题的阐述;对一个问题的建议性回答;对一个过程的描述;对一种变化的解释。在个案研究中，个案的选择往往是有目的的，而不是随机抽取的。在人种志研究中，研究者常常选择几个个案进行比较分析。 第五，人种志研究是有选择的。

人种志研究对象的选择应该是能提供最大信息量的人士，通过与他们进行长期的非结构性访谈或者焦点小组讨论，从而最大限度地获得有关资料。因此，人种志研究对象不同于定量研究种统计意义上的样。 第六，人种志研究是描述的。

人种志研究大多是文字性的描述资料，内容包括文献记录、现场记录、访谈记录、观察记录、日志、备忘录、统计资料、图表、录像带等等。人种志研究关注的是现象的过程，而不是结果和产品，研究者要尽可能收集现场的所有有关资料，人种志研究结果往往是资料丰富的长篇报 第七，人种志研究是参与的。

人种志研究要求研究者试图以局内人的身份与观点，用局内人的语言与意义体系来解释有关问题。由此，研究者需要和研究的群体生活相当长的时间，为当地人所接受，要尽量学习他们的文化，既包括他们的语言、差异细微的种种习俗，也包括不能清楚言说的潜意识层面的种种内容。 第八，人种志研究是循环的。

在人种志研究中，研究设计、资料收集、以及资料分析是循环和互动的过程。从理论上来讲，人种志研究是没有结束的，实践中的研究结束往往是由于时间和资源的限制，只能告一段落。

三、 期刊网上用到人种志研究的文章

[1]胡迪. 权利视域下的班级空间.南京师范大学学报.2013（03）

[2] 刘云杉. 师生互动中的权力关系. 湖南师范大学教育科学学报. 2008(01) [3]李松林. 论教学研究中的教学行为方法分析. 首都师范大学学报 .2005（01） [4]王雅杰、刘美凤、吕金娇 .影响教师使用计算机和网络因素的个案研究 .《中国电化教育》.2007（03）

[5] 桑国元,于开莲. 基于人种志视角的课堂观察理论与实践.《中国教育学刊》.2007年 (05)