内容发布更新时间 : 2024/12/24 0:19:18星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

B．娴于辞令 娴：熟练 C．争宠而心害其能 害：害怕 D．平伐其功 伐：夸耀

3．下列句子中加点词的意义相同的一项是（ ） A．①娴于辞令 ②皆好辞而以赋见称 ．．B．①王怒而疏屈平 ②以金笼进上，细疏其能 ．．C．①信而见疑，忠而被谤 ②明智而忠信 ．．D．①上称帝喾，下道齐桓 ②皆好辞而以赋见称 ．．4．下列句式不同于其他各项的一项是（ ） A．莫不欲求忠以为之 B．信而见疑，忠而被谤

C．故内惑于郑袖，外欺于张仪 D．数十年，竟为秦所灭

5．解释下列加点词的古今意义 （1）而设诡辩于怀王之庞姬郑袖 ．．（2）颜色憔悴 ．．（3）形容枯槁 ．．

（4）皆视屈原之从容辞令 ．．

6．默写句子。

（1）屈平正道直行， ，以事其君， ， 。 ， ，能无怨乎？ （2）其文约，其辞微， ， ， 其称文小而其指极大， 。 其志洁， 。其行廉， 。 7．把下面的句子翻译成现代汉语

（1）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。

（2）屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

（二）阅读文字，完成各题

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛，惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也；上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以剌世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见：其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称大小而其指极大，举类迩而见义远，其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世

第 6 页 (共 8 页) 行成于思毁于随

高一语文导学案

之滋垢，瞬然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 9．对下列句子中加点的词解释正确的一项是（ ） A．屈平疾王听之不聪也 聪：聪明 B．犹离忧也 离：通“罹”，遭遇 C．其文约，其辞微 微：简约 D．皦然泥而不滓者也 滓：渣滓

10．对下列句中“其”和“以”意义、用法判断正确的一项是( ) ①以事其君 ③以刺世事

②其称文小而其指极大 ④以浮游尘埃之外 A．①②相同，③④相同 B．①②相闹，③④不同 C．①②不问，③④相同 D．①②不同，③④不同 11．“推此志也，虽与日月争光可也”句中“此志”指代正确的—项是( ) A．信而见疑，忠而被谤

B．明道德之广崇，治乱之条贯 C．举类迩而见义远 D．自疏濯淖污泥之中

12．下列叙述不符合原文意思的一项是( )

A．因为当时朝廷邪害不正的人危害公平无私的人，端方正派的人不为朝廷所容，所以屈原忧愁深思，写下了《离骚》。

B．屈原在楚王面前称颂远古的帝喾，称道近古齐桓王，称述中古的商汤、周武王，目的是表现自己追慕古贤，志洁行廉。

C．屈原其文约，其辞微，其志洁，其行廉，这些都表现在《离骚》中，志洁行廉是“文约”、“辞微”的思想基础。

D．屈原正道直行却遭小人离间，处境困危，怨恨遂生，这是屈原写《离骚》的内在原因。

[延伸拓展]阅读下面两段文言文，完成13—15题。

[甲]孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王大傅。后岁余，贾生征见。孝文帝方受厘①，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。居顷之，拜贾生为梁怀王太子傅。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。

（选自《史记?屈原贾生列传》）

[乙]若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将。此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉?贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽弃其旧谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下，而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。……呜呼!贾生志大而量小，才有余而识不足也。 (选自苏轼《贾谊论》)

[注]①受厘（xǐ）：举行祭祀，接受神的福佑。

13．下列句中加点字读音和意义都正确的一项是( ) A．诸律令所更定 更：gèng，再，又 B．冯敬之属尽害之 属：shǔ，类，一伙 C．怀王骑，堕马而死 骑：jì, 骑马

D．此其君臣相得之分 分：fēn，情谊，情分

第 7 页( 共 8 页) 学如逆水行舟 不进则退

14．对下列两句在文中意义的理解，正确的一项是（ ） ①于是天子议以为贾生任公卿之位 ②优游浸渍而深交之

A．①于是文帝建议用贾谊担任公卿的职位

②悠闲自得长久地用自己的思想去影响他们并和他们结交往来 B．①于是文帝认为贾生有做公卿的才能 ②和他们交游往来逐渐加深感情

C．①就这样皇上把贾该当作公卿看待

②悠闲自得长久地川自己的思想去影响他们并和他们结交往来 D．①于是皇帝建议用贾谊担任公卿的职位 ②和他们交游往来逐渐加深感情

15．甲文中画线句子所叙内容，有位唐代诗人曾写下了“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句，这位诗人是( )

A、李白 B、刘禹锡 C、杜牧 D、李商隐

（三）资料链接——甘肃高考满分作文

吊屈原赋

尚记两千年前，贾公过长沙，自慨命运之不济，悒郁思索，而做斯赋。竟有同命相似之感叹，其悲叹人才之不为用，而忠言不被纳之意，盖与君之所行谬矣。命吾于考场之上，端午佳节，重做斯赋，以吊先生之灵。

呜呼，君虽为楚王之同姓，其血缘之亲．可谓近矣，君累世为官，与楚王之忠心，可谓昭然也，然竟为世人所不客，被君王黜免，终于郁郁而沉于汩罗矣。虽有昭昭若明星之德，有日月齐辉之才，一旦被疏，不复被用，虽心系楚国，胸怀天下，岂不枉然。

余叹其感情之无用焉，君临天下，当以理为重，奈何信奸谗之语，而疏远信臣忠义之士也，怀王不用汝击，终招患祸，身死国灭，为天下笑，吾惟惜其不以事理相推，而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者，莫不恪守理，而自制于情也，人情莫不好悦己者，而恶直言者也，故庄宗虽有天下而终自戳于伶人之手，其沉溺于私情使然也。夫奸谗当道，以美色诱之，丝竹乐之，财物乱之，使其远正直而近谗邪，虽已似日之昏昏，而不自知，至于祸已至矣，乃有悔色，岂不晚哉？

人情有远近．而缘有亲疏，而公理无远近，正道无偏邪，君于九天之上，可忆及昔日否，子兰之流，力劝怀王之秦求和，终使怀王之魂留他乡，子兰岂不为楚王之亲近哉，有骨肉之亲，却不能远谋，有远谋之臣，未有骨肉之亲，情理相较，于情于理，竞何如哉，怀王屈理从情，终至斯地，虽有天地为其悲惜，然留笑柄子青史矣。君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。

怀王于冥冥之中，定当后悔不迭，特以为情乃理之末，而理为情之始也，理从情而家不立，则国不治，则天下难平，情从理，则行路之人，可为骨肉之亲，邂逅之人，可助成大事，岂不如此哉？

点评：立意切题，分析政治与感情的关系精辟；全篇用文言文写就，且文笔流畅，标点准确，显示出雄厚的古汉语基础知识；熟悉中国历史，把古代人物与现代人物结合起来对比，提升了主题；将中国的传统节日端午节自然结合进文章，生动感人，乃历年来很好的文章。（兰大评卷点语文评卷组负责人）

第 8 页 (共 8 页) 行成于思毁于随